Tiven problemas para decidir o tema desta semana. Podía escribir sobre xenocidios, Palestina e a banalidade do mal. Pero no número especial de LARRUN non podía engadir nada mellor ao xa dito. Tamén podía escribir sobre o debate historiográfico que se produciu en Navarra en torno ao carlismo, pero Hedoi Etxarte adiantouse en Berria. Fronte ás masacres non deberiamos quedarnos embriagados, pero non vou ter fígado para escribir con este material cru. Decidín polo momento tratar temas máis inocentes e inocentes: neste caso, fontes e metodoloxía histórico-científica.
As fontes para os historiadores son imprescindibles porque nos achegan ao pasado. Poden ser de varios tipos. Os máis habituais e utilizados son os documentos públicos e privados (políticos, económicos, xurídicos, cartas, censos…), as publicacións de hemeroteca (xornais, revistas), as memorias e diarios persoais, as fontes literarias e un longo etcétera. Entre as fontes iconográficas e audiovisuais clasifícanse as artes plásticas (pintura, escultura, carteis, propaganda, …), a música, o cine, os vídeos de todo tipo, a cartografía ou as fotografías. A arqueoloxía, pola contra, ocúpase das fontes materiais, analizando os edificios, os obxectos ou a paisaxe no seu contexto. Tamén son importantes as fontes orais recollidas a través das entrevistas.
Pois todas esas fontes históricas son os nosos compoñentes. Pero, claro, estas fontes non as podemos utilizar en cru. Non podemos crer esta información en absoluto, aí radica a capacidade culinaria do historiador. Primeiro temos que definir e delimitar cal é o noso obxecto de investigación e expor preguntas e hipóteses respecto diso. A continuación buscamos e seleccionamos as fontes máis axeitadas para responder a estas preguntas ou hipóteses (si é posible, conformarnos co que hai doutra maneira). A continuación, e esta é a clave, debemos analizar críticamente a credibilidade das fontes. Podemos asegurar que as fontes son orixinais e daquela época? Cal é o emisor? Cal é o destinatario? Por que xorde esta fonte? Porque non hai que esquecer que as fontes non son neutras e obxectivas, senón que detrás delas poden existir intereses políticos e sociais en función do seu contexto social e cultural. Unha vez extraídos os datos das fontes, hai que contrastar toda esta información, é dicir, si é compatible ou contraditorio co que din outras fontes. Para terminar, emplatamos e servimos o preparado. É dicir, hai que escribilo en función dos datos obtidos, porque a historia á fin e ao cabo adopta unha forma narrativa. O texto debe reflectir as nosas ideas e argumentos e, de acordo coa información obtida, dar resposta ás preguntas iniciais e expor unha interpretación dos feitos históricos.
En definitiva, elixir as fontes, xulgar rigorosamente o seu contido e contexto, contrastar os datos obtidos e finalmente publicalos. Niso consiste o método histórico-científico, que é a nosa receita.
Tennessee (Estados Unidos), 1820. Nace o escravo Nathan Green, coñecido como Uncle Nearest ou Tío Nearest. Non sabemos exactamente en que data naceu e, en xeral, temos moi poucos datos sobre el até 1863, data na que conseguiu a emancipación. Sabemos que a finais da década... [+]
A organización Centre Tricontinental describiu a resistencia histórica dos congoleses no dossier The Congolese Fight for Their Own Wealth (o pobo congoleño loita pola súa riqueza) (xullo de 2024, núm. 77). Durante o colonialismo, o pánico entre os campesiños por parte do... [+]
Nova York, 1960. Nunha reunión da ONU durmiuse o ministro de Exteriores de Nixeria e embaixador da ONU, Jaja Wachucu. Nixeria acababa de lograr a independencia o 1 de outubro. Por tanto, Wachuku convertíase no primeiro representante da ONU en Nixeria e acababa de asumir o... [+]
A día de hoxe, fai 50 anos, o movemento obreiro de Euskal Herria escribiu un capítulo moi importante da súa historia. En Hegoalde, uns 200.000 traballadores realizaron unha folga xeral en protesta contra o réxime franquista, que durou dous meses. Esta mobilización deixou... [+]
Investigadores da Universidade Johns Hopkins descubriron varios cilindros con inscricións no actual xacemento de Siria, o Tell Umm-o Marra. Os expertos cren que os signos escritos nestas pezas de barro poden ser alfabéticos.
No século XV a. Os cilindros datáronse en 2400 e... [+]
Pamplona, 1939. No principio do ano, a praza de touros da cidade foi utilizada como campo de concentración polos franquistas. Tivo oficialmente capacidade para 3.000 prisioneiros de guerra, nun momento no que non había fronte en Navarra, polo que os encerrados alí deben ser... [+]