Traducido automaticamente do vasco, a tradución pode conter erros. Máis información aquí. Elhuyarren itzultzaile automatikoaren logoa

Elizabeth II morre sen pedir perdón polos crimes do imperio

  • Decátase de que o seu pai morreu por sorpresa cando estaba de vacacións co seu marido en Kenia. Febreiro de 1952. Elizabeth Windsor, a filla maior do rei Jorge VI, volveu rapidamente a Londres e Elizabeth II converteuse na raíña. Abandonou no país africano, aos poucos meses, a rebelión contra a autoridade colonial británica, bautizada como Mau Mau, e responderon o levantamento cunha campaña racista de execución, tortura e asasinato.

12 de setembro de 2022 - 11:56

Segundo recolle Iñigo Sáenz de Ugarte no seu artigo Elizabeth II do Diario e a indeleble mancha do colonialismo, durante os primeiros anos en que Elizabeth II estaba a aprender a ser raíña, os “detidos como animais” foron tratados. Do mesmo xeito que en Sudáfrica a principios de século con Boer Guerras, organizaron campos de concentración en todo o país e consideraron ao pobo kikuyu, a maioría de Kenia, como protector do alzamento. Aos dous anos, 70.000 foron detidos, e cando as autoridades decidiron rodear aos pobos e barrios coma se fosen cárceres, as cantidades multiplicáronse. En total, máis dun millón de kenyanos foron encarcerados así e miles de persoas deixaron morrer de fame e enfermidades, segundo algúns cálculos, a 420.000 persoas.

“Este mozo foi aforcado en 1957 pola súa loita pola liberdade de Chipre, ocupado polos británicos. Chamábase Evágoras Pallikaridis. A raíña Elizabeth II négalle perdón. A raíña tiña 31 anos. Evágoras 19”, lembra Alberto Lavín á morte da súa raíña nas redes sociais. Cando a maioría dos medios de comunicación e autoridades mundiais decidiron eloxiar a reputación da muller, as redes sociais volven ser o principal recordatorio doutras mensaxes e datos. Pallikaridisen é só un exemplo. Palestina, Iemen, ducias de colonias de Irlanda do Norte, África e Asia... durante sete décadas o imperialismo británico ha matado directa ou indirectamente a millóns de persoas, tal e como quedou reflectido nos numerosos traballos de Josep Fontana.

A súa raíña viviu tempos de descolonización e o final do imperio británico asiático e africano. As autoridades inglesas viviron estes feitos como traxedias, aínda que logo, a través da organización Commonwealth, inventouse unir a moitos deles –durante estes días Xamaica e Australia manifestaron a súa vontade de ser republicanos–.

Segundo recolleu Saenz de Ugarte, “non se improvisou a amnesia política sobre o que pasou”. Cada vez que unha colonia lograba a independencia, a embaixada británica recibía a orde de queimar miles de documentos co fin de garantir que non ensuciaran o bo nome dos británicos. No caso de Kenia, unha selección realizada con 1.500 documentos foi enviada a Londres e gardada en segredo por Foreign Office. Aos xornalistas e historiadores tamén se lles negou a existencia destes documentos ata que o Goberno informou do que tiñan gardado en 2010. Estudos posteriores revelaron que utilizaron as peores formas de represión, entre elas o uso xeneralizado da tortura.

A liña dos gobernos británicos sempre foi negar a opresión e a violencia sufridas por estes pobos, eloxiar o progreso e a boa administración do abandono dos imperios. Pero o pasado é duro, indeleble, e como dicía Carlos, recentemente proclamado rei, en Barbados, “a escravitude é unha realidade dolorosa que ensuciará para sempre a historia británica”.

Os aborígenes australianos tamén lembraron á raíña recentemente falecida. "Non era un mero espectador das influencias do colonialismo, era arquitecto. Todos os que din que a avoa era unha simpática esquecen que o seu traballo consistía na supervisión das accións que durante décadas destruíran as vidas dos pobos indíxenas. Ela foi a persoa que mantivo o poder colonial, o zapato que nos esmaga".

Raíña e o seu marido, en Australia cos aborígenes.

Interésache pola canle: Kolonialismoa
Rutas decoloniales (V)
Montaña Navarra: capitais de escudos

Desde a Montaña de Navarra, miles de persoas tomaron rumbo a América no século XIX para sobrevivir no pastoreo ou noutros quefaceres. A historiadora Raquel Idoate recupera na súa tese a historia duns 4.000 deles: como se fixo a viaxe, en que se investiron, papeis sobre a... [+]


Rutas decoloniales (IV)
Ibaizabal: alimento humano das chemineas

Estamos no territorio máis industrializado do País Vasco, a Marxe Esquerda do Ibaizabal, ou a Ría de Bilbao, si quérese. Aquí as chemineas ordenárano unha vez. Pero para alimentalos non só utilizouse o carbón, senón tamén a suor de miles de traballadores, e máis... [+]


Itinerarios decoloniales (III)
Vitoria-Gasteiz: palacios de azucre e historias amargas

A épica constrúese sobre as vidas de moitos homes e coñecer iso fai máis madura á sociedade”. A escritora Bibiana Candia ten razón. En Azucre (Pebidas de Cabaza, 2021) cóntanos a traxedia dos migrantes esclavizados galegos do século XIX, pero esa historia sería a... [+]


Itinerarios decoloniales (II)
Costa de Lapurdi: Resonancias de Bois Caïman

A pesar da pel negra e o cabelo rizado, seguían sendo homes invencibles, coa intelixencia e o resentimento dos seres humanos”. Así escribiu sobre os escravos CRL James no libro Jakobino Beltzak, que narra con mestría a revolución de Haití. Tantas brutalidades, torturas e... [+]


Rutas Decoloniales (I)
Donostia: non gogoa, han espada

Si consegues escapar da multitude de turistas e mirar desde a varanda da Cuncha até o peirao donostiarra, quizá a imaxinación acompáñeche na época na que foi unha intensa cidade comercial mariña, na que a banda sonora das gaivotas acompañarache. Talvez mergullar nunha... [+]


É Euskal Herria unha colonia?
Hai uns meses produciuse un intenso debate nas redes sociais. Dous bandos enfrontados: É Euskal Herria unha colonia? Na miña humilde opinión, o meollo da controversia atopábase na definición das palabras colonialismo e imperialismo, que se usaban de maneira moi diferente... [+]

O videoxogo Xapón do século XIX

Hai unhas semanas Sony lanzou o videoxogo Rise of the Remaknin, no que os expertos destacaron a posición histórica do xogo. O xogo está situado no Xapón de mediados do século XIX, nas proximidades de Yokohama, Edo e Kyoto.

Ou foron os últimos anos da era, nos anos... [+]


Migrazio eta Asilo ituna: Europaren legatu kolonialista denon begien bistan

Europar Batasunean berriki onartu den Migrazio Itunak, asko zaildu dizkie gauzak euren herrialdetik ihesi doazen eta asiloa eskatzen duten pertsonei. Eskuin muturraren tesiak ogi tartean irentsita, migratzaileentzako kontrol neurri zorrotzagoak onartu dituzte Estrasburgon,... [+]


As fronteiras da gobernanza do Estado francés á vista nas illas Mayotte
Os casos de cólera multiplícanse na illa Mayotte do Océano Índico, que segue dependendo do Estado francés. A mala xestión da auga adoita ser a causa da propagación desta enfermidade e os habitantes da zona tentan facer fronte á dura crise da auga. O sentimento de ser... [+]

2024-03-13 | Euskal Irratiak
Amaia Bessouet: «Afrikar gazteek ez dute gehiago Frantziaren mespretsua onartzen»

Malin, Burkina Fason eta Nigerren Frantzia haizatua da. Mendebaldeko potentziek haien eragina galtzen ari dira Afrikako kolonia zaharretan. Afrika frankofonoko populazioa bereziki gaztea da, eta ez du frantses kolonialismoa zuzenki ezagutu. 35 urtez peko gazteek populazioaren... [+]


Faragullas para o África expoliada

Ghana, 1823. Comeza a primeira guerra entre o Imperio Ashanti e os británicos. En total foron catro as guerras que se prolongaron até 1901. Antes, os europeos controlaban a Costa de Ouro do país. Pero a abolición da escravitude de 1807 provocou o declive do negocio costeiro... [+]


A nosa revolucionaria “Mona Lisa”

Un pobo indiferente! Que diferente sería o voso destino se conocerais o prezo da liberdade! Pero non é tarde. A pesar de que son muller e nova, agora teño a valentía de afrontar a morte e teríaa mil veces máis, non o esqueza! ".

Con estas palabras morreu fusilado Policarpa... [+]


Senegaleses no zoológico humano de Monte Igeldo
Desde que se inventou o racismo científico, son once as crenzas e ideas racistas que se estenderon por Europa nos séculos XIX e XX. San Sebastián, ex porto escravo, non tiña por que ser unha excepción. En 1926 foi o primeiro zoológico humano.

Espoliazio frankista
Ibex35 eta euskal oligarkiaren zimenduak

Frankismoa ez zela 1975ean amaitu diktadoreak ohean azken hatsa eman zuenean, hori badakigu. Erregimenaren haziek bizirik iraun zuten poliziaren tortura ziegetan, justizia auzitegien sumarioetan eta militarren zein politikarien deklarazio kolpistetan –Aznarrek azkenaldian... [+]


O nome racista do barrio 'A Negresse' de Biarritz seguirá así, por decisión do Tribunal de Pau
Os xuíces tiñan a última palabra e así o deron: O barrio dA Negresse seguirá así tras a resolución do Tribunal Administrativo de Pau, de acordo coa opinión do Concello de Biarritz. O proceso de cambio de nome iniciouno a asociación Mémoires et Partages (Memorias e... [+]

Eguneraketa berriak daude