Traducido automaticamente do vasco, a tradución pode conter erros. Máis información aquí. Elhuyarren itzultzaile automatikoaren logoa

"A migración vai en aumento e vai ser unha das grandes características da sociedade vasca no século XXI"

  • Tras a análise da situación migratoria en Uribe Kosta, falamos con Arkaitz Fullaondo, membro do Observatorio Vasco da Inmigración, sobre a situación da inmigración en Euskadi. Segundo explícanos o experto, Euskal Herria foi durante anos unha "anomalía" europea no que a migración se refire, xa que este fenómeno chegou "tarde" aquí. Por que? Segue lendo.

25 de outubro de 2019 - 09:31
Arkaitz Fullaondo

Cal é a situación da migración en Uribe Kosta?

Hai que ter en conta que Uribe Kosta está situado no Gran Bilbao, é dicir, en Bizkaia, e ademais é un dos municipios máis grandes de Hego Euskal Herria: Getxo. Esta situación inflúe na dinámica dos fluxos migratorios. Si analizamos as características de Bizkaia en relación á migración, veremos que a orixe máis importante dos estranxeiros é América Latina, é dicir, de América do Sur e Centroamérica. E Getxo foi historicamente o municipio que máis inmigrantes recibiu na comarca. Posteriormente, podemos ver como se estendeu este fluxo migratorio aos municipios da zona, como Leioa ou Erandio.

Por que prevalecen os latinoamericanos na zona?

O sector servizos en xeral. Moitos deles viñeron a Getxo a traballar nas súas casas, pero tamén aos bares, entre outros. É máis, o perfil do migrante que se pode atopar na súa maioría é a muller, e moitas delas traballaron nos fogares ou nas tarefas de vixilancia. Este foi o seu nicho de mercado.

Trátase dun fenómeno migratorio que se remonta ao ano 2000 e, desde entón, creáronse comunidades que dalgunha maneira funcionan como redes migratorias. Cando a xente ten que ir á migración, normalmente adoita ir aos sitios que coñece. Deste xeito, pódese observar que se comezou a implantar no Gran Bilbao e que xa contribuíron á construción dun mapa da diversidade ou das redes migratorias.

En Getxo, por exemplo, os bolivianos son os máis...

Si, nela vese claramente esta rede. Se analizásemos de onde veñen exactamente, seguramente poderiamos ver que moitos viñeron dun sitio concreto ou doutro. Isto merece un traballo de investigación.

O perfil sociodemográfico de Getxo fai que o sector doméstico teña moito traballo. Aquí hai dous elementos principais. Getxo é un dos municipios da CAV con maior taxa de ingresos, dous das súas familias traballan e, en moitas ocasións, necesitan contratar a unha persoa para garantir a conciliación. Por outra banda, o envellecemento da poboación local tamén ten que ver coa necesidade de coidados. Neste ámbito cada vez é máis necesario contratar a persoas inmigrantes, a condición de que exista unha gran capacidade económica para facelo aquí.

O prezo da vivenda en Uribe Kosta é moi elevado, tanto para a compra como para o aluguer. Como se desenvolven as persoas migrantes aquí?

Aquí repítese o que adoita suceder nas zonas urbanas; non é o mesmo vivir nAs Areas que en Itzubaltzeta/Romo, nin no centro de Leioa ou en Lamiako. Gran parte de Uribe Kosta é urbano, con diferenzas entre barrios.

Do mesmo xeito, os estranxeiros modificaron dalgunha maneira os lugares que se instalaron. Cando se produce un proceso migratorio hai diferentes etapas que teñen unha estreita relación coa vivenda. A xente que vén aquí non aluga inmediatamente unha vivenda, senón que vai en primeiro lugar a casa dun familiar ou amigo. Despois pode alugar unha cama nunha habitación, daquela toda a habitación e, cando as cousas van ben, toda a vivenda. Posiblemente, neste último caso, tamén se van a pór en aluguer algunhas das salas de pago do aluguer completo. E, por último, cando as cousas lle van moi ben a esa persoa, comprará a casa. Isto significa que aínda que os prezos do aluguer son elevados, eles móvense noutro mercado, o de aluguer de habitacións.

Esta situación non é moi rara na actualidade, xa que a pesar de ser de aquí, moitos mozos necesitan compartir as súas vivendas porque non lles é posible pagar un aluguer completo polos seus propios medios.

Hai moita diferenza entre a situación de Uribe Kosta e a que se dá en Euskal Herria en canto á migración?

En Uribe Kosta repítese o que se dá en toda Bizkaia. En Álava, as persoas de orixe africana teñen un peso importante, tamén en Navarra, sobre todo as de orixe magrebí e subsahariano. En Gipuzkoa, pola contra, aínda que predominan os de América do Sur, tamén son numerosos os procedentes de Europa do Leste. En Bizkaia, a maioría son de América do Sur. Con todo, nalgúns barrios de Bilbao, e tamén noutras comarcas, hai moito subsahariano. Incide no mercado de traballo establecido no ámbito. Por exemplo, os senegaleses atópanse en Ondarroa e Lekeitio, xa que son zonas de pesca. Os latinoamericanos traballan, como se dixo, no mercado de servizos, de coidados ou de limpeza de casas, pero tamén en bares e fruterías, entre outros. Por que? Polo idioma.

As persoas de orixe africana, magrebís e subsaharianos, teñen máis problemas para atopar traballo e teñen un grave problema de desemprego, en torno ao 40% non teñen traballo, a súa taxa de pobreza é moi alta.

Doutra banda, os procedentes da Europa Rexional, os romaneses e os homes e mulleres destas zonas son doutro perfil; as mulleres realizan moitas necesidades de coidados, pero os homes traballan na industria e nas obras, manuais pero que necesitan formación. Por que? Porque nos seus territorios teñen esa cualificación.

En definitiva, o que quero dicir é que os mercados laborais diferencian a diferenza dun lado a outro. Con todo, a maioría caracterízase por traballar na precariedade.

Por que a taxa de paro é máis alta entre os africanos?

Por unha banda, porque están estigmatizados e discriminados, sobre todo entre os magrebís. Estes veñen de territorios moi pobres e a cualificación non adoita ser alta. En Vitoria-Gasteiz hai moito porque foron traballar na construción co aumento da vivenda, e alí enraizáronse. Na actualidade, teñen problemas de discriminación e teñen dificultades para acceder ao mercado laboral, xa que non cumpren cos perfís requiridos.

Os subsaharianos, en cambio, teñen un problema á hora de conseguir os seus papeis. Moitos están en situación irregular e cústalles conseguir os papeis que necesitan. Ademais, entre elas atópanse algunhas redes económicas, como as que se dedican á venda ambulante. Entran nunhas dinámicas de supervivencia e cústalles conseguir outro emprego.

Que condiciona a obtención dos papeis?

A principal vía para conseguir papeis é conseguir emprego. Así, os que teñen máis empleabilidad no mercado laboral terán máis facilidade para conseguir papeis, que son latinoamericanos pola súa lingua. Ademais, dispoñen de redes comunitarias. O fenómeno da migración internacional comezou no noso país fai 20 anos, o que fixo que durante estes anos déase a unión de familias, e moitos se casaron aquí. Pero o emprego é unha das vías principais para conseguir papeis. Tamén ten moito que dicir sobre como chegan ao Estado español.

Outro elemento é a obtención da nacionalidade. Dous anos para os de América do Sur poden conseguir a nacionalidade aquí, aínda que iso non é un proceso automático. Os africanos, en cambio, empezaron a pedir a nacionalidade 10 anos máis tarde.

As persoas migrantes, con nacionalidade, poden facilitar a obtención de papeis aos seus familiares, sempre que iso poida demostrar que pode mantelos economicamente.

Hai distintos procesos, pero a maioría dos problemas establéceos a lei.

Papeis e traballo, é unha roda interminable...

Si, a propia vontade é o primeiro paso para contratar a unha persoa migrante. Na recuperación económica facía falta xente para traballar. Agora, en cambio, hai sectores nos que aínda se necesita xente, pero noutro non. Así, todo está condicionado pola economía. Aquí os fluxos migratorios son moi claros. Cando comezou a migración cara arriba? Cando a economía subía, e cando se baixaba? No momento en que a economía descendeu.

Cando creceu o fenómeno migratorio aquí?

As dinámicas migratorias do País Vasco deben enmarcarse dentro da lóxica do Estado español. Os que veñen aquí van a España, sen ningunha diferenza. Así, entre 2000 e 2008 a economía do Estado español creceu moi rápido, necesitábase xente para traballar e, por iso, en 8 anos, o Estado acolleu a case 5.000.000 de inmigrantes. Até entón, Europa era o territorio que menos persoas acollera aos migrantes e, en pouco tempo, situouse entre os países que máis inmigrantes recibían.

Ao chegar a crise, este fluxo detívose e a situación equilibrouse. Agora, en cambio, a economía, aínda que sexa de forma gradual, empezou a crecer e a migración volveu a aumentar. Durante este tempo sucedéronse outros fenómenos como a crise dos refuxiados. Con todo, estatisticamente poucas persoas chegaron de zonas como Ceuta e Melilla. A maioría proveñen de Barajas (Madrid), o aeroporto, pero tamén do autobús, que se dirixe a Madrid.

Con todo, en Euskal Herria a migración iniciouse tarde. Por que?

Na época da recuperación económica, entre 2000 e 2008, no Estado español a migración comezou moi rápido, pero aquí moi pouco. O mercado laboral de aquí é máis especializado e máis pequeno que o español, e o traballo informal non ten tanto peso como noutros territorios. Aquí non hai moito campo, salvo no sur de Álava e Navarra. Así mesmo, o traballo está moi regulado aquí; os sindicatos non aceptan o traballo sen contrato e aquí están fortes. Así, non era posible traballar aquí nunha fábrica sen contrato; podía estar en condicións desfavorables, si, pero sen contrato.

Aquí comezou a migración aos poucos até a crise. Nesa época empezaron a vir os que estaban en España, porque a economía local aínda estaba forte, até 2012. Nese ano a crise golpeou á economía local, e aquí tamén se equilibrou o fluxo migratorio. Agora, en cambio, co auxe económico, as persoas migrantes volveron a acudir e a dinámica é moito maior que noutros anos.

Que consecuencias pode ter a migración externa no noso país?

O País Vasco foi, até hai pouco, unha anomalía en Europa. A nosa economía ía ben, era forte e, con todo, non tiñamos moitas migracións até agora. A consecuencia é que a diversidade se incrementou, que en ocasións se xeraron tensións e problemas para a convivencia en ningún sitio. A sociedade actual é o resultado deste proceso migratorio. E iso xerará outras consecuencias, e teremos que aprender a xestionalas para non dar desigualdades sociais. Con todo, non debemos abordar este reto desde un punto de vista dramático para poder construír unha sociedade xusta, cohesionada e baseada na igualdade.

As institucións están a dar pasos no camiño para conseguilo?

Si, fan cousas, aínda que outras non o fixeron ben. Algúns partidos políticos utilizan o tema para obter os seus propios beneficios; a RGI (Renda de Garantía de Ingresos) para arriba e para abaixo, diferentes aspectos relacionados coa xenofobia... Con todo, eu creo que está a traballar, aínda que podería facerse mellor. Isto non debe ser considerado problemático, non debe ser visto como un problema. É simplemente unha realidade que hai que xestionar.

Invasión, colonización... Hai moitos rumores na rúa. É para tanto?

O impacto é político e está influído en gran medida polos medios de comunicación. Por exemplo, cando imos a un ambulatorio atoparemos 20 persoas na sala de espera, das cales 2 son inmigrantes. Seguramente nos centraremos nestes últimos, non nos outros, porque son “diferentes”. Outra cousa é que se concentran, divididos en grupos, pero nós tamén o facemos. Diferentes vestimentas, diferentes patróns culturais, diferentes clases sociais...

Hai moitos elementos para ter esas sensacións. Unha parte da sociedade sempre buscou un cabezal de cellas para xustificar os problemas nunha situación determinada e botar a culpa a alguén.

Pero o que hai que dicir é que aquí hai un proceso de migración normal. Historicamente tivemos menos persoas migrantes que nós pola sociedade e o modelo económico que tivemos. Agora, en cambio, iso cambiou, a migración vai en aumento e ese vai ser un dos grandes trazos da sociedade vasca na Euskal Herria do século XXI.


Interésache pola canle: Migrazioa
2025-01-17 | Antxeta Irratia
Xa son máis de 1.000 as autoinculpacións recollidas pola campaña J’accuse
En Irun realizaron un chamamento á recollida de firmas de autoinculpacións na praza San Juan o sábado 18 de xaneiro, de 10:00 a 13:00. Os axentes chamaron a participar na manifestación que comezará o 26 de xaneiro en Irun «de forma masiva» para denunciar as «políticas... [+]

Refórzase o traballo do grupo Gautxori na Rede de Acollida de Irun
A Rede de Acollida de Irun realizou un balance de 2024. En comparación co ano anterior, pasaron máis migrantes pola rede, e as recepcións do grupo Gautxori multiplicáronse por catro.

O Ararteko cre que a operación desenvolvida no edificio das Agostiñas de Martutene realizouse para identificar aos internos
O 14 de marzo do ano pasado produciuse unha gran operación policial no edificio ocupado dos Agostiños de Martutene, da man da Policía Municipal, a Ertzaintza e a Policía Nacional: Un total de 56 persoas foron sacadas do edificio e 29 foron trasladadas á comisaría da... [+]

2024-12-27 | Leire Ibar
O éxito da industria da champaña baséase na man de obra explotada
O diario The Guardian analizou a situación dos migrantes que traballan na industria da champan en Épernay (Francia). O estudo revela as condicións precarias e ilegais de quen traballan en viñedos de marcas de champiñones de luxo.

2024-12-26 | Leire Ibar
Máis de 10.500 migrantes morreron este ano no intento de chegar ás costas españolas
En 2024, máis de 30 migrantes ao día faleceron de media ao tentar chegar ás costas do Estado español. Camiñando Fronteiras rexistrou 10.457 mortes e contabilizou 131 barcos que desapareceron "sen deixar rastro". Esta cifra supón un 58% máis que o ano anterior, o dato... [+]

Alertas laranxas

A mala xestión da pinga fría valenciana provocou un cambio nas alertas por meteorología adversa, como se puxo de manifesto na primeira tempada de "inverno". Ante a ameaza de que os ríos se desbordasen en Hego Euskal Herria, as indicacións de protección chegaron por varios... [+]


Izar Mendiguren. Sempre nas novas salsas
"Vivir eu en eúscaro non significa pechar as portas a outras linguas e culturas"
Primeiro fundouse o Medio de Comunicación Aiaraldea e despois Faktoria. Teñen a súa sede en Laudio, onde traballa Izar Mendiguren. Xornalista, bertsolari, músico, militante... A sentenza sinala que non se poden tapar dous asentos cun traseiro, pero a capacidade de... [+]

2024-12-18 | Mara Altuna Díaz
Día Internacional dos Migrantes | Alberto Flór-Uranga, pastor
"América deume moito, pero eu tamén lle dei moito a América"
Aos 20 anos, Alberto Flór-Uranga foise de Mutriku a Idaho (EE. Solitario, perdido nas montañas, con frecuencia mirando ás súas coyotes e osos. "Sen dúbida volveríao a facer", di, lembrando aqueles tempos.

Os alumnos do instituto Leizaran chegaron ao faladoiro de Pape Niang cunha chea de preguntas
Pape Niang estivo no instituto de Andoain, onde contou a súa experiencia migratoria. Os mozos de 16-18 anos, Pape Niang, que anteriormente leran o libro Un novo comezo, encheron a sala de curiosidade, reflexións e preguntas. Unha das principais funcións da escola é a... [+]

Arrinca a campaña de autoinculpacións en solidariedade cos que serán xulgados en Korrika por axudar aos migrantes
No colectivo J´accuse [Denúncioo], varios axentes reuníronse para mostrar a súa solidariedade co sete activistas que serán xulgados por dirixir a axuda a 36 migrantes para cruzar a fronteira. A manifestación terá lugar o próximo 26 de xaneiro en Irun, desde Ficoba até... [+]

O Parlamento de Navarra reafirma a súa confianza na asociación Lantxotegi no proceso de integración de inmigrantes
Os traballadores desta entidade social han comparecido ante a Comisión de Vivenda, Mocidade e Políticas Migratorias do Goberno Vasco para explicar o seu labor. Os relatores pediron ao Goberno foral máis recursos públicos de saúde mental e vivenda digna, así como máis... [+]

2024-11-08 | Hala Bedi
Errota Zaharra auzo elkartea
“Arrazoi eta interes askok eraman gaituzte oraingo egoerara, baina kaltetuak bizilagun guztiak gara”

Gasteizko Errotako (Koroatze) auzoan izan diren manifestazio "anonimoek" kolokan jarri dute auzokoen arteko elkarbizitza. Azalera atera dituzte ere hauetan parte hartu duten partidu politiko batzuen eta beste kide batzuen izaera faxista eta arrazista.


Eguneraketa berriak daude