Este martes cúmprense trece anos da morte de Jose Luís Alvarez Enparantza Txillardegi, e con motivo diso, celebrouse un acto multitudinario na praza Gaskonia da Antiga. Como cada ano, familiares, amigos e euskaltzales de Txillardegi déronse cita no evento. no acto celebrado en presenza dunha pancarta na que se recolle a pregunta ".

De feito, son xa trece anos desde que morreu Txillardegi, e membros da iniciativa Txillardegi lamentaron que aínda están a esperar á Biblioteca Municipal de San Sebastián para pór o nome do lingüista, político e escritor donostiarra. Por iso, o acto de hoxe foi bautizado co nome de Badok amairu, baseándose no artigo do mesmo nome escrito por Fito Rodríguez: “Sabemos que Resureccion Maria Azkue recolleu a angustia de San Martín e o conto popular terminaba coa frase Ez dok amairu. Esta frase significa que se superou a maldición, a amairua, que o maleficio do número trece rompeuse. Pero no caso de Txillardegi, debido ás mentes de pensamento curto, a maldición, desgraciadamente, mantense polo momento. Non nos importa, o próximo ano, o décimo cuarto, será o da morte de José Luís, e espero que superemos o décimo trece”, explicaron os membros da iniciativa. Ante iso, subliñaron que "non van tirar a toalla".

O propio Rodríguez tomou a palabra e denunciou que “o malo” segue existindo: “Si. O maleficio dura. Txillardegi aínda non foi aprobado como debía”.

Ademais destas manifestacións, o dantzari Sua Enparantza realizou un aurresku de honra coa axuda do txistulari Janitz Enparantza. Ademais, como cada ano, plantáronse plantas de brezo e terminaron a homenaxe cun bertso creado para a iniciativa popular polos bertsolaris Unai e BEÑAT Gaztelumendi.

Crean a pastoral Txillardegi

O enxeñeiro e escritor Jakes Lafitte (Tolosa Occitania, 1947) publicou a pastoral Txillardegi, que conta cunha obra de tres meses de duración. Lafitte participou no acto e explicou que o traballo que realizou foi publicado na revista literaria Maiatz, no segundo número de 2024. Lafitte coñeceu de cerca a Txillardegi, xa que lle deu clases de eúscaro no Museo Vasco de Baiona. “Eran clases zumentas, dábanos exercicios de casa, e algúns dos que estaban alí fixeron un longo e rico camiño en eúscaro. Unha vez terminadas as clases, reuniámonos na pousada do teatro de Baiona, ao redor das bebidas, facendo conversacións moi íntimas”, lembra Lafitt.

Para escribir a pastoral, Lafitte baseouse no libro de Txillardegi Huntaz eta Hartaz e falou coa viúva de Txillardegi, Jone Forcada, para compor a pastoral: “En todas as pastorais hai unha voda e falei con Jone para saber como celebraron a súa voda”, explicou. A pesar de que a pastoral está escrita, agora falta publicala, e a Lafitte gustaríalle estreala en San Sebastián. Con todo, para iso fai falta un grupo de teatro de polo menos 100 persoas, e subliñou que si se atopa, estrear en Donostia sería "un pracer" para el.