Non querería dar afronto a min ao mencionar aquí a última rúa de Luzaide. Un libro en castelán, antes que eu, é minucioso sobre o tema (1). Non se seguiu.

(1) J. M. Iribarren. "Historias e Costumes", 1965 p. 221

Eu traíao ao mundo, en 1929. O señor Gobernador de Lruñe negou o permiso á festa, e a mocidade decidiu facelo na praza de Arnegi. En versos aparece o lugar onde andaba o mayoral. O sacerdote e a alcaldía quedaron sós na rúa de Luzaide / Valcarlos. Membrana con bonecos de fondo. Os que estaban en Suyetia, dous mozos, campesiñas. O copista di que a maior parte das vésperas de voda. Mentres traballan en casa, un pobre doado atrévese a queimar ao mozo co ferro de lisa que tiña na man.

Non é un asunto máis! Un noutro pobo. Cando a familia dos Nexcatos tiña algo con outros, os inimigos organizaron un suceso de lisa para afrontalos. E a mocidade sempre preparada para a salsa na estacuría da festa!

Hai que ter en conta o destino dos disparos cando o doado que preside todos os násteres, é dicir, cando estaba na praza de Arnegi. Si viñesen por parte das nenas estarán alí!

& '97; Tan espectacular como a outra vez en quéimaa! Os pais dos dous nexcatos tamén falaron en Arnegi e deixaron que os gardas fixesen as cousas como querían.

Xogouse Alare. O que estaba no papel do mozo tiña a marca do lume. Na roupa Nexkato, pola contra, saíron un mozo obsceno, unha figura curiosa, un grotesco. Iru tiña bertsolaris, a festa foi sobre os machos.

Logo, boas festas, mal luns; as cousas eran en Biramona! A véspera de que as gardas de Pekotxeta estivesen a mirar pola fronteira, foron bombardeadas por todos os participantes. E tamén bombardear serios! Duascentas cincuenta pesetas mostráronse a cada unha das arañas duras e, polo xeral, ás súas cabezas.

Esas son as mesmas. O autor, o Bazil de Agerre, vestido de vermello na praza de Anregi. E tivo que pagar a súa praza como os demais. Si meto nas "Cancións de Luzaide" os versos, non é o encho do libro; teño os mesmos papeis que os que me gustaban e os que podía deixar. Non porque as demais sexan obesas, senón porque só temos un recordo de Karros. O outro, leva as coitelas para sempre, e co paso do tempo lémbrannos aos "Semellantes aos último carros" de Luzaide.

1/ Mil nove

Corenta e nove;

Súas de Luzaide

Imos publicar.

Son dous coitelos

Como nas forzas,

Joka salgue

Desexo dun home.

2/ Home urbil

lrur-40 anos,

Os jovencitos

Golpeáronnos Aisa:

Unha das dous

Xuvenil en idades

Días posteriores

Os vosos anos.

3/ Estimado/a segundo/a

Buria de Suyet,

Homes miserables

suxeito

Por ttipia

Xogo rápido,

Era unha coitela

Árido.

4/ Joitia joite

Tamén hai:

Fregar con gas

Queimar ambas as mans;

Por unha banda, a burla,

Por outro, o duelo

Colocando dúas coitelas

EIgarren fagore.

5/ Erraiten zuela,

"Iduki, iduki! ",

Aínda esta nova

Tendido lento;

Subxacen

Amodo, amodo,

E queima o traseiro

Un ferro.

6/ Con ferro

Repasado

E ese doado tiñan

Dado en Aidia;

Consegar tombado

O que quería,

Dous coitelos na arte

O home é golpeado.

7/ Desagrado

Parece que a súa nai

Así barreadas

A fama de dúas fillas;

Néganse

Traballo realizado

Din que hai penas

Pai e nai.

8/ Papás nas sentenzas

Poucas fillas

Así de acertante

Doado con el;

Na consolatura,

Oh, co tempo,

Non necesitan penas

Manter durante moito tempo.

9/ Pena

fite esquecemento

Un libertizione

Sementaron en Arnegy,

Todos preparados

Anciáns e novos,

Sen esquecer iso

Joain é xa un ano.

10/ Pastamos os dentes,

En Pastu, quizais

Camiñando cara a Alegia

En Libertimendi,

Contrariua frango

Que había no pobo

Debalde andado

Gobernamendia.

11/ Nese libertismo

Había desafíos,

Capricho e mestre,

Múltiples contrarios;

Recadación

Érase amor

Remitindo a Gobernura

Algúns oficios.

12/ Estes mozos anciáns

Había garras;

Sembran con sacerdotes

Os seus ensaios.

Si teñen no peto

Gastar diñeiro

Deixaríanse libres

Liberdades.

13/ Gobernanza

Sementaron o piday

Defender ou

Libertimendia.

Si puidesen

Xa o tiñan:

Quitar en curso

Dan a kuraya.

14/ A kuraya non se perde

En todos os casos,

Algúns perdidos

Dabila noutros;

Estes contrarios

Camiña en fronte

Homes que pensaban

Tombado outras veces.

15/ Existencia de homes

Para iso!

Os anciáns á fronte,

Para pór a verdade,

Ogeitamar Bolant

Vestían,

E con matices

Para facer exército.

16/ Homenaxe a Arnegy

Por Luzaide / Valcarlos,

Nos fagorizan

E voluntariamente;

Si necesita fagore

Preguntando:

Será servilletado

Con vontade.