Como xurdiu o Movemento de Non Terra de Brasil?

Brasil é un país continental de 360 millóns de hectáreas, das cales 60 destínanse ao agro-negocio e 40 millóns de hectáreas cultívanse co modelo de agricultura familiar. Por tanto, en primeiro lugar, teriamos máis de 260 millóns de hectáreas para producir alimentos e solucionar o problema da fame. Brasil é o país do mundo con maior concentración da propiedade da terra. A ocupación de latifundios improdutivos é unha forma de loita campesiña clásica para tratar de vivir e producir. Nós levamos 5 ou 6 anos ocupando terras illadas, ata que en xaneiro de 1984 xuntamos a varios líderes e creamos un movemento de traballadores sen terra.

Estamos organizados en 24 estados das cinco comarcas do país e somos 350.000 familias. Co paso dos anos, o movemento tamén se foi desenvolvendo e comezamos a crear cooperativas de produción agrícola a maior escala. Por exemplo, hoxe en día somos o maior produtor de zume de uva orgánico de América. Cada vez máis, a propia sociedade brasileira demanda alimentos agroecológicos polo gran problema que temos en Brasil con pesticidas e alimentos envelenados. Aínda que non teñamos o apoio do Goberno, podemos dicir que estamos a gañar a sociedade.

Como afrontades as consecuencias da epidemia?

É unha característica importante do noso movemento social a organización de reivindicacións multitudinarias, manifestacións e mobilizacións para conseguir os obxectivos. Aínda que ao longo da pandemia estamos a reducir este tipo de accións ao mínimo, temos claro que non podemos quedarnos parados. A nosa estratexia baséase en producir o maior número posible de alimentos orgánicos, xa que se reduce considerablemente o risco de contaminación no medio rural.

Interpretada polo MST, a crise que vivimos é unha crise capitalista. En Brasil, máis de 60 millóns de traballadores viven nos suburbios, a maioría deles mulleres, mozas e negros. O MST produce alimentos para abastecer á sociedade, pero ao longo da pandemia traballamos solidariamente coas persoas que viven na rúa, repartindo cestas dos nosos produtos.

Pódese dicir que as persoas das cidades están a sufrir máis?

Por suposto, aquí hai moita xente vivindo na rúa. Este ano ocupamos as terras que non se utilizan e realizamos hortas urbanas para colocar as hortas e os galiñeiros. Xunto a outros movementos sociais, organizamos grupos de apoio á saúde, co nome de axentes sanitarios, para orientar e protexer ás persoas en tempos de peste. Porque o goberno que temos hoxe en día, en lugar de coidar da saúde das persoas, róubanos todo o que pode.

Que relación tedes con Mundukide?

Somos unha gran familia, non hai moita diferenza entre nacer no País Vasco ou no sur de Brasil (risas). Creamos unha dinámica de confianza entre Mundukide e o MST a través do espírito que traballamos ao longo dos anos. Fai 15 anos, cando buscabamos novos horizontes para o noso movemento social, démonos conta de que Mundukide tiña as bases que buscaban as nosas cooperativas. Para nós, a cooperativa é a base da solidariedade aplicada ao ámbito do traballo. O método e o coñecemento de Mundukide son fundamentais para a formación das nosas cooperativas en Brasil e para axudar a dominar as técnicas do mercado capitalista: nunca regala peixe, pero ensina na pesca. A caridade non transforma o mundo.

Puxestes en práctica a Solidariedade Interpueblos?

Si mirades, o internacionalismo aparece en todas as correntes filosóficas progresistas que interpretan o noso planeta como unha "casa común". Tamén o din o teólogo Leonardo Boff e o Papa Francisco. Estou convencido de que si queremos solucionar os problemas fundamentais da humanidade, como a fame, o emprego, a vivenda e a educación, debemos afrontalos a través de iniciativas internacionais.