Traducido automaticamente do vasco, a tradución pode conter erros. Máis información aquí. Elhuyarren itzultzaile automatikoaren logoa

"Como os conquistadores temos que inventar un Novo Mundo"

  • O fluxo racista e eurocentrista de Josep Borrell, xefe diplomático da Unión Europea, non cesa. Nesta ocasión fai apología da conquista de América ante os eurodiputados e parlamentarios de América do Sur e Central.

02 de decembro de 2022 - 13:33

O mércores, Josep Borrell, xefe de diplomatura da Unión Europea, participou na conferencia EuroLat, composta por 150 parlamentarios europeos e latinoamericanos. E o membro catalán do PSOE non tivo mellor idea para analizar a situación actual que: “Como os descubridores e os conquistadores, temos que inventar un Novo Mundo. O noso compás estratéxico debe ser recalibrada con toda a conciencia histórica para comprender a importancia dos cambios que temos diante”.

Occidente puxo como referencia un sistema baseado na violencia, o racismo e o saqueo contra os pobos de orixe, porque Borrell, nesta época dos remolinos, necesita reforzar os lazos entre a Unión Europea e América Latina: Necesitámonos máis que nunca".

Expresión eurocéntrica de Enegar

“Europa é un xardín […], e o resto do mundo non é exactamente un xardín. O resto do mundo é a selva, e a selva pode ocupar o xardín”, sinalaba Borrell a principios de outubro no acto de apertura da Academia Diplomática Europea. E, lanzando tranquilamente un discurso xenófobo e civilizador de extrema dereita, engadiu: "Os xardineiros teñen que ir á selva. Os europeos teñen que comprometerse moito máis co mundo. Pola contra, o resto do mundo invádenos de formas e medios diversos".

En abril de 2019, na Casa de América de México, ministro de Asuntos Exteriores do Goberno español, subliñou que o presidente mexicano, Andrés Manuel López Obrador, reclama aos países de orixe unha serie de "tópicos" construídos a partir da "Lenda Negra". A Lenda Negra, promovida pola dereita e a extrema dereita de España, sinala que co fin de ensuciar a historia española, difundiuse no mundo propaganda antiespañola e anticatólica, sobre todo para afogar o Imperio español e ocultar os “logros” dos españois. Neste sentido, Borrell definiu a conquista como: "Foi unha guerra civil entre os indíxenas, onde nós utilizamos intelixencia pragmática como Alejandro Magno". Así mesmo, subliñou que grazas a España "crear unha nova sociedade, un novo desenvolvemento político, e que non hai máis que ver que ao ir a América Latina, cando os de alí dinche que era cousa de conquistas indíxenas e de independencia dos españois".

En novembro de 2018, nun foro para debater sobre o futuro de Europa na Universidade Complutense de Madrid, afirmou que "non só mataron a catro indios" para lograr a independencia de Estados Unidos. Tamén subliñou Borrell que o feito de que todos utilicen a mesma lingua e que a historia sexa moi pequena axuda a consolidar a integración política.


Interésache pola canle: Kolonialismoa
Rutas decoloniales (V)
Montaña Navarra: capitais de escudos

Desde a Montaña de Navarra, miles de persoas tomaron rumbo a América no século XIX para sobrevivir no pastoreo ou noutros quefaceres. A historiadora Raquel Idoate recupera na súa tese a historia duns 4.000 deles: como se fixo a viaxe, en que se investiron, papeis sobre a... [+]


Rutas decoloniales (IV)
Ibaizabal: alimento humano das chemineas

Estamos no territorio máis industrializado do País Vasco, a Marxe Esquerda do Ibaizabal, ou a Ría de Bilbao, si quérese. Aquí as chemineas ordenárano unha vez. Pero para alimentalos non só utilizouse o carbón, senón tamén a suor de miles de traballadores, e máis... [+]


Itinerarios decoloniales (III)
Vitoria-Gasteiz: palacios de azucre e historias amargas

A épica constrúese sobre as vidas de moitos homes e coñecer iso fai máis madura á sociedade”. A escritora Bibiana Candia ten razón. En Azucre (Pebidas de Cabaza, 2021) cóntanos a traxedia dos migrantes esclavizados galegos do século XIX, pero esa historia sería a... [+]


Itinerarios decoloniales (II)
Costa de Lapurdi: Resonancias de Bois Caïman

A pesar da pel negra e o cabelo rizado, seguían sendo homes invencibles, coa intelixencia e o resentimento dos seres humanos”. Así escribiu sobre os escravos CRL James no libro Jakobino Beltzak, que narra con mestría a revolución de Haití. Tantas brutalidades, torturas e... [+]


Rutas Decoloniales (I)
Donostia: non gogoa, han espada

Si consegues escapar da multitude de turistas e mirar desde a varanda da Cuncha até o peirao donostiarra, quizá a imaxinación acompáñeche na época na que foi unha intensa cidade comercial mariña, na que a banda sonora das gaivotas acompañarache. Talvez mergullar nunha... [+]


É Euskal Herria unha colonia?
Hai uns meses produciuse un intenso debate nas redes sociais. Dous bandos enfrontados: É Euskal Herria unha colonia? Na miña humilde opinión, o meollo da controversia atopábase na definición das palabras colonialismo e imperialismo, que se usaban de maneira moi diferente... [+]

O videoxogo Xapón do século XIX

Hai unhas semanas Sony lanzou o videoxogo Rise of the Remaknin, no que os expertos destacaron a posición histórica do xogo. O xogo está situado no Xapón de mediados do século XIX, nas proximidades de Yokohama, Edo e Kyoto.

Ou foron os últimos anos da era, nos anos... [+]


Migrazio eta Asilo ituna: Europaren legatu kolonialista denon begien bistan

Europar Batasunean berriki onartu den Migrazio Itunak, asko zaildu dizkie gauzak euren herrialdetik ihesi doazen eta asiloa eskatzen duten pertsonei. Eskuin muturraren tesiak ogi tartean irentsita, migratzaileentzako kontrol neurri zorrotzagoak onartu dituzte Estrasburgon,... [+]


As fronteiras da gobernanza do Estado francés á vista nas illas Mayotte
Os casos de cólera multiplícanse na illa Mayotte do Océano Índico, que segue dependendo do Estado francés. A mala xestión da auga adoita ser a causa da propagación desta enfermidade e os habitantes da zona tentan facer fronte á dura crise da auga. O sentimento de ser... [+]

2024-03-13 | Euskal Irratiak
Amaia Bessouet: «Afrikar gazteek ez dute gehiago Frantziaren mespretsua onartzen»

Malin, Burkina Fason eta Nigerren Frantzia haizatua da. Mendebaldeko potentziek haien eragina galtzen ari dira Afrikako kolonia zaharretan. Afrika frankofonoko populazioa bereziki gaztea da, eta ez du frantses kolonialismoa zuzenki ezagutu. 35 urtez peko gazteek populazioaren... [+]


Faragullas para o África expoliada

Ghana, 1823. Comeza a primeira guerra entre o Imperio Ashanti e os británicos. En total foron catro as guerras que se prolongaron até 1901. Antes, os europeos controlaban a Costa de Ouro do país. Pero a abolición da escravitude de 1807 provocou o declive do negocio costeiro... [+]


A nosa revolucionaria “Mona Lisa”

Un pobo indiferente! Que diferente sería o voso destino se conocerais o prezo da liberdade! Pero non é tarde. A pesar de que son muller e nova, agora teño a valentía de afrontar a morte e teríaa mil veces máis, non o esqueza! ".

Con estas palabras morreu fusilado Policarpa... [+]


Senegaleses no zoológico humano de Monte Igeldo
Desde que se inventou o racismo científico, son once as crenzas e ideas racistas que se estenderon por Europa nos séculos XIX e XX. San Sebastián, ex porto escravo, non tiña por que ser unha excepción. En 1926 foi o primeiro zoológico humano.

Espoliazio frankista
Ibex35 eta euskal oligarkiaren zimenduak

Frankismoa ez zela 1975ean amaitu diktadoreak ohean azken hatsa eman zuenean, hori badakigu. Erregimenaren haziek bizirik iraun zuten poliziaren tortura ziegetan, justizia auzitegien sumarioetan eta militarren zein politikarien deklarazio kolpistetan –Aznarrek azkenaldian... [+]


O nome racista do barrio 'A Negresse' de Biarritz seguirá así, por decisión do Tribunal de Pau
Os xuíces tiñan a última palabra e así o deron: O barrio dA Negresse seguirá así tras a resolución do Tribunal Administrativo de Pau, de acordo coa opinión do Concello de Biarritz. O proceso de cambio de nome iniciouno a asociación Mémoires et Partages (Memorias e... [+]

Eguneraketa berriak daude