Segundo recolle Iñigo Sáenz de Ugarte no seu artigo Elizabeth II do Diario e a indeleble mancha do colonialismo, durante os primeiros anos en que Elizabeth II estaba a aprender a ser raíña, os “detidos como animais” foron tratados. Do mesmo xeito que en Sudáfrica a principios de século con Boer Guerras, organizaron campos de concentración en todo o país e consideraron ao pobo kikuyu, a maioría de Kenia, como protector do alzamento. Aos dous anos, 70.000 foron detidos, e cando as autoridades decidiron rodear aos pobos e barrios coma se fosen cárceres, as cantidades multiplicáronse. En total, máis dun millón de kenyanos foron encarcerados así e miles de persoas deixaron morrer de fame e enfermidades, segundo algúns cálculos, a 420.000 persoas.
“Este mozo foi aforcado en 1957 pola súa loita pola liberdade de Chipre, ocupado polos británicos. Chamábase Evágoras Pallikaridis. A raíña Elizabeth II négalle perdón. A raíña tiña 31 anos. Evágoras 19”, lembra Alberto Lavín á morte da súa raíña nas redes sociais. Cando a maioría dos medios de comunicación e autoridades mundiais decidiron eloxiar a reputación da muller, as redes sociais volven ser o principal recordatorio doutras mensaxes e datos. Pallikaridisen é só un exemplo. Palestina, Iemen, ducias de colonias de Irlanda do Norte, África e Asia... durante sete décadas o imperialismo británico ha matado directa ou indirectamente a millóns de persoas, tal e como quedou reflectido nos numerosos traballos de Josep Fontana.
A súa raíña viviu tempos de descolonización e o final do imperio británico asiático e africano. As autoridades inglesas viviron estes feitos como traxedias, aínda que logo, a través da organización Commonwealth, inventouse unir a moitos deles –durante estes días Xamaica e Australia manifestaron a súa vontade de ser republicanos–.
Segundo recolleu Saenz de Ugarte, “non se improvisou a amnesia política sobre o que pasou”. Cada vez que unha colonia lograba a independencia, a embaixada británica recibía a orde de queimar miles de documentos co fin de garantir que non ensuciaran o bo nome dos británicos. No caso de Kenia, unha selección realizada con 1.500 documentos foi enviada a Londres e gardada en segredo por Foreign Office. Aos xornalistas e historiadores tamén se lles negou a existencia destes documentos ata que o Goberno informou do que tiñan gardado en 2010. Estudos posteriores revelaron que utilizaron as peores formas de represión, entre elas o uso xeneralizado da tortura.
A liña dos gobernos británicos sempre foi negar a opresión e a violencia sufridas por estes pobos, eloxiar o progreso e a boa administración do abandono dos imperios. Pero o pasado é duro, indeleble, e como dicía Carlos, recentemente proclamado rei, en Barbados, “a escravitude é unha realidade dolorosa que ensuciará para sempre a historia británica”.
Os aborígenes australianos tamén lembraron á raíña recentemente falecida. "Non era un mero espectador das influencias do colonialismo, era arquitecto. Todos os que din que a avoa era unha simpática esquecen que o seu traballo consistía na supervisión das accións que durante décadas destruíran as vidas dos pobos indíxenas. Ela foi a persoa que mantivo o poder colonial, o zapato que nos esmaga".
Gurera ekarri dugu Achille Mbenbe politologo kamerundarraren "nekropolitika" terminoa. Heriotzaren prismatik begiratzen die herritartasunari eta botereari, eta argi uzten digu pertsona multzo batzuen biziak gutxietsiak, balio gabekoak eta beraz, lasai asko desagertu... [+]
Acabo de ver unha serie doutro triste detective. Todas as tramas sucédense nunha remota illa escocesa. Xa sabedes como funcionan estas ficcións: moitos mortos, xente corrente pero non tanto, e unha paisaxe verde escuro. Nesta ocasión lembroume unha viaxe que fixen aos Países... [+]
En 2017, Indonesia e Holanda asinaron un acordo para devolver o patrimonio roubado polo país europeo a causa do colonialismo durante tres séculos. O responsable indonesio do proceso de devolución, Gusti Agung Wesaka Poxa, explicou que este acordo "foi importante para demostrar... [+]
A organización Centre Tricontinental describiu a resistencia histórica dos congoleses no dossier The Congolese Fight for Their Own Wealth (o pobo congoleño loita pola súa riqueza) (xullo de 2024, núm. 77). Durante o colonialismo, o pánico entre os campesiños por parte do... [+]
Nova York, 1960. Nunha reunión da ONU durmiuse o ministro de Exteriores de Nixeria e embaixador da ONU, Jaja Wachucu. Nixeria acababa de lograr a independencia o 1 de outubro. Por tanto, Wachuku convertíase no primeiro representante da ONU en Nixeria e acababa de asumir o... [+]
Washington (EE.UU.), 1807. A Constitución estadounidense prohibiu o tráfico transatlántico de escravos. Isto non significa que a escravitude sexa abolida, senón que a fonte principal dos escravos interrompeuse. Así, as mulleres escravas convertéronse na única maneira de... [+]
Non é casualidade que o Día da Hispanidade, o da Garda Civil e a Virxe do Alicerce coincidisen nesa data. O tres representan estruturas opresoras (estatua, exército e igrexa). Doutra banda, hai resistencia indíxena e poboación represaliada polo Estado español a través dos... [+]