O inverno sempre me sucedeu melancólico. Era tempo de mirar pola xanela e de lembrar. Unha burocracia ineluctable entre o outono e a primavera, pintar de novo en branco sobre un paramento vertical para reflectir o que se queira. Non é só asunto meu, aos que esquecen que a neve está húmida tamén se lles arroiban as xemas de cando en vez. A nostalxia resume a época, quentarche as mans á altura da cheminea que nunca tiveches, mentres devoras polvorones que nunca che gustaron.

A nostalxia é verdadeiramente poderosa. Non é algo novo, seino, seino, e constitúe unha telaraña invisible. Fío invisible que suxeita o talón e o dedo, pegañento, caos, obstáculo. A que incita a aquilo que está arraigado. Pero isto non é un ensaio antropolóxico, senón unha reflexión do que, polo momento, mira cara arriba e cara abaixo nas redes.

Son moitas, moitas, moitas, as historias de arte clásica que aparecen ultimamente: A nosa Señora de París ou de Amiens, a catedral de Colonia, a de Burgos, Bernini, Borromini e moitos outros nomes italianos. Mestura, non importa a arte grega, o gótico, o barroco ou o neoneoneoneonoclasico. O fondo, a mensaxe, unha inxenua ocorrencia que florece unha vez en centos de fotos: Por que non construímolo xa?

A resposta parece evidente para todo o lector: polas mulleres, polos maricóns, polos mouros, polos migrantes, polos woks… A propaganda reaccionaria, por suposto. Algunhas das cuestións que tomaron a responsabilidade de difundir esta mensaxe nas redes de forma case industrial, apoian a unha multitude de seguidores. Non se pode dicir aos fascistas que non teñen capacidade para organizarse.Ao César o que é do César.

Non é fácil, mentres les esta columna (corintio) moita xente viu fotos de Versalles e preguntouse sinceramente por que non fanse esas cousas. Parece ser que os outros tempos foron máis fáciles. A nostalxia non é a sensación de que falten tempos simples do pasado; a nostalxia é, sobre todo, o desexo dun tempo que nunca sucedeu.

Nas fotos todo parece fácil, resúltame sospeitoso. En branco e negro tamén se eliminan os problemas ás fotos. Repetiuse unha e outra vez que se nos ensina a historia a aprender de nosas propias meteduras de pata (suxeito elíptico, rede flag), pero ninguén tivo a suficiente valentía para falar dos nosos prestixiosos erros. A conclusión é evidente; unha tendencia excesivamente esaxerada a encher ocos se non se ten unha memoria real, o histórico fill in the gaps.

Pero isto non é un ensaio histórico, senón, polo momento, unha reflexión dun ateo de catedrais e palacios. É un aviso para que non se mesturen nostalxias velenosas entre ordes clásicas, esculturas de mármore e frontóns xigantes. Á fin e ao cabo, a única maneira coñecida de avanzar historicamente foi incendiar palacios, igrexas e castelos.