A medida que avanza a pandemia, a COVID-19 é tan eficaz que parece que vai acabar con moitas vidas e acabar co mundo. Na primeira onda, o mundo que coñecemos co nome de “esquerda” (é dicir, á marxe de PNV e UPN, todos os demais partidos) dixo pouco, e non expresou a capacidade de expresar unha voz propia ante as medidas adoptadas polos gobernos de aquí e de alá. Doutra banda, a pesar de que moitos movementos sociais quedaron fóra de xogo, puidemos ver a organización dos coidados, que tiña como obxectivo facer fronte á terrible cotidianidad. Todos fixemos o que puidemos.
Para a segunda onda esperaba outra preparación. Pero, desgraciadamente, e a pesar de que a situación actual da sanidade ten unha gran necesidade de voces e ideas propias, esa necesidade segue sen ser satisfeita, a pesar de que as novas propostas son máis indispensables que nunca, que afrontan medidas que non teñen outro obxectivo que o de reducir a liberdade.
A falta de criticidad ante a xestión da pandemia deu lugar a unha imaxe concreta: En Navarra, as e os mozos dos partidos de esquerda deixaron ao carón as súas diferenzas políticas para poder facer fronte conxuntamente á COVID. Un claro xesto do fin da orde política que coñecemos.
A pandemia do coronavirus está a ser tamén unha proba de tensión para a organización social, e teremos que abordar as preguntas que se nos expoñen. Cal é o principal reto deste momento histórico; que suxeitos hai detrás del; como recuperar unha política diaria eficaz, crítica e digna; unha reorganización de poderes coa escusa da sanidade...
Á xeración dos nosos avós tocoulles unha guerra, aos nosos pais a transición e a morte de Franco, a nós a pandemia do coronavirus. Para facer fronte a este momento histórico, seguramente necesitaremos outras ferramentas, outras relacións e alianzas políticas, outra coraxe. Si dicimos e facemos o mesmo que o poder, o poder devoraranos.
Macron fixo a súa rolda de prensa o 12 de xuño para facer unha lectura das eleccións ao Parlamento. Sobre todo tivo o momento de repetir que o extremo dereito e o extremo esquerdo son ambos os lanjeros exactamente iguais. Aínda que criticou unha e outra, abriu ideas de... [+]
Aforrareiche demasiadas explicacións e detalles, o apreciado lector que puxeches a mirada sobre este texto. A cuestión é moi sinxela. Falarei de ti, de min, de todos nós. Voume a referir aos viaxeiros sorprendentes deste barco que aínda segue flotando sen rumbo e cada vez... [+]
A crise da esquerda salta a América Latina. Até hai pouco podíanse atopar gobernos progresistas en case todo o mapa da comarca. Pero as cousas están a cambiar nos últimos meses. As tres eleccións presidencialistas marcaron un punto de inflexión: Daniel Noboa gañou en... [+]
“E, cal é o clima que percibe de face ao xoves?”, pregunteille á militante feminista que estaba a organizar a folga de A30. “A verdade é que ultimamente tiven a cabeza nun conflito no colexio”, respondeume coa cara de gravidade.
O sindicato do partido Vox... [+]
Cando se analiza a historia dos movementos sociais e de protesta, os estudos máis abundantes son os da Idade Contemporánea. As fontes son máis abundantes, os conflitos tamén, e ademais os investigadores compartimos a visión do mundo da investigación. É dicir, como pasamos... [+]
Os partidos e movementos de esquerdas franceses e españois teñen unha relación diferente co concepto de nación e co nacionalismo. Isto condiciona totalmente a relación cos nacionalistas vascos. Pero por que? A clave do tema reside nos diferentes procesos de creación da... [+]
Euskal Herrian "paradigma iraultzaile berria" zabaldu eta garatu nahi duen Kimua ekimen herritarra zenbait herritan aurkezpen bira osatzen ari da. Hala Bedi irratian Kimuako kide batekin hitz egin dute proiektuaren inguruan gehiago jakiteko.
“Unha pantasma percorre Europa: a pantasma do comunismo”. Así comeza o Manifesto Comunista que escribiu fai 174 anos. Marx e Engels comezaron a explorar o camiño do socialismo científico. En marzo de 1871 tivo lugar a revolta que sementou co primeiro programa de... [+]