O chinés, o do noso pobo, o máis rápido dos dous bonecos, que pode ser médico na idade adulta, con mellor traballo e mellor casa dos dous (“que fan máis traballo e quizá gañen máis diñeiro”), din en vídeo os nenos de 7-8 anos. O negro, pola contra, é malo (“vexo un pouco raro”), o máis mentireiro en ambos, o que máis medo dá, o que parece pobre (“porque en África vin que os morenos eran pobres”), o externo (“En Euskal Herria non hai moitos”), o que vai ser limpador na idade adulta (“porque ten aspecto de limpador”).

No vídeo aparece tamén un mozo negro cuxas respostas van pola liña anterior. Ao preguntarse que boneca parécese máis a si mesma, identifícase co boneco negro, pero é máis branco. Por que? Pensou moito… “Porque está guay”. O mozo tamén di que o negro é foráneo e non local, de Euskal Herria.

Un grupo de pais, sobre todo nais, chamados nais contra o racismo, realizaron o experimento co obxectivo de socializar a reflexión. Non viron a necesidade de mencionar ao colexio para, entre outras cousas, evitar que o racismo se asocie a unha escola concreta e indicar que as que aparecen no vídeo son reflexo de calquera escola, familia e neno. Falamos con Estefanía Quilez, pai do grupo:

Pasaron case 100 anos desde o deseño do experimento. Desde entón a nosa sociedade é máis multicultural, traballouse máis o racismo nas escolas... Sorprendestes coas respostas dos nenos? Esperaban uns resultados tan predicibles?

Antes, os pais fomos á escola a dar talleres de racismo, e escoitamos testemuños duros, aí si que nos sorprendeu; o vídeo que fixemos nos talleres para referendar o que vimos e escoitado e para dar a coñecer a reflexión, polo que ao tratarse dun vídeo derivado dun proceso, esperabamos esas respostas. Doutra banda, comprendemos que os nenos e nenas son parte da sociedade e a medida que se van socializando van interiorizando as súas oposicións estruturais e discursos. Os nenos seguramente non son racistas, si o racismo é pensar que outra persoa é menos ou que ten menos humanidade, pero na práctica os seus comentarios, os chistes, as exclusións… teñen un ton racista, e si non se traballan esas actitudes, entón si se converterán en persoas racistas.

A realidade é que na escola en xeral non se traballa adecuadamente, entre outras cousas porque o profesorado non conta cos recursos e a carga de traballo suficientes, e o resto tamén temos moita responsabilidade: familias, por suposto, medios de comunicación, etc. Nós valorámonos como pais que traballan o tema cos nenos e nenas, e os nosos nenos e nenas son os que deron estas respostas, pensen en familias e ambientes que non traballaron o tema.

O resultado é moi claro: relacionan o branco co bo, o negro co malo. Son tan marcados as mensaxes que recibimos de diferentes lugares?

Música, televisión, videoxogos, rúa… As mensaxes son moitos, e canto máis adulto sexa o neno, máis socializará fóra do apoio escolar e familiar, máis mensaxes (ou cada vez máis mensaxes que non teñen resposta, nin explicación, etc.).

A idade dos nenos que participan no vídeo é de 7-8 anos. Estudastes a que idade “convertémonos en racistas”?

O adolescente pode ser racista, na ESO tamén escoitamos comentarios racistas, imos baixando aos poucos e escoitamos esas actitudes aos 7-8 anos… Até cando podemos baixar? Á vista do visto, a demostración dá medo. O experimento aos nenos de 5 anos podería ter outros resultados? Non sei, quizais as respostas estean máis condicionadas á estética, á vestimenta e a outras características que leva cada boneca, e non ao racismo. Pero non o sabería, por exemplo, empezan a diferenciar o xénero desde moi pequenos.

Hai casos, nenos negros, que se educaron nun ambiente moi seguro, que non se deron conta de que son negros (quero dicir conceptualmente, saben cal é a cor da pel, pero non de como a sociedade ve como negra e que opresión ten), por exemplo até os 14 anos, ata que cambian o contexto e trasládanse a outra escola ou pobo.

Precisamente, as respostas do neno negro céntranse en que se asemella ao boneco negro, que é o que menos lle gusta e que aplica todas as características negativas ao boneco negro. Que influencia ten na súa autopercepción e identidade en construción?

Psicoloxicamente é moi duro que un neno responda e logo váiase a casa e véxase no espello. E mentres son pequenos, bo, aínda que ouza algún comentario porque sempre están os pais, os profesores… pero os problemas comezan na preadolescencia, sobre todo cando se dá conta de que nunca poderá ser ese ideal. Temos que falar de racismo, porque hai dor, moita dor, sobre todo nos nenos, porque teñen máis recursos, e é responsabilidade de toda a sociedade.

Ti que outros destacarías nas respostas e reaccións dos nenos?

Por que supuxeron que ao boneco branco vaille ben economicamente, que vai ser médico, que vai mal ao negro, que vai ser limpador? A categoría de clase está a asimilarse de cheo e é moi significativa porque os nenos engaden á categoría racial a de clase.

Como dar a volta a todos estes prexuízos e estereotipos?

Traballando, traballando e traballando, sempre coa alarma acesa: “Vas como un xitano, vísteche ben”, “parece chinés, traballa tanto”… as frases lanzámolas con demasiada facilidade, porque a lingua é o racismo na punta, e o primeiro paso é ser consciente diso. É un proceso, un proceso de toma de conciencia do que estou a provocar coas miñas actitudes, e non vai ser un proceso curto, pero hai que facelo aos poucos. Levamos 500 anos co colonialismo, e aí está a orixe do racismo, polo que serán necesarias varias xeracións para darlle a volta.