As amas de casa onte e hoxe
Non sei si déronse conta, pero ultimamente as mensaxes reaccionarias e conservadores están a estenderse polas redes sociais. Unha delas é a tendencia do tradwife. Esa palabra é a abreviatura do concepto tradicional wifi, é dicir , a esposa tradicional. Este movemento propón recuperar como estilo de vida o tradicional roll de mulleres dos anos 50: unha muller heterosexual casada que non traballa fóra de casa, dependente do seu marido e responsable do mantemento da casa e do coidado dos seus. Cada vez é máis habitual que mulleres novas conten as vantaxes deste estilo de vida en Tik Tok, Instagram e Twitter.
Con todo, estes roles de xénero non foron eternos, as mulleres non sempre foron dependentes do seu marido. A idea de domesticidad xorde no século XIX. Até entón, sempre, as mulleres traballaban fóra de casa, aínda que non fosen equiparables aos homes. Pero desde que a ideoloxía da domesticidad comezou a estenderse en Europa e nos países anglosaxóns, xeneralizouse a idea de que as mulleres tiñan que quedar en casa. Segundo esta corrente ideolóxica, a cada xénero correspondíalle un papel: á muller o anxo da casa, da boa nai e da fiel esposa, e ao home o male bread winner, un marido que gana o día a día e traballa fóra de casa. Desta maneira formáronse dúas esferas diferentes: o espazo privado das mulleres no fogar e o espazo público masculino.
Con todo, este modelo ideal non sempre se cumpría. Aínda que foi un desexo claro de que as mulleres se desprazasen ao ámbito doméstico domestico, nas familias de clase traballadora o salario do seu marido non era suficiente para alimentar a todos os membros da casa. Por iso, as mulleres tiveron que buscar ingresos adicionais a través de traballos clandestinos que non aparecían nas estatísticas oficiais. Ás veces traballaban fóra de casa, e outras veces gañaban un soo a cambio de pequenos traballos que se podían facer desde casa, como modistos ou limpadores.
Esta idea de domesticidad comezou a cambiar a partir dos anos 1960 e 1970. As necesidades económicas do capitalismo da época e o feminismo da segunda onda fixeron que as mulleres volvesen ao mercado laboral regulado. Moitas mulleres viviron este proceso como liberadoras. Romperon o destino que tiñan escrito ao romper as cadeas da domesticidad e gañar a independencia económica. Con todo, a pesar de que evitaron a dependencia do seu marido, seguiron sendo dependentes do traballo asalariado e, ademais, a miúdo as condicións laborais e os salarios das mulleres son peores. Así mesmo, a responsabilidade principal dos coidados aos familiares segue recaendo neles, xa que se a xornada asalariada é mínima, a miúdo deben afrontar unha segunda xornada no fogar. A domesticidad do século XIX non desapareceu do todo, pero engadiuse a carga do traballo asalariado. Este xoves hai folga xeral para denuncialo. Non quedemos en casa, todos á rúa!
Larunbatean egingo dute San Martin Harriaren inguruan 600 urte baino gehiago dituen ohitura eta aurten emakume alkateentzako jantzi erronkariarrak prestatu dituzte, orain arte gizonezkoentzako baino ez baitzeuden.
Paris, 1845. Frédéric Bastiat (1801-1850) ekonomialari eta politikari lapurtarrak Pétition des fabricants de chandelles (Kandelagileen eskaera) satira idatzi zuen. Protekzionismoaren aurkari sutsua, kandelagileek "bere argia salneurri baxuegitan... [+]
Lan kontu bat dela eta berrirakurri behar izan dut liburu zoragarri hau. Teoria, genealogia eta historia feminista batzen dituen liburu motz honek kritika ugari izango zituelakoan sarean begiratu eta, sorpresa! bakarra aurkitu dut, Irati Majuelok Berria-n idatzi zuena.
German Rodriguez eta Joseba Barandiaran omendu, eta langile mugimenduaren alde egindako lana txalotu dute Iruñean. Palestinari ere elkartasuna adierazi diote, sanferminetan urteroko zitan Iruñean.
Aurtengo neguan INRAPeko (Ikerketa Arkeologiko Prebentiboen Institutu Nazionala) arkeologoek nekropoli berezia aurkitu dute Auxerreko (Frantziako Estatua) erdigune historikoan: haur jaioberrientzako edo hilda jaiotako haurrentzako erromatar garaiko hilerria. K.o. I. eta... [+]
Viena, 1824ko maiatzaren 7a. Ludwig Van Beethovenen (1770-1827) 9. Sinfonia estreinatu zen. Konpositore alemaniarrak bukatu zuen azken sinfonia izan zen, baina, asmoari erreparatuta, lehena izan zela ere esan liteke. Beethovenek 1799 eta 1800 urteetan idatzi zuen 1. sinfonia;... [+]
El Villar aztarnategian 2017an aurkituriko mosaiko erromatar handia zaharberritu eta ikusgai jarri dute Ablitasko kultur etxean. IV. mendeko villa edo etxaldeak 40.000 metro koadro ditu eta oso-osorik dagoela uste dute arkeologoek, nahiz eta zati txiki bat baino ez duten... [+]
Aurten ere, uztailaren 8an, astelehenean gogoratuko dute German Rodrigez haren omenezko oroitarriaren alboan. 13:00etan izanen da: aurreskua lehenbizi, Mikel Lasarteren bertsoak gero eta La Furia eta Fermin Balentziaren emanaldiak bukatzeko. Iluntzean, Peñak, isilik eta... [+]
Orain dela hilabetetxo batzuk eztabaida bizia piztu zen sare sozialetan. Bi bando buruz buru: Euskal Herria kolonia bat ote da? Nire uste apalean, ika-mika haren muina kolonialismo eta inperialismo hitzen definizioan zegoen, oso modu ezberdinean erabiltzen ari baitziren hitzok... [+]
Migratzaile familia batek irekitako denda baten aurrean ikur frankistak jarri dituztela salatu du Zurekin Nafarroa ezker koalizioak. Fiskaltzari eraman dizkiote datuak, gorroto delitu bat egon daitekeelako pankarta horren atzean.
Naiz.eus-ek aurreratutakoaren arabera, 2004ko martxoan Espainiako polizia batek eta bere semeak erail zuten Angel Berrueta eta bere alargun zein seme alabek, Nafarroako Gobernuaren aitortza ofiziala jasoko dute, indar polizialen indarkeriaren biktima moduan.
Nacemento 27 de xuño de 1944. Os soldados alemáns realizaron unha redada nun pequeno pobo duns 80 habitantes de Zuberoa. Oito persoas morreron no acto e dezanove foron detidas, todas civís, das que nove serían deportadas e só dous sobrevivirían dos campos de concentración... [+]
A Rosa, si, porque así o diciamos os de casa e os amigos. O 30 de xuño vai cumprir 29 anos de vida como consecuencia dunha infección provocada por un pelotazo lanzado a 7-8 metros polos ertzainas. Isto quedou patente na comparecencia ou sesión de traballo celebrada o 26 de... [+]