Ambos os relatores teñen unha estreita relación coa criminalidade, si é que pode chamarse así, e coa literatura ou a arte de contar: Ademais de Mikel Elorza, columnista de Berria e editor Susan, traballa tamén na “defensa dos criminais”, xa que é avogado de oficio; e a xornalista Edurne Elizondo, entrevistou a “criminais”, entre outros, que traballaron na defensa do pantano de Itoiz –así nomeado, Versión Oficial dixit– e seguiu de cerca o caso na década dos 90. A xornalista Isabel Jaurena foi a encargada de moderar o debate.

O tema da conversación, o gran asunto con moitos cabos na boca, a mesma pregunta: Como se constrúe un criminal?

Os organizadores de (H)ilbeltza han contextualizado a función da mesa redonda, dirixida a un dos relatores non baztanés: “Mikel, ademais de ser un amante das novelas negras, es avogado e coñecerás ben aos criminais. Pois nós tamén, no Val do Baztan, estamos a aprender o que é e non ser criminal. Pero queremos aprender máis e un avogado pode ser un compañeiro de viaxe axeitada”.

Así, o primeiro encargo foi dirixido a Elorza, non de calquera xeito: definir que é un criminal. Contestou con bastante viveza, sen cesar mesturado e pouco explícito, se se trataba de literatura ou de avogacía. “O criminólogo Cesase Lombroso caracterizou e definiu aos criminais, como por ter orellas longas... O que está claro é que se fai criminal. Os factores poden ser de todo tipo, pero os máis importantes son a familia e a situación socioeconómica”.

En ton burlón, seguiu falando e distinguiu aos criminais en dous grupos: os criminais perdedores, é dicir, os que terminan condenados e en prisión; e os criminais gañadores. “Estes últimos reuníronse recentemente en Davos”, dixo facendo referencia a que os máis ricos do mundo reuníronse nun congreso na cidade suíza de Davos e soñaron coas políticas económicas de Trump. Así terminou Elorza: “Hai dúas opcións para oporse a elas: realizar pequenas ou grandes acciones de desobediencia que se castigan con severidade; ou facer literatura, desde a ficción ou non, para oporse a elas”.

Os medios de comunicación constrúen o criminal

A pesar de que nos medios de comunicación fágase pouca literatura, hai moita xente dedicada á construción de criminais en varias redaccións. A criminalización leva da sociedade e comeza a criminalizarse en comisarías, devandito desde que Elorza viviu como avogado, pero se constrúe, constrúese nos medios de comunicación. O xornalista Elizondo dixo con claridade: “Vivimos en relacións de poder nesta sociedade e iso condiciona como che tratan os medios de comunicación”.

Elizondo fai referencia á catalogación de criminais gañadores/perdedores realizada anteriormente por Elorza, e pon un exemplo que lle chamou a atención nunha visita ao Parlamento de Navarra nun día de portas abertas. Como é habitual nestes lugares institucionais, no Parlamento hai unha sala con cadros de ex dirixentes. Alí atopou ao ex presidente Javier Otano. O dirixente do PSN, que era presidente da Generalitat, foi intervido unha conta corrente en Suíza e dimitiu do seu cargo en 1996. O caso foi prescrito posteriormente polos xuíces. Elizondo lembrou que nestas sesións de apertura de portas non se fixo mención algunha ao caso de suborno: “Esquécenche facilmente dependendo de quen es e dos crimes que cometiches”.

O caso de Diego Yllanes é outro exemplo desa impunidade que puxo Elizondo: Yllanes reivindicou o dereito ao “esquecemento”, nada máis saír de prisión en 2020. A Audiencia Nacional, pola súa banda, non aceptou a petición da Avogacía da Avogacía do Estado.

“Si, pola contra, o acusado pertence a un colectivo oprimido, infórmase diso facilmente; e si é vítima dun colectivo oprimido, se revictimiza”, sinalou Elizondo. Os membros do colectivo oprimido convértense, en definitiva, en representantes do colectivo. Por exemplo, Elizondo lembrou unha campaña realizada polo exalcalde de Pamplona, Enrique Maya, que sinalou aos menores migrantes para que se responsabilizasen da "inseguridade" que padecían.

Os medios de comunicación son os que constrúen o criminal, en gran medida, porque consideran que algunhas fontes son fiables ao 100%. Estas son as voces dun concello ou da Policía, que, segundo Elizondo, téñense que cuestionar. Entre outras cousas, porque o caso do senegalés de Pamplona Elhdaji Ndiaye foi evidente: Algúns aseguran que “morreu”, pero os testemuños de veciños e testemuñas deron outros detalles.

Elorza puxo punto a esta última declaración de Elizondo: “A versión oficial, como o verso, está construída desde o final. É dicir, deciden que ti es un criminal, e buscarán a maneira de demostrar que iso foi así”. As cousas non son novas: constrúese un relato e algúns xuíces compran o discurso. Nalgúns casos, segundo Elizondo, hai forza para revolucionar a versión oficial, como é o caso dos mozos de Altsasu, pero noutro moitos non. Logo hai outra rama: hai medios que poden xulgar a catro columnas a unha persoa e a un grupo determinado, pero si hai absolución, logo poida que non se publique nada.

E que relación ten todo isto coa literatura?

Segundo o lugar e a forma en que o xornalismo é un instrumento para influír na sociedade, para ben ou para mal, onde se sitúa a un criminal ou a un presunto criminal, a literatura ten moito de aí. Que relato, que criminal! Boa literatura –son palabras que se poden vincular ao xornalismo–, para Elorza, é a que empeza a contar un crime e conta como está a sociedade en si mesma. Nesa liña ía esta columna de Itxaro Borda en Berria e fíxolle referencia.

No cine traballouse moito máis a figura do criminal, polo menos en comparación coa literatura. Nin que dicir ten que están baseados en xuízos. “Os avogados apenas aparecen na literatura; somos aburridos”, dixo Elorza con humor. Investigadores ou detectives, si, pero cre que hai sociedades perversas e concretas que teñen máis peso. “O criminal é a miúdo irrelevante, é levado por un contexto a cometer o crime”. Ou por unha muller: “A miña impresión é que normalmente as mulleres non son criminais, senón que son moi malignas, poden estar a provocar, etc., pero o que comete o crime coas súas propias mans é un home, un home pobre”.

Elorza subliñou que hai cambios a nivel mundial na forma de contar os crimes que se cometen en España. “A min gústame a novela negra, o negro mate, pero agora estamos a ver o negro brillante, con salpicaduras de sangue, que está preto da forma audiovisual”. A iso chamouno basque noir. De feito, moitas novelas negras, escritas en castelán, están a ser difundidas especialmente en Ipar Euskal Herria. “Pero sen contexto político”, e iso é o que bota de menos Elorza. A novela negra de Sudamérica, por exemplo, di que está moi ligada á situación sociopolítica e a África, aínda que chega menos. A fórmula que destacou Elorza é a de crear unha trama negra nunha determinada situación socioeconómica. E di que iso non se fixo moito en Euskal Herria: “Iso está condicionado pola loita e o conflito armado. ETA está moi presente na literatura, pero o que non estivo é unha novela negra con complexos máis concretos. Hai, pero pouco”.

Pero lle está dando a volta. Así o destacou Elorza. Organizar unha mesa redonda dese tipo e recibir unha resposta da xente non é como sexa. Está claro que Elizondo non é só Dores Redondo.