Que ocorre cando sepáranche da vida, da contorna ou da xente e íllanche socialmente durante 3, 6, 10, 20 ou 25 anos? Quen está no cárcere? Que sabemos dos homes e mulleres que cumpren condena no macrocárcel de Zaballa?
Quen levamos décadas atendendo a presos e presas que cumpren condena no cárcere de Zaballa queremos reflexionar sobre as posibilidades que a aplicación da Renda Básica na Comunidade Autónoma Vasca pode supor para este colectivo.
Pensemos un momento no cárcere, nesa institución poderosa que a sociedade descoñece. É como un microcosmos social con todos os problemas sociais.
Consideramos que os dereitos humanos son unha das claves fundamentais á hora de atender ás persoas privadas de liberdade, tanto por ser un colectivo vulnerable que aglutina moitas necesidades, como pola realidade que supón estar en prisión. Hai que ter en conta que o dereito á liberdade é un dos dereitos fundamentais máis importantes e que a súa supresión ten consecuencias graves para estas persoas. As penas privativas de liberdade, a resocialización e a reeducación deben ter unha dobre orientación constitucional que deben tomarse como referencia, polo que os prisioneiros deberían obter un modelo de cumprimento que priorice a execución da pena no medio aberto, con medios especializados de atención. Defendemos un modelo de cumprimento social e que contase co apoio da comunidade.
"Como facer fronte á volta á sociedade desde a vulnerabilidade? A reconstrución dunha vida á saída do cárcere é moi cara emocional, social e economicamente"
A maioría das persoas que cumpren a pena de privación de liberdade presentan déficits e necesidades educativas, sociais, formativas, sanitarias, económicas ou emocionais, e requiren de medios especializados para atendelas e a responsabilidade é da comunidade e das institucións públicas e sociais.
Ademais, as persoas en prisión seguen tendo necesidades básicas (roupa, calzado, produtos de limpeza e hixiene, chamadas telefónicas, café ou tabaco...). Hai quen pode ter unha actividade remunerada (con baixos salarios) ou unha pensión. Unha porcentaxe elevada recibe axuda familiar coa carga económica que supón. Pero tamén hai un grupo de persoas que non teñen ingresos.
Cando se inician os procesos de saída (con permisos secundarios, saídas diarias en réxime aberto, etc.), os gastos increméntanse co transporte, a alimentación, a telefonía, a procura de aloxamento, etc. Hai quen teñen que facer fronte á responsabilidade civil polo delito, colaborar no coidado dos fillos... Outros presentan grandes necesidades no ámbito sanitario (medicación non cuberta na súa totalidade pola Seguridade Social, prótese, diversas patoloxías odontolóxicas, necesidade de lentes, etc.).
E chega unha liberdade á vez ansiada e terrible. Como afrontar a volta á sociedade desde a vulnerabilidade? A reconstrución dunha vida á saída do cárcere é moi custosa, emocional, social e economicamente.
Para aqueles que puideron manter lazos familiares e amigables, o camiño a percorrer non será tan difícil. Pero non é esa a realidade dun sector importante dos excarcerados. Hai persoas que cumpren condena fóra dos seus lugares de orixe, son pobres, teñen problemas de saúde (o consumo de tóxicos, como consecuencia dunha longa condena), as relacións familiares poden estar deterioradas, os recursos sociais externos teñen cada vez máis dificultades para atender a este colectivo e, sobre todo, poden sentirse completamente sós e sen rumbo.
A existencia dunha Renda Básica Incondicional suporía, sen dúbida, importantes beneficios para o ámbito ao que nos referimos, dignificando e empoderando ás persoas.
En prisión:
- As persoas privadas de liberdade poderían facer fronte a gastos cotiáns e habituais sen que a economía familiar impóñalles.
- Dispor dunha Renda Básica Incondicional melloraría a calidade de vida no interior do cárcere, melloraría a autonomía, melloraría a saúde mental e a autoestima.
- A Renda Básica Incondicional axudaría a reducir as desigualdades económicas e o poder entre os presos e presas para reducir as actitudes machistas, racistas ou simplemente contra as persoas máis desprotexidas.
- O dereito a unha Renda Básica Incondicional favorecería a existencia de traballos en condicións análogas ás que se realizan dentro da prisión.
- A Renda Básica Incondicional permitiría facer fronte ás responsabilidades civís, planificar a saída de prisión con máis garantías, axudar a sufragar o custo do coidado dos fillos ou dos familiares ao seu cargo, etc.
- Pode preverse un descenso da actividade delituosa que se traduciría nun aforro significativo dos custos derivados dos delitos e unha redución das consecuencias emocionais e do sufrimento humano (en vítimas e victimarios).
Unha vez cumprida a condena fóra de prisión:
"A Renda Básica Incondicional será a mellor vacina que lles permita integrarse no novo itinerario e formar parte da comunidade"
- Fóra do cárcere, a Renda Básica Incondicional convértese nunha ferramenta imprescindible para comezar unha nova vida en condicións máis dignas.
- A Renda Básica Incondicional empodera a quen a recibe porque fomenta a autonomía, porque lle permite facer proxectos de vida, porque pode decidir con quen vivir. Isto é especialmente certo no caso das mulleres vítimas de malos tratos.
- A Renda Básica Incondicional, ao paliar a situación de pobreza, configurarase como un instrumento eficaz para afrontar con maior autoestima as situacións de estigmatización e vulnerabilidade.
Para todos os presos e ex-recluídos, pero sobre todo para todos os grupos de poboación en situación de desprotección, a Renda Básica Incondicional será a mellor vacina que lles permita integrarse no novo itinerario e formar parte da comunidade.
* O artigo foi subscrito polas seguintes asociacións:
Salhaketa de Álava,
A casa,
Asociación xitana Gao Lacho Rom,
Sidalava Comisión Cidadá Anti-Sida de Álava,
Asociación de Apoio a Presos Adap. .
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Ukrainako gudaren amaierak ondorio sakonak ekarriko ditu Europa osora. Europako elite ekonomikoek beren indar guztia jarri dute guda-zelaian eta galdu egin dute. Galtzaileek, elite globalistek, beren egitasmo kuttuna galduko dute, Europako Batasuna, eta Bruselatik europar... [+]
Azterketak amaitzearekin batera ohikoak bihurtu dira ikasleriaren artean, urteko garai honetan merkeak diren hegaldiak hartu eta adiskideekin bidaiatzea. Horrela egin dut neuk ere eta Londresera joateko aukera izan dut. Ildo beretik, bertan “euskaldun” pilarekin egin... [+]
Ez dakit nondik hasi, egia esan. Ordezkoa naizen heinean –irakaskuntzan ikasturte gutxi batzuk daramatzat lanean– eskola ugari ezagutu ditut Nafarroa, Bizkai eta Araban zehar. Lankide izan ditudan irakasleekin euskal eskolak dituen gabezien inguruan hitz egiten... [+]
Alberto Martinez Eusko Jaurlaritzako Osasun sailburuak argi dio: ez ditu mediku euskaldunak aurkitzen, eta euskarazko osasun arreta ezin da bermatu mediku egoiliar (formazioan dauden espezialista) gehienak kanpotarrak direlako. Mediku euskaldunak bilatzea perretxikotan joatea... [+]
“Gogo eta gorputzaren zilbor-hesteak: bi kate. Bi kate, biak ebaki beharrezkoak: bat gorputzaren bizitzeko, bestea gogoaren askatzeko”. Hala dio Mikel Laboaren kantak; hala izan da belaunaldiz belaunaldi, egun arte.
Gogoan dut nire gurasoak askotan joaten zirela... [+]
Otsailean bost urte bete dira Iruña-Veleiako epaiketatik, baina oraindik hainbat pasarte ezezagunak dira.
11 urteko gurutze-bidea. Arabako Foru Aldundiak (AFA) kereila jarri zuenetik epaiketa burutzera 11 urte luze pasa ziren. Luzatzen den justizia ez dela justizia, dio... [+]
MAITE: (biharko eguna antolatzen bere buruaren baitan) Jaiki, gosaldu, bazkaria prestatu, arropa garbitu, etxea garbitu, gizon hori jaiki, seme-alabak jaiki, hiru horien gosaria prestatu, haiek agurtu, erosketak egin, lanera joan, seme-alabak eskolatik jaso, merienda eman,... [+]
Matxismoa normalizatzen ari da, eskuin muturreko alderdien nahiz sare sozialetako pertsonaien eskutik, ideia matxistak zabaltzen eta egonkortzen ari baitira gizarte osoan. Egoera larria da, eta are larriagoa izan daiteke, ideia zein jarrera matxistei eta erreakzionarioei ateak... [+]
“Kasu, ez gitxu lo!”. Gure denbora eta manerekin baina heldu gira.
Azaroaren 25ean Baionako elgarretaratzera joan ez joan eta autoak nola partekatu pentsatzetik (joan-jina bi oren), bat-batean Lartzabalen elgarretaratze bat antolatu genuen, eta 47 emazte bildu!... [+]
Nahiz eta Nazio Batuen Erakundeak (NBE) 1977an nazioarteko egun bat bezala deklaratu zuen eta haren jatorriaren hipotesi ezberdinak diren, Martxoaren 8aren iturria berez emazte langileen mugimenduari lotua da.
Aurrekoan, ustezko ezkertiar bati entzun nion esaten Euskal Herrian dagoeneko populazioaren %20 atzerritarra zela. Eta horrek euskal nortasuna, hizkuntza eta kultura arriskuan jartzen zituela. Azpimarratzen zuen migrazio masifikatua zela arazoa, masifikazioak zailtzen baitu... [+]
Ez dut beti ulertzen nola aritzen ahal diren lur planeta honetako zati okitu, zuri, gizakoi eta kapitalistako aho zabal mediatikoak, beraiena, hots, gurea, zibilizazioa dela espantuka. Berriak irakurtzen baldin baditugu, alta, aise ohartuko gara, jendetasuna baino, barbaria dela... [+]
Administrazioko hainbat gai, LGTBI+ kolektiboko kideen beharrizanak, segurtasun subjektiboa, klima aldaketa, gentrifikazioa, ikus-entzunezkoak erabiltzeko modu berriak, audientzia-datuak jasotzeko moduak, dislexia, ikuspegi pedagogiko aktibo eta irisgarriak, literatur... [+]
Auzitan jar ez daitekeen baieztapen orokor eta eztabaidaezinaren gisan saldu digute hizkuntzak jakitea printzipioz ona dela, baina baditu bere "ñabardurak", edo esanahi ezkutuagokoak. Hemengo ustezko elebitasun kontzeptuaren azpian dagoen baina kamuflatzen den... [+]
Otzandu egin gara, katalanak eta euskaldunok, ekaitzaren ondoren. Saiatu ginen, bai; sendo ekin genion, eta gogor kolpatu gaituzte; ezin izan genien gure helburu zuzen, ezinbesteko, sakratuei eutsi. Eta porrotaren mingostasuna dastatu dugu, eta bigundu egin gara irabazleen... [+]