Aínda que o Prefecto o prohibiu, reuniuse no encontro de Sainte-Solines. Como analiza a prohibición e a resposta dada desde a parede?
A organización estima que se achegaron unhas 8.000 persoas. En canto á prohibición, si hai unha colisión entre o prefecto de Deux Sèves e o movemento Bassines non maf, que non é actual. Na época, todos os participantes, incluídos os ecoloxistas, acordaron facer reservas de auga, pero a cambio dunhas compensacións, entre as que se incluiría a progresiva extracción dos campesiños do seu modelo [industrial e intensivo]. Pero iso non ocorreu e aí empezou a oposición. No último ano multiplicáronse as accións para obstaculizar estas reservas de auga, entre elas as sabotaxes. Por unha banda, a pretensión da imposición –si ou si da construción destas reservas de auga–, e por outro, a crecente determinación á vez. A pasada primavera houbo outra gran mobilización, mesmo por encima das prohibicións. A prefectura, e probablemente un ministerio no fígado, quere estender o medo, pero o que conseguiu é que haxa unha unidade e unha pluralidade sólida á vez. O movemento ten un lema fundamental: se se empeza a construír a reserva de auga, nós desmontarémolo. Nestas condicións colocáronse 1.500 policías en Saintes-Solines, pero a pesar diso veu xente de diferentes cores políticas.
Cal era o ambiente deses días?
Nós chegamos o venres pola tarde e o campamento xa estaba montado, moi ben organizado logísticamente. A organización era bonita. Un ambiente moi participativo, no que a xente se miraba con atención e había unha certa forza ou enerxía "o sábado será un gran día e sabemos a que vimos: imos á reserva de auga, a desmontar a infraestrutura". O ambiente foi rápido, a xente viña de todos os lugares, andando ou en coche, para evitar controis nocturnos. A pesar de que en dez localidades próximas prohibíase a circulación, a xente decidira chegar ao campamento. Había moitos novos e moitas mulleres dispostas a ameazar á policía. É unha nova xeración que rompe algúns vellos costumes. Ao día seguinte, fixámonos na organización práctica: como chegar á reserva de auga. Decidiuse pór en marcha tres manifestacións, xa que se trataba dun espazo moi amplo e chan, con multitude de xendarmes que non podían impedir o paso de metro a metro a todas as persoas. Conseguímolo grazas á cantidade, era un obxectivo bastante ambicioso, pero ao final conseguiuse, porque tiñamos moitas determinacións.
Dez golpes e hospitalizacións… a represión foi brutal.
Continuamente derrubáronse gases devastadores e granadas de bala picante, que rebentan e esparcen anacos de plástico e metal, meténdoos na pel do parello. A violencia foise ampliando e achegouse á reserva de auga para defender con dentes e dentes. Bo, era simbólico, porque ao final era prata, solo e valos… pero non tiñamos que conseguir ir alí. Comezan a ser unhas regras moi violentas. Foi entón cando os organizadores decidiron facerse atrás, porque esa violencia non era máis sostible.
Conseguistes o desmonte da infraestrutura.
Un equipo conseguiuno. A zona ten 16 quilómetros cadrados e a policía non puido detelos correndo polo bordo. Había un aire de triunfo, todos gozamos, aínda que golpeamos moito, malévolos.
Iniciaron un campamento cun espazo para defender o AD.
Non. Isto foi propaganda do Ministerio do Interior. A zona de erámolas pertence a un labrador, é unha zona privada situada a tres quilómetros do núcleo. O campamento era para o fin de semana e non parouse nin se pensou pasar o inverno.
Facendo referencia á propaganda, o ministro do Interior, Gérald Darmanin, definiu aos nativos como “ecoterroristas”.
Ademais das accións, hai guerra de palabras e estase radicalizando a posición do goberno. Sempre necesita un inimigo interno: na época eran os “Khmer verdes”, logo os “aiatoles da ecoloxía”, agora os “ecoterroristas”, Finalmente, canalizar a desobediencia nas súas cabezas é ser terrorista. Por tanto, en Sainte-Solines reunímonos 7.000 ecoterroristas este fin de semana: partidos políticos, sindicatos, asociacións, eramos novas, vellos… Creo que difundiu unha palabra demasiado gorda e que ninguén seguiu realmente a súa lectura.
Interésame ver a súa influencia no movemento ecoloxista: algunhas liñas movéronse, é a primeira vez que varios axentes defenden de forma clara a diversidade das prácticas. Creo que é un paso adiante que todas as formas de fumar son necesarias para frear os proxectos ecocidas.
Lles soulevements da terre [levantamentos da Terra] está a florecer a nivel de Francia cun gran determinismo para defender a terra.
Isto xurdiu no ZAD de Notre Dáme deas Landes, tras gañar a batalla contra o aeroporto. Levaron debates e concluíron que había que reunir a diferentes axentes ao redor dunha mesa para pór en marcha mensaxes e prácticas asumibles. Este movemento sempre coincide cos grupos locais, non chegan como uns paracaídas. É interesante.
(O movemento popular ha estendido esta ameaza ao desmantelamento da pila xigante si está a construírse. A sabotaxe tamén se realizou en Sainte-Solines. Na imaxe inferior pódese ver o momento:)
Agroindustriaren sektoreaz informatzeko orduan, “benetako omertà” egoeran kausitzen dira kazetari bretoiak. Inork ez du hitz egin nahi eta hitz eginez gero presioak, mehatxuak, auzibideak zein zentsurak dituzte ordainean. Sektore indartsua delako... [+]
Munduko mapa monokultura intentsiboka antolatzen duen laborantza ereduak ezinbestekoak ditu lan indarra ahal bezain merke xurgatuko zaien langileak. Koronabirusak eragin mugen ixtea dela eta, lan-baldintza eta soldata kaskarrak onartzeko prest diren auzo herrietako sasoilariak... [+]