Traducido automaticamente do vasco, a tradución pode conter erros. Máis información aquí. Elhuyarren itzultzaile automatikoaren logoa

Como enfrontar o racismo desde o xornalismo?

  • Irutxuloko Hitzak participou o pasado martes nunha mesa redonda organizada por Hordago - O Salto coa presenza dos xornalistas Hibai Arbide, Lucia Mbomio, Xalba Ramírez e Miriam Najibi.
Artikulu hau CC BY-NC-ND 4.0 lizentziari esker ekarri dugu.

12 de decembro de 2024 - 08:30
Hibai Arbide, Lucia Mbomio, Xalba Ramirez eta Miriam Najibi kazetariak, Hordagok antolatutako jardunaldietan. Ander Balanzategi

Detrás das preguntas grosas sempre hai respostas gordas. Dúas horas non dan suficiente, moito menos si á xente cústalle chegar á cidade por mor da folga de autobuses. A xornalista de Hordago, Miriam Najibi, realizou a presentación, situando o protagonismo das persoas migrantes nos medios de comunicación habituais “entre a hipervisibilización e a invisibilización”.

Lucía Mbomio: “Non temos dereito a unha narrativa B”

A xornalista Lucia Mbomio tomou a dirección da conferencia para analizar o tratamento que fan os medios de comunicación ao redor das persoas migrantes e racializadas. Nun discurso cheo de detalles, lembrou que si a xente “cree os bulos”, é porque “levamos séculos con determinadas narrativas”. En particular, o tratamento que sofren os “corpos negros”: “XVI. Desde o século XIX produciuse a deshumanización dos corpos negros —co obxectivo da escravitude— e de acordo a esa narrativa construíronse moitas das narrativas actuais”.

“Ademais do que se conta, o problema é o que non se conta”, para Mbomio: “Non temos dereito a unha narrativa B”. Por iso, reflexionou sobre as crenzas e o tratamento da propaganda ao redor dos migrantes: “Até cando es migrante? Eu son migrante, aínda que naza en Madrid? Cantas xeracións chámannos migrantes?”

Falou de “inmigracionalismo” e ofreceu moitos exemplos vergoñosos sobre iso, é dicir, sobre a tendencia dos medios de comunicación a falar de inmigración con sensacionalismo: “A delincuencia, os feitos extraordinarios ou ridículos son”.

"Un migrante salvou a un home". Lucía Mbomio puxo once exemplos de como se equivocan os medios de comunicación.

 

Pero non se trata só dun obxectivo de investigación, senón que Mbomio fala da influencia que todo isto ten nos corpos racializados: “Sufrimos as consecuencias desta propaganda nos nosos propios corpos. Estamos a ver de novo as manifestacións da extrema dereita en Madrid”. “Temos que construír unha narrativa do cotián, non só da xente que chega aquí, senón do que xa está aquí. Teñen algo que dicir e que contar”, reivindicou.

Xalba Ramírez: “Levamos un ano publicando ataques e ameazas a migrantes”

A xornalista Xalba Ramírez, de IRUTXULOKO HITZA, falou sobre a necesidade de construír “pontes entre a comunidade vasca e os doutros países”. Para iso, hai dous anos crearon a sección Ongi Etorri Auzora, en colaboración coa asociación Ongi Etorri Eskola. Na liña que apuntaba Mbomio, dicía: “Unha vez aquí os que viñeron para crear un espazo para falar dos seus proxectos de vida e non só da condición de migrante”. É importante facer un novo punto de vista sobre esta narrativa do cotián, e reivindicou facelo “en colaboración”: “Para falar das persoas migrantes, pola contra, parece que só se pode falar en momentos de excepción e non son parte da nosa comunidade, e temos que traballar nesa dirección”. Neste sentido, Ramírez considera que “debemos democratizar as nosas propias redaccións” e “promover a participación dos axentes que traballan nestes temas”.

Doutra banda, Ramírez referiuse aos problemas de seguridade que se viviron nos últimos anos en Donostia-San Sebastián: “Coa escusa do aumento da delincuencia baixa, incrementáronse os discursos racistas, as tendencias autoritarias e a violencia policial, e tivemos que reflexionar sobre como tratalos”. De feito, si só utilizas datos da Policía para falar de delincuencia, cre que estás moi limitado: “O concelleiro de Seguridade Cidadá, Martín Ibabe, sinalou que nos últimos meses realizáronse 600 intervencións policiais en Egia, o que demostra a situación. Que significa isto? Por que 600 e non 1.200? Que se fixo en cada intervención? Para que serviron? Si a única fonte son os datos da Policía, non se trata de delincuencia, senón de actuación policial”.

Ramírez advertiu de que coa escusa da seguridade está a distinguirse entre "os bos e os malos migrantes": “Antes dicíase que viñan roubar as nosas obras. Agora non, agora queremos que veñan, para facer cousas que nós non queremos facer”. O Que Non Che Contan de Donosti analizou que cumpriu co seu labor de altofalante do “terror social” e cre que os medios locais poden axudar a aflorar “a verdadeira cara dos grupos reaccionarios” en estado de creación e a crear un apoio ás Ceas Solidarias da Rúa.

Ramírez reflexionou sobre a “potenciiltate” da prensa local: “Sobre todo, a prensa local en eúscaro viuse como parte deste tipo de ‘acontecementos’: concurso de queixo, deporte escolar, sesión de bertsos e festas dos barrios… Aínda que nós facémolo, temos outra cousa que non pode facer o resto da prensa: facer un seguimento próximo aos problemas”. A diferenza entre os diferentes modelos xornalísticos é que, segundo Ramírez, unha noticia é e non é: “Nós levamos un ano publicando ataques e ameazas contra as persoas migrantes, e a genealogía tamén se pode ver facilmente que é o que vén”.

Para Ramírez, o xornalismo local ten a vocación de ofrecer “a crónica da época e as diferentes narrativas da cidade” e, no tema do racismo, axudar a entender “como se está enraizando o gran problema, e sobre todo, como se pode cortar”.

Hibai Arbide: serve o xornalismo para algo?

Hibai Arbide é unha xornalista internacional que agora traballa sobre todo para O País en Grecia. Arbide falou sobre o contexto da criminalización dos migrantes. Ao principio, Grecia foi un exemplo de proxectos solidarios como o Open Arms, e en poucos anos produciuse un enorme xiro á extrema dereita: “Entre outras cousas, porque prohibiron á ONG traballar no mar”.

Traballa en Lesbos, a illa onde hai dez anos chegaron miles de refuxiados: “Esta situación se cronificó, pero cambiou a atención mediática. Ao principio, o obxectivo dos medios de comunicación foi mostrar solidariedade, pero logo foron os problemas que lles causaba aos veciños”. Arbide explicou que todos os medios de comunicación falaron do “colapso” dos servizos, pero ninguén explicaba por que estaba a suceder isto e, sobre todo, por que non ofrecíase outro “camiño seguro para as persoas migrantes”. Desta maneira, a dereita aproveitou esta “inquietude” para “non atacar aos gobernos, senón atacar ás persoas migrantes”. Explicou as situacións límite: “Empezaron a facer checkpoint fascistas, pegando á xente, queimando casas e coches… Actuaron con total impunidade”. Deste xeito, “o Goberno decidiu non crear máis molestias aos veciños e entre outras cousas, comezou a aumentar as expulsións inmediatas”.

Arbide lembrou que estas expulsións se producen na mar e, por tanto, convértense nunha pelexa entre barcos: “Eu escoitei isto, pero non quería crelo do todo ata que empezase a traballar. Os niveis de violencia están a suceder, e isto estase producindo día a día”. Arbide realizou numerosas reportaxes e investigacións sobre estas violencias, e nalgún momento pensou que con iso conseguiría “cambiar algo”. Pero non.

Isto leva a reflexionar sobre o modelo xornalístico: “Onde queremos traballar como xornalistas? Nun gran medio de comunicación de prestixio? Ou en algo máis pequeno, pero en consonancia cos nosos valores?”. Contestou pesimista: “Quizais en ningún dos dous casos cúmprense os obxectivos desexados”. Entón, para que facer este traballo?

Lembrou a unha asociación de traballadores paquistanís de Grecia. Entre 2010 e 2012, os militantes do partido nazi Egunsenti Urrekara golpeaban aos campesiños paquistanís de Aspropyrgg, nunha malleira que se produciu case cada dous días. Con todo, cando ían presentar unha denuncia ante a policía non tiñan garantías e, como non tiñan permiso de residencia, recibían a ameaza de ser expulsados. Así, organizaron aos traballadores entre eles e realizaron un rexistro detallado das malleiras sufridas: día, hora, lugar, descrición… Non publicaron, non fixeron nada con iso, só fixeron un traballo de arquivo.

Tras o asasinato do rapero Pavlos Fyssas, foi unha ofensiva social e xudicial contra o partido nazi e unha das probas máis importantes que se presentaron no xuízo foi o arquivo do agricultor paquistaní de Aspropyrgás, que mostraba que a delincuencia do Partido Dourado era unha actividade “continuada e sistemática”. Deste xeito, “esta lista, que crían que non servía para nada, serviu para ilegalizar ao partido nazi máis importante de Europa”.

“O traballo que facemos ás veces non serve para nada, pero temos que seguir facéndoo, porque algún día vai servir”, engadiu.


Interésache pola canle: Arrazakeria
Tamén no barrio bilbaíno de San Ignacio ante o risco de mensaxes racistas
Nos últimos tempos multiplicáronse as mensaxes con tinguiduras racistas no grupo de Facebook do barrio de San Ignacio. Ante a proliferación de roubos na rúa, a resposta dos veciños foi criminalizar ás persoas en situación de exclusión e miseria, pedir máis policías e... [+]

Os alumnos do instituto Leizaran chegaron ao faladoiro de Pape Niang cunha chea de preguntas
Pape Niang estivo no instituto de Andoain, onde contou a súa experiencia migratoria. Os mozos de 16-18 anos, Pape Niang, que anteriormente leran o libro Un novo comezo, encheron a sala de curiosidade, reflexións e preguntas. Unha das principais funcións da escola é a... [+]

Proba da excelencia de Francis Williams

Londres 1928. Á Vitoria and Albert Museum chegou un cadro moi especial: no cadro aparece un home negro, con perruca e levita, rodeado de libros e instrumentos científicos. Así foi catalogado no Museo: “Singular retrato satírico que representa un experimento errado na... [+]


2024-11-27 | Leire Ibar
Pechan o caso da muller racializada agredida pola Ertzaintza en comisaría despois de que o procurador “esquecese” recorrer
Silvia, unha muller migrada e racializada, foi agredida en maio de 2018 na comisaría da Ertzaintza en Getxo, tras ser detida inxustamente. No xuízo impúxose unha pena leve a un ertzaina, pero tamén se condenou á muller por un delito de desobediencia. Silvia quería... [+]

“Si a solución fose aumentar o número de Policías, o problema xa estaría resolto”
O barrio vitoriano de Errota foi noticia nas últimas semanas, xa que desde o pasado 8 de outubro varios veciños realizan mobilizacións contra a delincuencia e a favor da seguridade todos os martes coa posta a piques dalgúns mozos migrantes que ocuparon dúas lonxas buxán... [+]

O esencial é a xente

Vivimos nun contexto no que os discursos de odio antifeministas e racistas a nivel mundial están a aumentar gravemente. As narrativas de extrema dereita insérense en todo o mundo tanto polas
redes sociais como polas axendas políticas. O racismo e o antifeminismo... [+]


Fracasan as mobilizacións racistas tanto en Donostia como en Gasteiz
O Que Non Che Contan de Donosti só reuniu a 30 persoas o sábado na praza Easo e as 300 convocatorias antifascistas contra el. Doutra banda, os impulsores das mobilizacións racistas no barrio de Errota de Vitoria-Gasteiz convocaron o pasado martes unha mobilización a nivel de... [+]

Crean réplicas da canle Telegram en San Sebastián para Vitoria e Pamplona
O Concello de Vitoria-Gasteiz creou os grupos O Que non che Contan de Pamplona Telegram O Que non che Contan de Donosti, un dos administradores do grupo Donosti. A conta de Vitoria-Gasteiz non ten actividade polo momento, pero a de Pamplona/Iruña ten máis de 500 seguidores e... [+]

2024-11-08 | Irutxuloko Hitza
LQNTCDD celebrará o vindeiro luns unha nova concentración contra os KAS en Donostia
O colectivo De Donosti organizou unha nova mobilización o vindeiro luns, día 11, en Amara Berri, na mesma hora e lugar no que se reparten as Ceas Solidarias de Rúa. A plataforma que aglutina a diversos axentes antifascistas e antirrazistas da cidade volveu a organizar unha... [+]

2024-11-08 | Hala Bedi
Errota Zaharra auzo elkartea
“Arrazoi eta interes askok eraman gaituzte oraingo egoerara, baina kaltetuak bizilagun guztiak gara”

Gasteizko Errotako (Koroatze) auzoan izan diren manifestazio "anonimoek" kolokan jarri dute auzokoen arteko elkarbizitza. Azalera atera dituzte ere hauetan parte hartu duten partidu politiko batzuen eta beste kide batzuen izaera faxista eta arrazista.


2024-11-04 | Behe Banda
Barras Warros |
Por queimar un conto

Trouxeron o megáfono a fume de carozo e correndo. Isto é inaceptable. Isto non se pode aceptar. Gritemos todos á vez, non podemos seguir así. Chegaron á túa casa? Si, tes razón; aplaudimos para ti. A semana que vén reunirémonos aquí e farémoslles fronte, si, señor. E... [+]


Seguridade ou anzol da nova extrema dereita?
Crónica dunha morte anunciada. O Concello de Donostia-San Sebastián prohibiu as Ceas Solidarias na Rúa de Egia baixo o pretexto da «seguridade». Fai dous ou tres anos que en Egia a seguridade está na fala da xente, e nos últimos meses, co auxe dos equipos de dereitas, a... [+]

ANÁLISE
Mobilizacións racistas de Egia e Muíño de Gasteiz en Donostia (e as que veñan): coincidencias e preguntas
Nas últimas semanas producíronse mobilizacións racistas nos barrios de Errota e Egia de Vitoria-Gasteiz, e ambas anunciaron a súa intención de manter as convocatorias semanais. Entre elas hai diferenzas e moitas similitudes: que os promotores sexan anónimos, que busquen a... [+]

Organizaron unha concentración en contra dO ' que non che contan de Donosti' coincidindo coa súa convocatoria
Varios colectivos antifascistas e antirrazistas organizaron unha concentración o vindeiro luns ás 20:00 horas na praza Easo de Amara, en contra do grupo O que non che contan de Donosti (LQNTCDD). Desde esta canle de telegram, convocouse unha concentración semanal no mesmo... [+]

Eguneraketa berriak daude