Recentemente, o pai dun grupo de salvaxes homófobos asasinados a puñadas ou patadas en plena rúa, rexeitou a proposta do Concello dA Coruña de levar o nome do seu fillo por unha rúa da cidade, tras reunir 20.000 firmas en vinte e catro horas. Parece que o pai do mozo asasinado non quixo desexar tanto protagonismo á memoria do seu fillo, coma se estivese persuadido de que o nome dunha rúa non era o axeitado, senón que era absurdo. “Moi ben decidida”, foi a primeira que me veu á mente, xa que creo que os nomes das rúas das cidades deben corresponder aos individuos destacados en diferentes ámbitos ao longo da Historia polas súas accións e virtudes. Dito doutro xeito, quizá un pouco cru; creo que as rúas teñen que levar o nome de quen fixeron algo, e sobre todo algo para o ben da sociedade local; pero non, algo, dáme igual que, o que fixeron, por incrible ou doloroso que sexa. Samuel é un mozo galego que foi vítima dunha intolerancia inhumana e intolerable, terriblemente cruel, desapiadado, absurdo e asasinado, un deplorable asasinato sacudido á sociedade. Con todo, sería válido un rueiro con nomes de vítimas? Non sería seica un pouco decepcionante, un pouco triste, inoportuno descubrir unha cidade na que os nomes das rúas lembrarían constantemente o accidente, a inxustiza e o terror? Non hai outra forma ou lugar máis digno para homenaxear adecuadamente a memoria das vítimas?
"As rúas deben levar os nomes de quen fixeron algo e, sobre todo, algo polo ben da sociedade local"
Por outra banda, esta anécdota sobre o rueiro dA Coruña lembroume outra, que era a máis apropiada para reflexionar longa e profundamente sobre o que hoxe en día é verdadeiramente recordatorio a través de todo tipo de monumentos: Un monumento en honra ás mulleres que noutro tempo lavaban roupa no fregadero dunha aldeíña alavesa. Todo o mundo merece un monumento? Todo é un recordo en si mesmo, por moi comúns que sexan os motivos nas nosas rúas, prazas ou esquinas?
Así as cousas, ocorréuseme de súpeto, xunto á casa de campo que a miña sogra ten nunha aldeíña do interior de Asturias, un monumento a un ex alcalde que facía moito tempo non sei que construír, ou talvez derrubarse, e sobre todo ridículo. É máis, o recuncho abandonado e miserable do monumento foi pronto nomeado "praza", cunha inevitable celebración municipal, incluíndo, por suposto, aos gaiteiros, para dignificar en certo xeito a memoria do ex alcalde.
Desta maneira, e aínda que volvamos ao tema, a cuestión é si todos e todas merecemos un recordatorio como recordatorios ou non. Ou, dito doutra maneira, si a xente merecésese un recordatorio por facer cousas finas, como lavarse a roupa no fregadero, que merecería a pena a xente que fai cousas ben reais, como verdadeiras obras mestras ou artistas, investigadores ou o que sexa, que fan descubrimentos para o ben da nosa sociedade? Ou seica se trata de equiparar, por medio de presentes e recordatorios, custe o que custe, todas as dilixencias, convertidas case por casualidade en mérito, tanto as ordinarias como as extraordinarias, a favor de catro gatos ou de todo o xénero humano, que non nos emocionan, asómbrannos ou nos entreteñen, como nos fan mellores individuos? Non é esta unha tendencia cada vez máis evidente a última da suposta rebelión igualitaria de masas humanas que o pensador español Ortega e Gasset explicou hai tempo, unha especie de chifladura, pero iso si, sempre abaixo, no engano, porque se esqueceron de que ninguén se poida sentir en serio, seica o deixaron atrás, todos quéixanse, están amargados, ninguén pode lembrar á fulana, á sandía e á besta? Todos da mesma acha, todos gritando que os nomes de xente tan humilde como nós estean á altura dos grandes nomes da historia, todos especiais e sobre todo recordatorios. Por tanto, todos merecerían un recordo, por exemplo, a científica A túa Youyou, que en 2015 recibiu o Nobel de Medicamento por inventar unha vacina contra a malaria, ou as vendedoras ambulantes que vendían morcegos para comer no mercado de Ningbo, onde naceu.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Cando traballas con persoas maiores ou con persoas con diversidade física e neuronal, dásche conta de que a idea da competencia na nosa sociedade limítanos moito como especie. É dicir, o noso sistema ponche en valor por facer as cousas de maneira específica, e o que non o... [+]
Quería escribir polas luces de Nadal e reivindicar que se converta nunha tradición anual nesta época de iluminacións de rúas, un espazo público acolledor, alegre e gozoso desde o punto de vista da clase. Pero, por suposto, tamén espazos públicos cálidos onde algúns... [+]
Perdoa aos carballais, encinares, olmos, garzas, fresnos, alisedas, castañares, bidueiros, gorostidias, manzanales, piñeirais e a todas as sociedades das árbores, pero hoxe o hayedo ten unha cita con motivo das celebracións da fronteira invernal.
Resúltame máis fácil... [+]
Volve Euskaraldia. Ao parecer, será na primavera do ano que vén. Xa o presentaron e a verdade é que me sorprendeu; non o propio Euskaraldia, senón a lema del: Farémolo movéndonos.
A primeira vez que a lin ou escoitado, vénme á cabeza o título da obra que puxeron para... [+]
Ildo beretik dator Eusko Jaurlaritza berriaren politika. Hitzak bai, baina ekintzak ez dira argi ikusten Pradalesen gobernuak aurkeztutako aurrekontuan.
Cando o sistema colonial capitalista heteropatriarcal cuéstionase e loita, ataca sen piedade. Utilizando todas as ferramentas ao seu alcance para fortalecer, fortalecer e consolidar o poder institucional, os medios, a xustiza, a lingua, a cultura, a violencia...
En Suíza,... [+]
Non sei si vostedes tamén teñen a mesma percepción –recoñézoo: aquí empecei a escribir de maneira acientífica–. Refírome á extensión natural da palabra preguiza. Cada vez escoito máis nos recunchos de Hego Euskal Herria: eúscaro, español e, por suposto,... [+]
Moitos en Nadal sentimos máis preguiza que ilusión ao pensar nas comidas e encontros familiares. Pero adiantámosvos que non é a comida a que nos fai sentirnos colectivamente incómodos, senón a normatividad que define á familia tradicional. É máis,... [+]
Sempre me pareceu máis significativo o modo que se di en castelán aos carruajes que se poden atopar aquí e alá: humilladero. Non é un nome bastante lixeiro, branco ou non ten ningunha connotación? Á fin e ao cabo, todo o que pasaba por alí debía ser humillado. É sabido... [+]
O final da República Árabe Siria causou unha gran sorpresa pola forma en que se produciu: rápida e case sen resistencia. Con todo, non é tan estraño si temos en conta que o país estaba destruído, empobrecido e trocado. Hai tempo que a maioría dos sirios non se preocupaba... [+]
A novidade adoita ser unha das palabras máis escoitadas que se asocia á Feira de Durango. A novidade está alí, e aquí a novidade. Con todo, nalgúns casos é suficiente con dar un aspecto diferente ao anterior para pegar esa etiqueta. Os CDs e as reedicións remasterizados... [+]
O eúscaro ten un caudal de auga moi grande na escaseza. Cada pinga local rega e revive a nosa cultura. Ofrecerlle un mar de auga a aquela sede. Aínda que o eúscaro veu dun pozo profundo e escuro, todos sacamos a nosa mostra de auga salgada e convertémola en fonte. E agora... [+]
Os mozos comezan a consumir pornografía antes, xa que o porno é a súa única educación sexual. Como demos chegamos até aquí?
Hoxe en día, hai que recoñecer que grazas a Internet é moito máis fácil ver pornografía. Desgraciadamente, a través dun clic o neno de entre... [+]