Iruña-Veleia, a verdade aínda falta
No caso Iruña-Veleia, a día de hoxe, creo que hai catro temas: a verificación máis científica de centos de ostraks, o xuízo de Eliseo Gil e os seus compañeiros, a folga de fame de Gabixola, e a actuación dos medios e a xente de Euskal Herria.
Desde 2008 debateuse moito sobre si as ostracas son verdadeiras ou falsas. Os expertos académicos oficiais realizaron as súas propias avaliacións: estratigráficas, lingüísticas e iconográficas principalmente. Algunhas ostracas parecen ser falsas e no xuízo declarou tamén un acusado. É máis, si fixámonos nos nosos ollos non entendidos de hoxe, moitos deles parecen bastante modernos.
Pero son todos falsos? Son falsos moitos dos gardados en caixas no Museo de Arqueoloxía de Álava, incluso os que non foron limpados e analizados? As análises e as técnicas empregadas polos académicos oficialistas son capaces de demostrar cientificamente a falsidade das ostracas? Todo apunta a que "non", segundo sinalaron varios investigadores da Unión Europea.
"No xuízo contra Eliseo Gil xulgouse a súa actuación e a do seu grupo, e non a veracidade e o valor histórico das ostracas de Iruña-Veleia, aínda non totalmente determinado cientificamente"
Por iso, os membros do movemento Iruña-Veleia Argitu piden que unha mostra de ostraka analícese en "laboratorios europeos especializados en arqueometría" con todas as garantías científicas e que arqueólogos de prestixio e independentes "realicen escavacións controladas" no lugar dos grafitos. Esta petición ás institucións xa foi subscrita por 144 personalidades e 2.2015 cidadáns (ver páxina web Iruña-Veleia Argitu). Pero nin as institucións nin os partidos políticos han respondido.
O proceso xudicial contra Eliseo Gil e os seus compañeiros de traballo está no seu camiño e abriuse a fase de recurso. A sentenza de xuño de 2020 declarouna culpable dun delito de estafa e falsidade duns grafitos na Audiencia Nacional. Pero no xuízo contra Eliseo Gil xulgouse a súa actuación e a do seu equipo, e non a veracidade e valor histórico das ostracas de Iruña-Veleia, aínda non totalmente determinados cientificamente.
Precisamente, Joxemari Lejardi "Gabixola", coa súa folga de fame, está a pedir que se realicen estudos científicos determinantes e definitivos. Leva oitenta e máis días en folga de fame, utilizando un dos instrumentos de loita máis éticos que unha persoa pode ter fronte á inxustiza, un dos máis violentos en materia de paz.
É unha pena darse conta de que os medios de comunicación vascos prestaron moi pouca atención a esta folga de fame. Na prensa en eúscaro tamén houbo pouca información, e cando publicaron algo, a petición dos amigos de Gabixola. Creo que en Euskal Herria abertzale marxínanse as pequenas loitas populares, non permitidas polos aparellos sindicalistas políticos. O mesmo ocorreu na loita polo profesorado propio da UPV/EHU.
Máis de dous mil persoas asinaron o manifesto Iruña-Veleia Argitu, moitas delas de alto nivel académico e cultural. Pero, ao mesmo tempo, é evidente que a "intelligentia" crítica vasca/euskera mira cara a outro lado, e que a folga de fame da persoa Gabixola impórtalle pouco, até tal punto que ri e rise.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Do mesmo xeito que coa axuda dos artistas vivimos o florecimiento de Euskal Herria, tamén nesta ocasión, co seu impulso, sigamos facendo o camiño xuntos, dando o apoio necesario aos presos políticos, exiliados e deportados vascos
O lector xa sabe que a Asociación Harrera... [+]
A epistemoloxía, ou teoría do coñecemento, é unha das principais áreas da filosofía e ao longo da historia sucedéronse importantes debates sobre os límites e as bases do noso coñecemento. Nel atópanse dous poderosos correntes que propoñen diferentes vías de acceso ao... [+]
Esta semana tivemos coñecemento de que o Xulgado de Getxo arquivou o caso dos nenos de 4 anos de Europa Ikastetxea. Isto lévanos a preguntarnos: están dispostas as instancias xudiciais, policiais… para responder as demandas dos nenos? Protéxense de verdade os nosos menores... [+]
Cada vez escoitamos máis sobre as necesidades, desexos e iniciativas que xorden nos nosos territorios e nas nosas vidas, sobre a necesidade de traballar as relacións e proxectos público-comunitarios, e é un auténtico motivo de satisfacción, xa que se trata dun modelo... [+]
Elkarrizketa berritu dugu fakultateko idazkaritzan, auskalogarrenez: urruti daude, euren matrikula egiteko, ikasleak bakarrik etortzen ziren garaiak. Aspaldixko aldatu zen joera, eta gurasoek –nabarmenago amek– gero eta paper aktiboagoa hartzen dute seme-alaben... [+]
O argumento dun silogismo contén tres proposicións, das cales a última se infere necesariamente das outras dúas. Con esta lóxica deductivo pódese analizar, ao meu xuízo, o longo e traumático conflito socio-ecolóxico de Aroztegia que se está producindo en... [+]
Berriki landu ditut klasean Etxahun Barkoxeren kobla eder eta hunkigarriak. Gaizo gizona! “Edertasunez praube” sortu zelako hasi zitzaizkion etxeko nahigabeak, baina hamazazpi urtetan zen pulunpaka sartu zorigaitzaren itsasoan, maite zuen Marie Rospide doterik gabeko... [+]
Os últimos días foron de gran importancia para o movemento en defensa da vivenda e para a loita contra os especuladores en Barcelona. A madrugada do 28 de xaneiro, un Exército de Policía atacou sen previo aviso á Vella Massana (centro social ocupado) do barrio de Raval, a... [+]
Que debo saber? Con quen debo relacionarme? Onde debo vivir? Con estas responsabilidades, os seres humanos estamos no camiño de vivir a idea dunha boa vida no seo das nosas sociedades. Si non sabemos responder correctamente, por medo a quedarnos nas marxes.
A semana pasada,... [+]
Non quero que a miña filla se disfrace de xitana nos caldereros. Non quero que os nenos xitanos da escola da miña filla gocen de xitanos nos caldereros. Porque ser xitano non é un disfrace. Porque ser xitano non é unha festa que se celebra unha vez ao ano, manchada de roupa... [+]
O camiño faise paso a paso, e hai un tempo aprendín que parece feito polo principio. Pero a xente tamén quere aprender a encher esa frase de contido. Só non podemos conseguir nada, quizá axiña que como comecemos. Incluso a gran afluencia de xente pode complicar a... [+]
Non actuou correctamente, había que tomar medidas, si non, non aprendemos. Ao parecer, non se daba conta do impacto do que fixera, seguía normal, ás veces cun aspecto máis feliz que os que lle rodeaban. Ademais, fala demasiado alto, iso non lle gusta a ninguén. Como as... [+]
Hezkuntza Sailak ez ei du ulertzen publikoko langileak zergatik joan garen grebara. LAB sindikatuari galdetzea dauka. Sindikatu horrek akordioa sinatu zuen sailarekin, 2023ko apirilean. Urte bi geroago grebara deitu dute haiek ere, aurrekoetan ez bezala, Hezkuntza Sailak... [+]