Soka-dantza tutorial para manifestación contra a agresión
- O 4 de novembro celebrarase en Bilbao, a partir das 17:00 horas, unha manifestación convocada pola industria vasca baixo a lema Oldarraldia, en eúscaro. Espérase que sexa unha manifestación multitudinaria e ao final, xunto con outras intervencións, todos os que manifestamos nela, fomos chamados a bailar en corda.
A comunidade do eúscaro representada a man
A soka-dantza é un dos xéneros máis bailados.Este baile que se realiza na corda complétase coas mans e ofrece unha representación tan sinxela como forte do traballo en equipo. A conciencia deste simbolismo fixo que na historia da sociedade vasca utilizouse o ritual da esku-dantza en momentos especiais e decisivos. Exemplo diso son as soka-dantzak cantadas que se estenderon nos últimos anos en once pobos e recunchos de Euskal Herria, dentro do día da reivindicación do 8 de marzo.
A soka-dantza ou irradaka é un ritual colectivo que se realiza en grupo, na corda, na soka-dantza, coas mans entrelazadas, e con esa corda represéntanse e enlazan barrios, pobos, comunidades.
Así, no acto posterior á manifestación de Bilbao, en man, danza e canto, fomos chamados a representar e reivindicar a comunidade do eúscaro, o 4 de novembro.
Varias cordas
Baixo a escaleira fronte ao Concello de Bilbao crearán a primeira corda, os llamantes da manifestación e bailaríns locais. Ademais, crearemos varias cordas entre o saldo da manifestación, unha, dúas, tres... ao máximo. Os membros doutros grupos de baile convidarán os presentes a bailar, pero calquera cuadrilla ou grupo de amigos poderá crear a súa propia soka-dantza. Para iso, os dantzaris do grupo de danza Duguna explicáronnos neste par de vídeos os pormenores da soka-dantza:
Polo momento, os grupos de danza Argia (Donostia), Haritz (Elgoibar), Gure Kai (Deba), Beldur (Eibar), Kriskitin (Durango), Eusko Lorak (Sestao), Elai-Alai (Portugalete), Akelarre (Hendaia) e Duguna (Iruñea) confirman a súa participación, aínda que calquera outro grupo de danza ou baile poderá ser individual. Arkaitz Miner, Lorea Intxaurrandieta, Mikel Urbeltz e Ander Blasco porán música ao soka-dantzari e Ihitz Iriart cantará os versos que Sustrai Outeiro preparou (na melodía de Xenpelarren Ia guriak egin du):
Melodía: Case branda
-1-
Case foi branco...
Pero por que calar? (bis)
Reunión soka-dantza
e ordenarse mutuamente:
eu quero vivir en eúscaro! (bis)
-2-
Tanto en castelán como en castelán
como non estamos en Holanda, (bis)
nas mesmas condicións
ata que empezo a falar,
eu quero vivir en eúscaro! (bis)
-3-
Cos que veñen de lonxe
tanto cos máis próximos, (bis)
cos que aprenderon
aínda que non o saiban,
eu quero vivir en eúscaro! (bis)
-4-
Aínda que me apeteza a sexia,
cesto, ben educado… (bis)
Dáme igual o especial
si non son por natureza case
eu quero vivir en eúscaro! (bis)
-5
Hoxe síntome incapaz,
mañá causa dun pobo. (bis)
Subsistencia propia
si a revolución é:
eu quero vivir en eúscaro! (bis)
-6
Baixando ao caer
avanza sempre e (bis)
épica de non uns
a ética dos demais,
eu quero vivir en eúscaro! (bis)
-7-
Comecei a estudar
manifestar vivindo sen ela (bis)
pero en Argomaniz
En Lantzen ou Zalgize
eu quero vivir en eúscaro! (bis)
A través desta soka-dantza imos pór en práctica o que Bernat Etxepare suxírenos no seu poema Contrapas: que se poña o eúscaro ao mundo, á praza e mesmo á danza! !
Si queredes participar nas soka-dantzak podedes escribir a dantzari@dantzan.com.
Nalgúns territorios do País Vasco o eúscaro é oficial, noutros oficial ou negado segundo o meridiano e, pola contra, si imos cara ao norte, tolerado (non oficial).
Nos últimos tempos, algúns tribunais ditaminaron que os funcionarios públicos non teñen que ter... [+]
As esixencias de eúscaro de Osakidetza son abusivas. Sen dúbida. Estamos a colocar e mobilizando aos profesionais sanitarios nesta liña. Sen estar en contra do eúscaro, con poucas intencións de aprender e moito menos de utilizar.
A nova plataforma de referencia é “Unidas... [+]