Traducido automaticamente do vasco, a tradución pode conter erros. Máis información aquí. Elhuyarren itzultzaile automatikoaren logoa

E si isto era así, non houbo necesidade de Euskaraldia

  • “Amandrea, conta o conto”, pediulle a súa sobriña como cada semana. Non é un conto, hoxe contareiche a verdade, fillo meu, para que saibas como sucederon as cousas. Unha vez, cando eu tiña dez anos máis que a túa idade, déronnos unha charla sobre Euskaraldia no instituto.

25 de novembro de 2020 - 18:25

“Euskaraldia? Que é iso, avoa?”, preguntou o sobriño.Campaña de fomento do uso do eúscaro, que se facía cada dous anos e que duraba quince días.O relator contounos que este ano era o quinto Euskaraldia, e aínda que nese quince días a xente facía un dez por cento máis, ao terminar o uso baixaba rapidamente, e as últimas medicións demostran que na rúa escóitase menos euskera que hai dez anos. Que é culpa de todos, isto, isto e o outro.

Sabíao sen que o orador mo dixese. Estaba cansado de ouvir a mesma chapa cada dous anos e de pór a mesma chapa no meu peito. De súpeto acendéulleme unha lucecita. Pasei a conversación absorto nos meus pensamentos. Os días que seguen, case coma se non vivise neste mundo. Conteille á miña querida e querido amigo Equíne o que pensaba. Estivemos de acordo. Aos dous gustábanos moito o misterio. A nosa especialidade eran as sociedades secretas: Templarios, Masones, Club Bildeberg, Iluminatias (coñeciamos algúns deles, jajaja). Leramos o Código Dá Vinci e todas as novelas deste tipo. Durante todo o fin de semana Ekiñe e eu organizamos o plan.

“Que plan?, cóntalles!”, estaba a pór nerviosa á súa sobriña.Espera, non sexas o sete.Pero cunha condición, direille que me gardará o segredo. O plan, mire vostede, era moi sinxelo. Se alguén empezaba en castelán no noso grupo de amigos, e iso ocorría en calquera momento, nós sempre lle responderiamos en eúscaro. Pero non lle diriamos “faino en eúscaro! e así sucesivamente. E tiñamos que contactar cunha persoa doutro grupo de amigos do instituto, os euskaltzales. Tiña que convencela e facer o mesmo co seu equipo. Pero, en segredo, ninguén tiña que saber nada dese plan. Como todo o que foi necesita un nome, puxémoslle Ixo… á sociedade secreta.

“Cala?, joo, que bonita; ti dismo moitas veces”. O que ao principio parecía un xogo de adolescente, empezou a dar os seus froitos. A medición do ano seguinte mostrou que o uso aumentou un 20% no noso instituto e un 10% no municipio. O incremento foi atribuído ao Euskaraldia, aínda que non se observou nos pobos de ao redor. Pero aos poucos, como unha pinga de aceite na auga, ou como unha praga que nos desgarró nunha época, a rede de Ixokides foise estendendo, e en toda Euskal Herria notouse unha tendencia á alza que se atribuíu a Euskaraldia.

“Que había que facer para ser Ixokide?”, preguntou o sobriño coas orellas ergueitas. Algún membro da rede de silencio tiña que contactar e pedir que pasase e xurar que gardaría o segredo. E por suposto, sempre a primeira palabra en eúscaro, e os demais tentarán canalizar as conversacións en castelán.

I. de Ixokides. O congreso convocouse ao ano seguinte. San Juan unha noite en cámpalas de Legaire, onde en 1978 celebrouse a gran festa Bai Euskarari. Había lúa chea, lémbroo perfectamente. Alí estabamos Ekiñe e eu, acompañados por uns cincocentos amigos. Nin fotos, nin cámaras, nin móbiles. Despois da presentación pública, Ekiñe dixo: “Por favor levanten a man os que saben quen foi Txillardegi”. Silencio. A xente mirábase. Poucas mans levantáronse, como moito unha de cada dez. Para nós foi o termómetro da situación. A reunión foi moi frutífera, publicáronse moitas ideas novas e tomáronse decisións importantes. É inútil pintar a casa elegantemente, si non hai nada por dentro. Non basta con fomentar o uso da lingua se se transmiten contidos con pouca esencia nesa lingua. Debiamos coñecer e consumir a nosa historia, a nosa literatura, a nosa música, a nosa arte, o noso bertsolarismo, o noso teatro e o noso cine. Coñecer e consumir produtos dos nosos agricultores, artesáns, industrias… Coidar da nai terra. Comprometémonos/Comprometémosnos firmemente a profundar nestes temas, respectando as afeccións e limitacións de cada un de nós.O primeiro que tiñamos que facer era decorar e encher as habitacións da casa. Iso si, con xanelas abertas ao catro ventos para enriquecerse cos aires de todas partes.

Os cincocentos Ixokides de Legaire convertémonos en cinco mil anos máis tarde, o uso do eúscaro aumentou como o leite en chamas, e anos máis tarde os organizadores de Euskaraldia deron por finalizada a iniciativa, tras felicitar á cidadanía e a si mesmos.

“Aínda existe a sociedade secreta Ixo? Eu quero entrar”. O seu sobriño seguiu coa maior atención. Shhh! Si ocúltasme o segredo, introducireiche eu mesmo cando sexa maior.

E si isto era así, si non, xa non houbo necesidade de Euskaraldia.

Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora

ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.


Máis leídos
Usando Matomo
Azoka
Interésache pola canle: Iritzia
Guggenheim Urdaibai: quen escoita e para que?

En 2021 comezamos a escoitar as primeiras noticias sobre o proxecto Guggenheim Urdaibai… O deputado xeral, Unai Rementeria, díxonos que si ou si. Para reforzar as súas palabras, deixou “blindados” 40 millóns de euros cando se construían os museos. Pois ben! Atópanse... [+]


En defensa de Labraza
"O obxectivo do pleno de Oyón é claro, lexitimar legalmente os megaproyectos enerxéticos con irregularidades substanciais na tramitación"

O pasado mércores vivimos un día duro e desagradable, non só para Labraza, senón para todos aqueles pobos que estamos ameazados por... [+]


Do mesmo xeito que coa axuda dos artistas vivimos o florecimiento de Euskal Herria, tamén nesta ocasión, co seu impulso, sigamos facendo o camiño xuntos, dando o apoio necesario aos presos políticos, exiliados e deportados vascos

O lector xa sabe que a Asociación Harrera... [+]


Repasando o presente dos filósofos de onte

A epistemoloxía, ou teoría do coñecemento, é unha das principais áreas da filosofía e ao longo da historia sucedéronse importantes debates sobre os límites e as bases do noso coñecemento. Nel atópanse dous poderosos correntes que propoñen diferentes vías de acceso ao... [+]


Responsabilidade das institucións na protección dos nenos e nenas

Esta semana tivemos coñecemento de que o Xulgado de Getxo arquivou o caso dos nenos de 4 anos de Europa Ikastetxea. Isto lévanos a preguntarnos: están dispostas as instancias xudiciais, policiais… para responder as demandas dos nenos? Protéxense de verdade os nosos menores... [+]


Da construción de relacións público-cooperativas

Cada vez escoitamos máis sobre as necesidades, desexos e iniciativas que xorden nos nosos territorios e nas nosas vidas, sobre a necesidade de traballar as relacións e proxectos público-comunitarios, e é un auténtico motivo de satisfacción, xa que se trata dun modelo... [+]


2025-02-12 | Edu Zelaieta Anta
Gainbabesaren desbabesa

Elkarrizketa berritu dugu fakultateko idazkaritzan, auskalogarrenez: urruti daude, euren matrikula egiteko, ikasleak bakarrik etortzen ziren garaiak. Aspaldixko aldatu zen joera, eta gurasoek –nabarmenago amek– gero eta paper aktiboagoa hartzen dute seme-alaben... [+]


2025-02-12 | Iñaki Barcena
Silogismo de carpintaría

O argumento dun silogismo contén tres proposicións, das cales a última se infere necesariamente das outras dúas. Con esta lóxica deductivo pódese analizar, ao meu xuízo, o longo e traumático conflito socio-ecolóxico de Aroztegia que se está producindo en... [+]


Despremu deprimituaren ondarea

Berriki landu ditut klasean Etxahun Barkoxeren kobla eder eta hunkigarriak. Gaizo gizona! “Edertasunez praube” sortu zelako hasi zitzaizkion etxeko nahigabeak, baina hamazazpi urtetan zen pulunpaka sartu zorigaitzaren itsasoan, maite zuen Marie Rospide doterik gabeko... [+]


2025-02-12 | Jesús Rodríguez
Fronte aos desafiuzamentos, organizar para gañar

Os últimos días foron de gran importancia para o movemento en defensa da vivenda e para a loita contra os especuladores en Barcelona. A madrugada do 28 de xaneiro, un Exército de Policía atacou sen previo aviso á Vella Massana (centro social ocupado) do barrio de Raval, a... [+]


Tecnoloxía
Evolución consciente

Que debo saber? Con quen debo relacionarme? Onde debo vivir? Con estas responsabilidades, os seres humanos estamos no camiño de vivir a idea dunha boa vida no seo das nosas sociedades. Si non sabemos responder correctamente, por medo a quedarnos nas marxes.

A semana pasada,... [+]


Declaración da Comisión de Eúscaro de EITB
Mediante este escrito, a Comisión de Eúscaro de EITB e os órganos abaixo asinantes queren expresar a súa preocupación e rexeitamento polos procesos de selección que se puxeron en marcha nos últimos meses para os postos de dirección de EITB, xa que se ha subestimado a... [+]

Caldereros: Un 'blackface' á donostiarra?

Non quero que a miña filla se disfrace de xitana nos caldereros. Non quero que os nenos xitanos da escola da miña filla gocen de xitanos nos caldereros. Porque ser xitano non é un disfrace. Porque ser xitano non é unha festa que se celebra unha vez ao ano, manchada de roupa... [+]


2025-02-05 | Iñaki Murua
Un longo camiño a pequenos pasos!

O camiño faise paso a paso, e hai un tempo aprendín que parece feito polo principio. Pero a xente tamén quere aprender a encher esa frase de contido. Só non podemos conseguir nada, quizá axiña que como comecemos. Incluso a gran afluencia de xente pode complicar a... [+]


Eguneraketa berriak daude