O Nadal está encima e moitos estarán a escribir cartas a Olentzero ou a Mari Domingi. En lugar de escribir a carta de solicitude a Mari Domingi a finais de ano, quixemos traer aquí o intercambio de cartas que houbo durante o ano en ARGIA ao redor de Mari Domingi.
Mari Domingi igualitaria?
Itxaro Borda cre que Olentzero e Mari Domingi estamos a impulsar un modelo de familia totalmente aliñado coa norma hetero-ra. E lembra como a falta de parella na nosa sociedade é aínda vergoñosa, ou o feito de ser parella dá outro status. "O noso carboeiro aparece nos últimos anos con Mari Domingi na rúa, onde os nenos ven con precisión o dos seus pais: pai, nai, nenos. Nada máis".
Pero Mari Domingi non é parella de Olentzero, así o responderon os membros do grupo Maridomingi ao artigo de opinión de Borda. A muller que estivo oculta durante anos saíu da sombra e agora colócase a Mari Domingi de fronte con Olentzero en nome da igualdade. "Aí está o século XXI, a paridade, o século da igualdade e o orgullo de Mari Domingi de conseguir o seu lugar".
Fernando Oiartzun non ve aquí paridade. Mari Domingi cre que é un personaxe creado seguindo os modelos máis reaccionarios da sociedade, a princesa de Olentzero. O Olentzero di que non necesita unha muller ao seu lado, xa que o mesmo Olentzero pode ter aspecto de moza. “O boneco de Olentzero é a nena, a bruxa, o campesiño, a ama de casa, a avoa vella, a segalaria, a costurera… na figura feminina e na figura do home”.
A Anuntxi Arana gústalle o modelo de Olentzero queer, pero ve que borrar a figura do home pode tardar moito en chegar. Por tanto, ten dúbidas sobre que facer con Mari Domingi durante ese tempo. Doutra banda, lembra que a partida e rexeitada muller da canción converteuse nun famoso personaxe do Nadal. Será o desquite de Mari Domingi?
Fai 10 anos Oier Araolaza dicía que Mari Domingi pode ser Olentzero, que non ten que ser o seu amigo:
Porque querémosche dicirche que non che queremos (menos debaixo de Olentzero! ), non queremos como acompañante, non queremos como parella de ninguén, non queremos como parte do binarismo. Non necesita rebabar, pero tampouco ten que vestirse con vestidos de mulleres do século XVI. Non tes que ser home nin ser muller. Pero non sexas amigo de Olentzero! Sei o que queiras, sei Olentzero, se noso Queer - Olentzero!
Lin a un poeta que esquecín que a singularidade da mirada poética era na capacidade de mirar as cousas como na primeira vez, algo parecido á sorpresa que teñen os nenos no primeiro contacto co mundo, digamos dalgunha maneira.
A medida que coñecemos o mundo, perdemos esa... [+]
No mesmo artigo que escribín aquí en marzo sobre este tema, falaba de que a disidencia sentimental debería comezar con suprimir a centralidade afectiva das relacións de parella. Quizais pola evidencia do que eu dicíalles, sorprendeume que a xente non sentise máis... [+]
Collín todos os días un tren de proximidade para ir ao traballo. A maioría somos mulleres*, traballadoras, persoas racializadas, precarizadas, novas, vellas. A pesar de coñecer uns poucos rostros, todos os demais somos en certo xeito descoñecidos.
Onte a miña avoa e unha... [+]
Eduardo Gaviña (Laudio, 1969) argazkilaria, aktorea, abeslaria, eta, batez ere, kabaretaria da. Yogurinha Borova ezizenarekin ezagutzen dugu eta Bilboko gauetan ikusi dezakegu sekulako arrakasta izan duen 'Eraso sexistarik ez' abestia... [+]