Centros Gaztetxeak Centro de Respiro da Comarca
Co peche do gaztetxe da Rochapea, ábrese unha nova etapa en Pamplona/Iruña. De feito, en setembro de 2021 desapareceron por completo os espazos ocupados e autónomos que existiron na comarca de Pamplona a partir da década de 1980, creados e vestidos coas peculiaridades propias do seu momento histórico. Non se sabe si esta interrupción pode ser longa ou curta, pero produciuse un gran buxán nos circuítos da cidade e nos círculos políticos.
Hai unha gran diferenza entre os primeiros lugares que se ocuparon fai trinta e cinco anos e os actuais. Con todo, os alicerces fundamentais son os mesmos: funcionan sen mediación de institucións e espazos privados, e a asemblea é o marco para a organización e a toma de decisións.
"Un gaztetxe é unha illa de resistencia, e, illa a illa, as cidades convértense en arquipélagos e contraindiales para enfrontarse ao poder"
Asemblea, horizontalidad, debate, colaboración, experiencia política. Iso é o que ocorre nun gaztetxe ou centro social: son lugares para experiencias e experimentos políticos. De feito, os mozos da Comarca de Pamplona non tiveron un único obxectivo, a supervivencia, senón que favoreceron, apoiado e compartido os conflitos políticos da época: insumisión, oposición ao proxecto de Itoiz, movemento feminista, xornadas diversas, tecnopolítica...
Nos gaztetxes ofrécese a posibilidade de vivir a política e a militancia como paixón. Por iso, constitúen un gran tesouro para as cidades normalizadas do século XXI, nas que se concentran as numerosas persecucións, explotacións e desigualdades promovidas na actualidade polo sistema. Fronte á desigualdade que xera a cidade, un gaztetxe é unha illa de resistencia; e, illa a illa, as cidades convértense en arquipélagos e contraindiales para enfrontarse ao poder.
Ante as miradas que recollen as paixóns tristes, os mozos teñen máis sentido que nunca: unha explotación salvaxe ou un arquipélago formado por illas de xustiza e igualdade!
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Do mesmo xeito que coa axuda dos artistas vivimos o florecimiento de Euskal Herria, tamén nesta ocasión, co seu impulso, sigamos facendo o camiño xuntos, dando o apoio necesario aos presos políticos, exiliados e deportados vascos
O lector xa sabe que a Asociación Harrera... [+]
A epistemoloxía, ou teoría do coñecemento, é unha das principais áreas da filosofía e ao longo da historia sucedéronse importantes debates sobre os límites e as bases do noso coñecemento. Nel atópanse dous poderosos correntes que propoñen diferentes vías de acceso ao... [+]
Esta semana tivemos coñecemento de que o Xulgado de Getxo arquivou o caso dos nenos de 4 anos de Europa Ikastetxea. Isto lévanos a preguntarnos: están dispostas as instancias xudiciais, policiais… para responder as demandas dos nenos? Protéxense de verdade os nosos menores... [+]
Cada vez escoitamos máis sobre as necesidades, desexos e iniciativas que xorden nos nosos territorios e nas nosas vidas, sobre a necesidade de traballar as relacións e proxectos público-comunitarios, e é un auténtico motivo de satisfacción, xa que se trata dun modelo... [+]
Elkarrizketa berritu dugu fakultateko idazkaritzan, auskalogarrenez: urruti daude, euren matrikula egiteko, ikasleak bakarrik etortzen ziren garaiak. Aspaldixko aldatu zen joera, eta gurasoek –nabarmenago amek– gero eta paper aktiboagoa hartzen dute seme-alaben... [+]
O argumento dun silogismo contén tres proposicións, das cales a última se infere necesariamente das outras dúas. Con esta lóxica deductivo pódese analizar, ao meu xuízo, o longo e traumático conflito socio-ecolóxico de Aroztegia que se está producindo en... [+]
Berriki landu ditut klasean Etxahun Barkoxeren kobla eder eta hunkigarriak. Gaizo gizona! “Edertasunez praube” sortu zelako hasi zitzaizkion etxeko nahigabeak, baina hamazazpi urtetan zen pulunpaka sartu zorigaitzaren itsasoan, maite zuen Marie Rospide doterik gabeko... [+]
Os últimos días foron de gran importancia para o movemento en defensa da vivenda e para a loita contra os especuladores en Barcelona. A madrugada do 28 de xaneiro, un Exército de Policía atacou sen previo aviso á Vella Massana (centro social ocupado) do barrio de Raval, a... [+]
Que debo saber? Con quen debo relacionarme? Onde debo vivir? Con estas responsabilidades, os seres humanos estamos no camiño de vivir a idea dunha boa vida no seo das nosas sociedades. Si non sabemos responder correctamente, por medo a quedarnos nas marxes.
A semana pasada,... [+]
Non quero que a miña filla se disfrace de xitana nos caldereros. Non quero que os nenos xitanos da escola da miña filla gocen de xitanos nos caldereros. Porque ser xitano non é un disfrace. Porque ser xitano non é unha festa que se celebra unha vez ao ano, manchada de roupa... [+]
O camiño faise paso a paso, e hai un tempo aprendín que parece feito polo principio. Pero a xente tamén quere aprender a encher esa frase de contido. Só non podemos conseguir nada, quizá axiña que como comecemos. Incluso a gran afluencia de xente pode complicar a... [+]
Non actuou correctamente, había que tomar medidas, si non, non aprendemos. Ao parecer, non se daba conta do impacto do que fixera, seguía normal, ás veces cun aspecto máis feliz que os que lle rodeaban. Ademais, fala demasiado alto, iso non lle gusta a ninguén. Como as... [+]
Hezkuntza Sailak ez ei du ulertzen publikoko langileak zergatik joan garen grebara. LAB sindikatuari galdetzea dauka. Sindikatu horrek akordioa sinatu zuen sailarekin, 2023ko apirilean. Urte bi geroago grebara deitu dute haiek ere, aurrekoetan ez bezala, Hezkuntza Sailak... [+]