Que o bertsolari Pedro Mari Otaño morreu en Arxentina fai 111 anos, á sombra dun ombu. Naceu en 1857, en Zizurkil, no caserío Errekalde, que tiña nogueira no pórtico, un dos máis grandes bertsolaris. Naceu e foi educado nun ambiente de bertsolarismo. Bertsolari e familia liberal. Marchouse a América en tres ocasiones, a Arxentina. Non foi como nos séculos anteriores como corsario, colonizador ou conquistador. Por primeira vez marchouse por accidente, como insubmiso; por segunda vez, aburrido da sorte de aquí, rebelde ante a situación; por terceira vez, como moitos outros emigrantes.
A vida tocáralle en tempos apaixonantes. Despexando as pegadas e influencia do Antigo Réxime, o caos absoluto na construción dun novo mundo: a democracia ou o vello réxime; a liberación nacional ou a expansión do imperialismo; o crecemento do capital ou a revolución socialista. E aos poucos levantando a cabeza contra o racismo (a independencia de Haití, a guerra civil de EEUU...) e os novos pasos do feminismo (sufragistas, mulleres traballadoras…).
Esta situación arrevesada afecto a Euskal Herria. Por unha banda, os diversos movementos liberais (monárquicos conservadores, monárquicos progresistas, republicanos) e, por outro, as forzas do Antigo Réxime, tamén nun caos terrible. Liberais e carlistas no noso pobo. Por outra banda, cara a 1845 comeza o proceso de industrialización en Gipuzkoa.
"En tempos apaixonantes tocoulle vivir. Un caos total na construción dun novo mundo que disipe as pegadas e a influencia do Antigo Réxime"
Pedro Mari Otaño, ante esta gran oportunidade (defensa do Antigo Réxime ou apertura de portas a un novo tempo), era liberal e non carlista. Pedro Mari Otaño era republicano nun dos grandes debates que había entre os liberais: A paz co Rei ou a posta en marcha da República. Nun grave debate entre republicanos (centralista e defensora dos foros), Pedro Mari Otaño, era partidario da defensa da soberanía nos Foros á hora de construír unha nova sociedade. Era partidario de que se xuntasen o sete e, de súpeto, situaba ao eúscaro no centro da cidade. Nos seus versos aplaude a defensa da nación de Sabino Arana e lamenta a actitude de Unamuno co eúscaro.
Pedro Mari Otaño Barriola naceu nunha familia chea de bertsolaris. E por parte de pai e nai, toda a familia era liberal, a menos que a maioría do pobo fóra carlista, en Zizurkil. As relacións entre uns e outros se encheron de pésimas relacións. Otaño elixiu a insumisión ante a guerra (1875) e trasladouse á Arxentina americana. De volta de Arxentina, aquí atopou a desaparición dos foros, o desastre da política, o descenso do eúscaro e, con ganas, tentouno no movemento euskaltzale: Manterola, Arzak, os irmáns Artola… Nun momento decidiu volver a América. Como di no verso da despedida: “Vou a América pola miña propia vontade, estou aburrido da sorte de aquí…”.
Á volta de América (1890), involucrouse de cheo no movemento vascófilo, foral, de San Sebastián. Cantar versos, escribir, sacar o libro… Pero non tiña remedio. E foi por terceira vez a América, esta vez como inmigrante, en busca dunha vida digna. Era moi amada. A súa despedida fíxose multitudinaria no porto de Pasaia. Txirrita cantou cun fermoso verso a despedida.
Emigrante na Pampa arxentina. Ademais de saír a comer e a vivir en varios postos de traballo, traballou apaixonadamente a favor do eúscaro. Alí escribiu moitos versos preciosos. Na asociación Laurak Bat fundou o primeiro euskaltegi en Arxentina. Esbozou unha gramática do eúscaro. Foi presidente da cátedra de eúscaro na sociedade Laurak bat. Defendeu a nación das sete provincias e o centro da nación, o eúscaro, e denunciou as falsas guerras e os avances do mundo. Morreu en 1911 á sombra do ombu na nostalxia da nogueira anterior ao caserío Errekalde, onde naceu.
A película Ombuaren Itzala é o título da película que o Cine Eguzki Art fará sobre a vida de Otaño. Quérese producir en auzolan e difundila en auzolan. A festa de bertsos Ombuaren Itzala ofrecerase o 23 de xuño no Niessen Aretoa coa presentación do proxecto. Vivo en Errenteria e visitáchesme.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Cando traballas con persoas maiores ou con persoas con diversidade física e neuronal, dásche conta de que a idea da competencia na nosa sociedade limítanos moito como especie. É dicir, o noso sistema ponche en valor por facer as cousas de maneira específica, e o que non o... [+]
Quería escribir polas luces de Nadal e reivindicar que se converta nunha tradición anual nesta época de iluminacións de rúas, un espazo público acolledor, alegre e gozoso desde o punto de vista da clase. Pero, por suposto, tamén espazos públicos cálidos onde algúns... [+]
Perdoa aos carballais, encinares, olmos, garzas, fresnos, alisedas, castañares, bidueiros, gorostidias, manzanales, piñeirais e a todas as sociedades das árbores, pero hoxe o hayedo ten unha cita con motivo das celebracións da fronteira invernal.
Resúltame máis fácil... [+]
Volve Euskaraldia. Ao parecer, será na primavera do ano que vén. Xa o presentaron e a verdade é que me sorprendeu; non o propio Euskaraldia, senón a lema del: Farémolo movéndonos.
A primeira vez que a lin ou escoitado, vénme á cabeza o título da obra que puxeron para... [+]
Ildo beretik dator Eusko Jaurlaritza berriaren politika. Hitzak bai, baina ekintzak ez dira argi ikusten Pradalesen gobernuak aurkeztutako aurrekontuan.
Cando o sistema colonial capitalista heteropatriarcal cuéstionase e loita, ataca sen piedade. Utilizando todas as ferramentas ao seu alcance para fortalecer, fortalecer e consolidar o poder institucional, os medios, a xustiza, a lingua, a cultura, a violencia...
En Suíza,... [+]
Non sei si vostedes tamén teñen a mesma percepción –recoñézoo: aquí empecei a escribir de maneira acientífica–. Refírome á extensión natural da palabra preguiza. Cada vez escoito máis nos recunchos de Hego Euskal Herria: eúscaro, español e, por suposto,... [+]
Moitos en Nadal sentimos máis preguiza que ilusión ao pensar nas comidas e encontros familiares. Pero adiantámosvos que non é a comida a que nos fai sentirnos colectivamente incómodos, senón a normatividad que define á familia tradicional. É máis,... [+]
Sempre me pareceu máis significativo o modo que se di en castelán aos carruajes que se poden atopar aquí e alá: humilladero. Non é un nome bastante lixeiro, branco ou non ten ningunha connotación? Á fin e ao cabo, todo o que pasaba por alí debía ser humillado. É sabido... [+]
O final da República Árabe Siria causou unha gran sorpresa pola forma en que se produciu: rápida e case sen resistencia. Con todo, non é tan estraño si temos en conta que o país estaba destruído, empobrecido e trocado. Hai tempo que a maioría dos sirios non se preocupaba... [+]
A novidade adoita ser unha das palabras máis escoitadas que se asocia á Feira de Durango. A novidade está alí, e aquí a novidade. Con todo, nalgúns casos é suficiente con dar un aspecto diferente ao anterior para pegar esa etiqueta. Os CDs e as reedicións remasterizados... [+]
O eúscaro ten un caudal de auga moi grande na escaseza. Cada pinga local rega e revive a nosa cultura. Ofrecerlle un mar de auga a aquela sede. Aínda que o eúscaro veu dun pozo profundo e escuro, todos sacamos a nosa mostra de auga salgada e convertémola en fonte. E agora... [+]
Os mozos comezan a consumir pornografía antes, xa que o porno é a súa única educación sexual. Como demos chegamos até aquí?
Hoxe en día, hai que recoñecer que grazas a Internet é moito máis fácil ver pornografía. Desgraciadamente, a través dun clic o neno de entre... [+]