Esta noticia foi publicada por Urola Kosta Hitza e trouxémola a ARGIA grazas á licenza Creative Commons.

Que características ten un conto erótico?

Aínda que dentro do erotismo existe unha sensualidade genitalizada, existe unha sensualidade máis global, relacionada coa pel e os sentidos. Si así entendemos o erotismo, todos os contos serían eróticos, porque todos son viaxes cheas de sensacións. Por exemplo, nun conto, si o personaxe está a elaborar un pastel e o narrador fala de ingredientes, cheiros e sabores, prodúcenos sensacións a todos, anímanos o pracer. O que pasa é que, ao falar de contos eróticos, quérese buscar unha situación sexual, non só sentir cousas na pel, senón tamén excitar un pouco.

Es Clown e unha das túas ocupacións consiste en facer rir á xente. Teñen algo de humor os teus relatos?

Traballo moito o erotismo con humor. Son pallaso e o obxectivo das sesións é tratar un tema tabú, sabendo que dá vergoña á xente. A sexóloga e experta en violencia de xénero Inma Merino mostrará en Tuppersex xoguetes para o sexo, que serán unha ferramenta para falar sobre a diversidade, o desexo, o pracer… Ademais, a xente terá a oportunidade de facer preguntas e o meu desexo é axudar a Inma a traballar estes temas desde unha perspectiva feminista. A nosa intención é que as mulleres que participan no programa estean relaxadas, e rirse tranquiliza moito. O que quero conseguir a través dos contos é tranquilizar á xente para apoiar a parte pedagóxica de Inma e crear un clima de confianza. Si a xente quere que lle pregunte ou faga un comentario, queremos que senta libre, porque non vai ser xulgado.

Como será o programa?

Inma divide a sesión de Tuppersex en varias seccións, e nas dunha parte a outra, eu vou contar contos. Os meus relatos teñen que ver coas cousas que explica Inma. Alternando as dúas partes, a sesión faise máis lixeira.

Son os contos que creaches os que vas contar hoxe?

Hai moi poucos contos eróticos con perspectiva de xénero e que conseguen excitarme. E como excitar aos demais si non me excito a min mesmo? Por iso, hai contos que eu creei e outros que adaptei. O catro que vou contar hoxe son as creadas por min; unha delas está baseada na experiencia dun amigo e as outras tres nas miñas fantasías ou experiencias. Os meus contos, en xeral, non son moi explícitos, son máis eróticos que pornográficos, porque a xente espera pornografía cando fala de erotismo.

A sesión está dirixida exclusivamente ás mulleres. Por que?

Así é. As sesións de tuppersex tamén se poden facer para homes e mulleres, pero neste caso será só para mulleres. O sistema ten regras e roles para homes e mulleres, pero as mulleres teñen menos información e máis carga, e viven máis violencia simbólica. Por iso é un programa só para eles.

Paréceche importante falar aínda de erotismo entre as mulleres?

Paréceme fundamental. Ás sesións de Tuppersex acoden xente de moitas idades, e ás veces sorpréndeme o que nos preguntan. Cremos que melloramos en moitas cousas, pero a día de hoxe, a pornografía que podemos atopar en Internet é a parte principal da educación sexual. Hai moitas leas e hoxe en día as mulleres seguen facendo moitas preguntas relacionadas coa violencia. Por exemplo, unha moza non quere ter sexo, di que non, pero como o que ten ao seu lado é a súa parella, ao final acaba mantendo relacións. Eu entendo que iso é unha violación. Pero aínda hai moitas pantasmas: «Si dígolle que non, deixarame», pensa a xente. Aínda queremos dar gusto aos demais, somos presos desa cultura.

Sempre mirando aos demais?

Aínda. Ademais, creo que temos un gran descoñecemento do corpo. Na construción da masculinidad, o máis habitual é masturbarse aos homes e dicir, ademais, que se masturban. Pero á hora de construír a feminidade, masturbarse aínda non está ben visto en todos os sitios, e é moi difícil que as mulleres falen diso. Aínda hai sentimento de culpa na masturbación das mulleres, vese como algo sucio… E si non explico o meu corpo, dificilmente saberei o que me gusta. Por iso, nunha relación de parella, estarei a pensar no que o outro quere e esquecerei o meu pracer. A lección do pracer é unha lección que aínda non superamos.

Que ideas tentaredes transmitir no programa?

A sexualidade é unha fonte de pracer que convidamos as mulleres a explorar e experimentar. Non debemos aceptar nada que non queiramos e debemos empoderarnos a través da pel. Trátase dun exercicio de empoderamiento, xa que non basta con empoderarse intelectualmente. Si non nos empoderamos no pracer e no sexo, non vale empoderarnos. A cuestión do poder ten que pasar polo corpo. Ademais, na medida en que eu envellezo, paréceme importante reivindicar que o desexo sexual está presente ao longo de toda a vida, e non só entre os mozos.