Nos últimos anos proliferaron os ataques contra a suposta bruxaría do sur de África. Os casos máis coñecidos son os de Malawi, onde son habituais as malleiras que se dan ás supostas bruxas. As vítimas destes ataques son persoas adultas e case todas son mulleres. Desde 2019 polo menos 75 persoas foron asasinadas no país por este motivo, este ano polo menos cinco. Por lei, o feitizo non existe no país, sobre a herdanza dos colonos británicos, pero a crenza entre os cidadáns está moi estendida: os expertos recomendan que acepten por lei a súa existencia para poder prohibila e reducir os ataques.
Algunhas organizacións do país mostraron a súa preocupación por que estes ataques van en contra da xente maior. As persoas acusadas de bruxaría son culpables dos sinistros da xente e son golpeadas, asasinadas ou desafiuzadas. Estas prácticas levan a cabo principalmente en territorios rurais, afastados da capital, o que dificulta a intervención de entidades que apostan polos dereitos humanos.
Estes ataques reciben o pseudónimo de “xustiza popular”, cren que a culpa destas mulleres maiores é calquera imprevisto e que é xusto combatelo. O certo é que as vítimas destes ataques son, en xeral, as mulleres maiores. Neste caso, a intervención das autoridades é difícil, porque nas crenzas da xente non queren tomar as mans, pero, á súa vez, están a marxinar aínda máis a un colectivo xa vulnerable.
Malawin é un polémico debate no que, por unha banda, a maioría da poboación cree na bruxaría e culpa dos sinistros. Por outra banda, a imposibilidade de demostrar esa crenza fai que non poida axuizala e, por tanto, non poida prohibila legalmente. En 1911 creouse a lei contra o feitizo, coa colonia británica, que segue vixente. O seu obxectivo era evitar “prácticas perigosas” porque a súa premisa é que o feitizo non existe; por iso, cando puxeron en marcha a lei, os métodos xudiciais eran medievais.
Na actualidade houbo intentos de adaptación desta lei, sobre todo de modificar a parte que di que o feitizo non existe. Nalgúns informes afírmase que existe unha convicción sólida no país, e que só a crenza niso fai real. “A lei non pode oprimir as crenzas da xente”, explica Robert Chinangwa, xuíz do Tribunal Supremo e presidente da comisión que emitiu o informe.
Así pois, a recomendación é clara: teñen que recoñecer por lei que existe bruxaría. Isto pode axudar, segundo as súas palabras, a que a xente non cumpra a lei por si mesma.
Joyce Hilda Banda Malawiko Errepublikako presidentea da 2012ko apirilaz geroztik. Afrikan estatu buru kargua lortzen duen bigarren emakumea da, eta lehen eskutik ezagutzen du kontinenteko emakumeen egoera. Genero berdintasunera bidean, hainbat neurri bultzatu ditu Bandak... [+]
"Malawin bertan, geure herrian, jendeak sekula ez du geurea bezalako musikarik entzun, baina egiten dugun lana esperimentatu eta entzun duten gutxiek geure musika gozatu eta aintzat hartu dute. Europan bestalde, entzuleen erantzuna orain arte oso ona izan da, geure lana eta... [+]