Aínda que a pandemia marcou o 8 de Marzo deste ano, onte houbo mobilizacións na comarca de Pamplona e en toda Navarra. A convocatoria priorizou a descentralización dos movementos e as rúas das mulleres en Navarra, en 66 actos, aludindo á necesidade de centrar as vidas en pobos, barrios e cidades. A epidemia puxo de manifesto a necesidade de situar a vixilancia e a vida no centro das políticas públicas. Non é novo: os sectores máis oprimidos están máis oprimidos. E os sectores que puxeron o seu corpo en primeira liña na pandemia do coronavirus están moi feminizados. Son as mulleres as que están en primeira liña: lavar, coidar, atender, curar.
En Pamplona/Iruña, as mulleres saíron á rúa á primeira hora da mañá e o día comezou na Oficina de Estranxeiría. Na mesma concentráronse para denunciar as políticas migratorias e pediron a derrogación da Lei de Estranxeiría. “Necesitamos acabar co racismo que empapa todas as estruturas sociais, acabar cos privilexios da blancura e recoñecer que todas as persoas teñen os mesmos dereitos”, sinalaron. Posteriormente, na residencia de anciáns Ama Oblatas reivindicaron que o coidado "non é negocio" e esixiron un "sistema público de coidados". Un sistema de coidados integral, público e gratuíto que garanta o dereito de todas as persoas a ser coidadas. A manifestación tivo lugar na Zona vella de Pamplona/Iruña e rexistráronse incidentes ante o Parlamento de Navarra. Varias mulleres encadeáronse ao lugar e a Policía Foral ha detido a un manifestante, que foi detido. Xa está en liberdade.
Pola tarde rexistráronse a maioría das mobilizacións e reuníronse un bo número de mulleres. A Organización Socialista de Mulleres Itaia celebrou unha manifestación en defensa de “os intereses da muller traballadora”. Entre as 19:00 e as 20:00 horas enchéronse de reivindicacións os pobos e barrios da Comarca de Pamplona. “O invisible fíxose visible durante a pandemia e a vida sostense desde a invisibilidad”. Así se expresou o Movemento Feminista da Comarca de Pamplona/Iruña. De novo, a custodia saíu á primeira liña, e aínda que nesta época demostrouse que é máis necesaria que nunca, esixiron os seus dereitos. “A crise sanitaria que estamos a vivir trouxo á luz os vellos trapos do sistema. Saúde ou economía, vida ou capitalismo. Ante iso, nós témolo claro: loitamos pola vida, por unha vida que merece a pena vivir”. O movemento feminista ha apostado por unha comunidade de coidados colectivos e lembrou as redes de solidariedade que se constituíron no peche, pobo a pobo e barrio a barrio.
O movemento feminista ha posto o mesmo sistema no punto de mira e pediu solucións. Para saír da crise puxo como base a solución feminista, na reivindicación de vivir e coidar: organizar, crear redes, coñecernos e debater. O virus non foi capaz de frear a loita das mulleres; é máis, deu "máis razóns que nunca" para loitar. E lembraron a necesidade de seguir unidos fronte á pandemia: as mulleres seguirán unindo, tecendo vínculos e redes, porque queren cambialo todo: “Vimos cambialo todo, temos que cambiar a estrutura da sociedade, porque este sistema non funciona. Querémolo todo e non nos van a parar”, foron rotundos e claros. Porque o feminismo ten claro que a crise actual non empezou coa pandemia, e non vai estar calado nin parado. O virus estendeu aínda máis as gretas que existían: “Profundouse a greta”. Por iso, é máis necesario que nunca saír á rúa, porque a brecha é imparable.
Martxoak 8an egindako pintaketak gainetik margotu dituzte ikur faxistekin Zuberoako hiriburuan. Horren aurrean elkarretaratzera deitu dute, astelehenean.
Mugimendu feministak manifestazioak egin ditu goizean Donostian, Gasteizen eta Iruñean eta arratsaldean Baionan eta Bilbon. Oinarrizko irakurketa partekatu dute, eta horri gehitu diote hiri bakoitzean bertako problematika, eragile eta ekimenen erreferentzia.
Bilgune Feministak Heldulekuak argi, Euskal Herria feminista leloa baliatu du M8an, azpimarratzeko feminismoak ematen dituela “datorrenari aurre egiteko tresnak”, eta gogorarazteko faxismoaren gorakadaren testuinguru hau helduleku horretatik irakurri eta borrokatu... [+]
Festa egiteko musika eta kontzertu eskaintza ez ezik, erakusketak, hitzaldiak, zine eta antzerki ikuskizunak eta zientoka ekintza kultural antolatu dituzte eragile ugarik Martxoaren 8aren bueltarako. Artikulu honetan, bilduma moduan, zokorrak gisa miatuko ditugu Euskal Herriko... [+]
“Kasu, ez gitxu lo!”. Gure denbora eta manerekin baina heldu gira.
Azaroaren 25ean Baionako elgarretaratzera joan ez joan eta autoak nola partekatu pentsatzetik (joan-jina bi oren), bat-batean Lartzabalen elgarretaratze bat antolatu genuen, eta 47 emazte bildu!... [+]
Nahiz eta Nazio Batuen Erakundeak (NBE) 1977an nazioarteko egun bat bezala deklaratu zuen eta haren jatorriaren hipotesi ezberdinak diren, Martxoaren 8aren iturria berez emazte langileen mugimenduari lotua da.
Euskal Herriko Bilgune Feministak deituta elkarretaratzea egin dute Hernanin Iratxe Sorzabali elkartasuna adierazi eta "babes osoa" emateko. Inkomunikatuta egon zen uneak berriz ere epailearen aurrean kontatu behar izatea, "bizi izandakoak utzitako ondorioen... [+]
Martxoaren 6an 11:00etan Bilbon eta Iruñean mobilizazioak egingo dituzte sindikatuek, patronalak eta Eusko Jaurlaritza zein Nafarroako Gobernua interpelatzeko, zaintza eskubide kolektiboari dagokionez.
Martxoaren 8a hurbiltzen ari zaigu, eta urtero bezala, instituzioek haien diskurtsoak berdintasun politika eta feminismoz josten dituzte, eta enpresek borroka egun hau “emazteen egunera” murrizten dute, emakumeei bideratutako merkatu estereotipatu oso bati bidea... [+]
Martxoak 8aren izaera iraultzailea berreskuratzeko deia egin du Itaia emakumeen antolakunde sozialistak. Irene Ruiz Itaiako kideak azaldu digunez, “oldarraldi erreakzionarioaren eta matxismoaren aurrean proposamen iraultzailea hauspotu eta kontzientzia sozialista... [+]
Martxoaren 8an kalera ateratzera deitu ditu herritarrak mugimendu feministak, "desberdinkeriek bere horretan" dirautelako. Zapalkuntza mekanismo berriak agertu direla salatu dute, eta feminismoa "ezkerreko borroken erdigunera" eramateko beharra aldarrikatu.
A elegante anciá cruzábase polo brazo do noso marido. Coñecido de vista, vin que estaba un pouco equivocado, acháquelos da idade. Unha verdadeira señora eibarresa: un colar de perlas, que co pelo cardado e orgulloso, sendo venres, coñecía que estivo pola mañá na... [+]
En Euskal Herria estamos a falar do modelo de coidado. Seguimos denunciando a privatización reivindicando a necesidade dun sistema público. Estamos a tecer alianzas para erradicar o sistema racista. Estamos a cuestionar modelos de gobernanza e esixindo outros modelos. Temos a... [+]