Recentemente leuse o libro Diversidade e convivencia en Navarra publicado por Eusko Ikaskuntza-Sociedade de Estudos Vascos, hai algúns apartados que nos preocuparon, especialmente no ámbito do eúscaro. Mencionaremos algunhas delas.

Os autores abordan a cuestión desde unha actitude salomónica. “(Euskara) decadencia… ante quen falou dun proceso natural, hai unha liña que prefire falar de causas exóxenas, diglosis e represión contra o eúscaro”. Non hai unha morte “natural” das linguas, e mesmo resulta sorprendente clasificar a represión contra o eúscaro (os vascos) a nivel de opinións, aínda que a continuación se menciona a opresión sufrida no Franquismo (non en ningún outro tempo). Sufrimos a exclusión lingüística durante séculos, até os nosos días.

Estes autores abordaron tamén a "misión" de ETA. "A defensa do eúscaro de ETA fixo que se relacionase coa violencia... politizase o eúscaro e visibilizarlo como unha ameaza entre algúns partidos e sectores, como no caso do PSN". Con todo, lamentablemente, a euskafobia do PSOE é moi anterior á creación de ETA. En calquera caso, quen teña a valentía de establecer unha conexión entre o eúscaro e ETA, non tería que citar en primeiro lugar o castelán e a imposición entre Borbón, Franco, ou a Garda Civil?

A fotografía da situación do eúscaro no texto é do momento actual. Á marxe das poucas pinceladas iniciais, non se atende á evolución do eúscaro nin ás súas causas. Con todo, si se ditou sentenza crúa: “Navarra é sobre todo un territorio que non é vasco falante, porque 3/4 da poboación non o sabe”. Vaia! Por outra banda, os datos relativos ao nivel de coñecemento e / ou uso actual do eúscaro en Navarra non están ben expostos.

Non falta a desafortunada frase. Pola súa banda, "é difícil tranquilizar a tensión en torno ao eúscaro se se sospeita que esta lingua vai estreitamente ligada a algún proxecto político". Ou ben: "Por diversas razóns… o eúscaro relaciónase constantemente coa polémica e o escándalo, como ocorre nalgúns postos da Administración de Navarra ao valorar o eúscaro". Por unha banda, o eúscaro non está intimamente ligado a ningún proxecto político (se non estariamos). Pola contra, se existe un esforzo constante por vincular o eúscaro ao nacionalismo radical, por parte da maioría dos proxectos políticos españois que buscan a desaparición do eúscaro (comunidade euskaldun). Doutra banda, o escándalo e a polémica son só os que queren pechar as portas ao eúscaro (os dereitos lingüísticos dos vascos) nas institucións públicas. Ou o “escándalo” é causado por quen denuncia despois de ser maltratado?

Os máis sorprendentes foron: "Salvo en casos excepcionais, non é normal que a poboación de Navarra opóñase ao eúscaro". Ou no caso de Navarra, dous nacionalismos traballan coa mesma lóxica de igualdade; ambos cren que as linguas que defenden teñen que falarse en toda Navarra". Desgraciadamente, non é necesario afiar os ollos nin os oídos para facer tupust cos vascofonos navarros. Temos á esquerda e á dereita abundantes en todo o territorio de Navarra, canto máis ao sur máis rabia temos. Tamén no goberno “progresista” navarro! O Departamento de Educación, dependente do PSN, suspendeu o programa “Músicos vascos nos centros escolares” durante o verán. Até cando? ). Administracións públicas dependentes tanto de UPN como do PSN, que no canto de actuar “prudentemente” formáronse na marxinación dos vascos.

Por último, pareceunos moi lonxe da verdade a afirmación de que “dous nacionalismos están a traballar coa mesma lóxica de igualdade”. E é que as forzas nacionalistas dedícanse á defensa dos dereitos lingüísticos dos vascos, de forma tímida e sen demasiadas ganas, primando xeralmente os intereses partidarios. Pola contra, a maioría das forzas nacionalistas españolas, desde Vox até o PSN, loitan desvergonzadamente contra os dereitos lingüísticos dos vascos, queren o eúscaro arrinconado, á marxe, coa esperanza de que vaia desaparecendo con impotencia, como moito “patrimonio” fosilizado. Os nacionalistas reivindican os dereitos lingüísticos (cando o fan). Os nacionalistas españois negan ou limitan, esmagan. É unha inxustiza pór uns e outros ao mesmo nivel.

En definitiva, a lectura deste libro deixounos conxelados. Eusko Ikaskuntza… onde vas?

Desde Navarra, Gerardo Luzuriaga e Jonjo Agirre