A finais do século XIX, as potencias industriais europeas aproveitaron as súas vantaxes tecnolóxicas e económicas para facer fronte á primeira gran crise do capitalismo. Estableceuse a dependencia entre metrópoli e colonias, entre outras cousas, para dar saída aos stocks de Europa e adquirir unha materia prima e unha forza de traballo barata. Ese foi o comezo do imperialismo, o colonialismo na época do capitalismo, impulsado polas necesidades económicas do desenvolvemento económico industrial. Así se explica nas definicións clásicas de Hobson e Lenin. Este é o fondo, aínda que esta definición foi revisada por autores posteriores.

Esta dependencia económica entre a metrópoli e as colonias provocou, entre outras razóns, o subdesarrollo dos países do Terceiro Mundo e a hexemonía económica e política dos países occidentais. Así mesmo, a pesar de que as colonias lograron a independencia formal tras a Segunda Guerra Mundial, as relacións económicas coas metrópolis seguiron sendo subordinadas. A isto chámaselle neocolonialismo.

E Euskal Herria? Na medida en que é dependente de Francia e España, forma parte das principais alianzas imperialistas (a OTAN e a Unión Europea), as empresas de aquí saquean aos países do Terceiro Mundo e o benestar dos seus habitantes é, en parte, consecuencia do saqueo destes países. Podo admitir que Euskal Herria non é un país imperialista, porque non ten un proxecto imperial propio. Pero temos que recoñecer que, como parte dos países capitalistas desenvolvidos de Occidente, as súas empresas e a súa estrutura económica xogan un papel imperialista a nivel internacional.

A situación de dependencia das metrópolis e colonias e as relacións económicas e políticas do País Vasco cos dous estados opresores son dificilmente comparables. España non se engurra economicamente ao Sur. É máis, é un dos focos punteiros do capitalismo español, e ademais, ten unha ampla autonomía fiscal! Outra cousa é, na miña humilde opinión, o colonialismo interno foi teorizado por Robert Lafont (Occitania) e Xose Manuel Beiras (Galicia). Talvez este modelo servise para describir mellor a situación de Iparralde.

Pero todo iso non quere dicir que Euskal Herria non sexa unha nación oprimida. Aos vascos negámonos a nacionalidade e o dereito á autodeterminación. Así mesmo, estamos a vivir un proceso de aculturación e asimilación, xa que o eúscaro e a cultura vasca están en grave perigo. En consecuencia, podemos dicir que Euskal Herria non é unha colonia, senón unha nación oprimida e asimilada no centro imperialista. Polo menos, iso penso.