O sistema patriarcal penal fai todo o posible para educar ás mulleres na cestaría nun inferno realizado por homes. Castígannos por romper roles que as mulleres crebamos nunha institución jerárquicamente constituída. Non só non teñen en conta as nosas necesidades, senón que tentan constantemente facernos ver que a culpa é nosa e que o problema é noso. Engadindo a pena agravada ao illamento, afastamento… que sufrimos en prisión. A represión é dobre e triplo o que sufrimos as mulleres presas e as presas nais, xa que ás razóns que nos levaron ao cárcere súmase a pena que se nos impón por non "obedecer". Para iso, as posibilidades que se nos ofrecen ás mulleres presas na vida cotiá do cárcere para "socializarnos", para romper o illamento son totalmente heteronormativas, sexistas e patriarcais: lavar, pasar o ferro…
Mentres no interior o intento de control do noso corpo e pensamento é o pan de cada día, no exterior a sociedade castíganos socialmente e non só a nós, senón ás mulleres da nosa familia. Os internos foron criticados porque non priorizamos á familia, porque si non temos fillos non os temos e porque os deixamos. Todo o mundo sabe o que é ser boa nai e o que non! Os da nosa casa foron castigados polo que eliximos como mulleres. Porque non nos quedamos en casa para coidar da familia e hai que lembrarlles que somos fillas malas. Non cumprimos o que o patriarcado esperaba! Ademais, considérase normal que teñan que coidarnos eles mesmos, cociñar as nosas roupas, cociñar para os vixitas ou facer miles de quilómetros cada semana para que nos vexan separados por un cristal.
Os cárceres e os estados castigan aos nosos nenos e nenas só por ser os nosos fillos e fóra atopámonos cunha institución patriarcal de maternidade e un castigo social. Por iso, é hora de falar de mulleres* e de coidados! Acabamos de ver que na época do COVID tamén caeu a carga da crise nas mulleres* e non deixemos que a carga da vixilancia do cárcere tamén recaia sobre nós.
Deixamos as casas, as familias que deixamos, os nenos que nos quitaron… e deixamos os medos! Que dirán os demais, e iso é o que deberiamos facer todos, os que nos dedicamos á vixilancia e sobre todo os que deixan as tarefas de coidado! Para iso, o 14 de outubro teremos a oportunidade de participar na mesa redonda Muller*, Cárcere, Coidados organizada polo Grupo Feminista Lurgatz Mintzola de Villabona.
Orain arte desgaituak ez diren pertsonekin lehiatu da Uharteko Ipar Eski Taldeko Eneko Leyun eskiatzailea (Iruñea, 1998). 2024-2025 denboraldian, lehenengo aldiz parte hartu du Adimen Urritasuna duten Pertsonentzako Iraupeneko Eskiko Espainiako Txapelketan. Urrezko... [+]
Joan den urte hondarrean atera da L'affaire Ange Soleil, le dépeceur d'Aubervilliers (Ange Soleil afera, Aubervilliers-ko puskatzailea) eleberria, Christelle Lozère-k idatzia. Lozère da artearen historiako irakasle bakarra Antilletako... [+]
Endometriosiaren Nazioarteko Eguna izan zen, martxoak 14a. AINTZANE CUADRA MARIGORTAri (Amurrio, 1995) gaixotasun hori diagnostikatu zioten urtarrilean, lehen sintomak duela lau urte nabaritzen hasi zen arren. Gaitz horri ikusgarritasuna ematearen beharraz mintzatu da.
Duela aste batzuk, gurean egon ziren El Salvadorko eta Kanarietako emakumeen eskubideen aldeko hainbat aktibista. Sexu- eta ugalketa-eskubideez eta eskubide horiek urratzeak emakumeengan dituen ondorioez aritu gara; hala nola El Salvadorren berezko abortuak izanda homizidio... [+]
Zuberoako ohiturei buruzko bi liburu ditut gogoan. Batek XX. mendean aritu izan diren 180 dantzari eta soinulari aipatzen ditu. Haien artean, emakumezkorik ez da agertzen. Besteak, pastoralei egiten die errepasoa eta hor emakumeak aipatu aipatzen dira, baina omisio esanguratsuak... [+]
1984an ‘Bizitza Nola Badoan’ lehen poema liburua (Maiatz) argitaratu zuenetik hainbat poema-liburu, narrazio eta eleberri argitaratu ditu Itxaro Borda idazleak. 2024an argitaratu zuen azken lana, ‘Itzalen tektonika’ (SUSA), eta egunero zutabea idazten du... [+]
Pertsona lodiek lodiak izateagatik bizi izan duten eta bizi duten indarkeriaren inguruan teorizatzeko espazio bat sortzea du helburu ‘Nadie hablará de nosotras’ podcastak. Cristina de Tena (Madril, 1990) eta Lara Gil (Fuenlabrada, Espainia, 1988) aktibista... [+]
Donostiako Tabakaleran, beste urte batez, hitza eta irudia elkar nahasi eta lotu dituzte Zinea eta literatura jardunaldietan. Aurten, Chantal Akerman zinegile belgikarraren obra izan dute aztergai; haren film bana hautatu eta aztertu dute Itxaro Bordak, Karmele Jaiok eta Danele... [+]
Antifaxismoari buruz idatzi nahiko nuke, hori baita aurten mugimendu feministaren gaia. Alabaina, eskratxea egin diote Martxoaren 8ko bezperan euskal kazetari antifaxista eta profeminista bati.
Gizonak bere lehenengo liburua aurkeztu du Madrilen bi kazetari ospetsuk... [+]
Martxoak 8an egindako pintaketak gainetik margotu dituzte ikur faxistekin Zuberoako hiriburuan. Horren aurrean elkarretaratzera deitu dute, astelehenean.
Martxoaren 8a Getxo bere bizitokian igaro du: kumbia dekolonial eta antiarrazista topaketa antolatu du Algortako Herriko Tabernan, Abianen, Hija del Nopal DJrekin batera.
Argentinatik Getxora migratu zen Celeste Agüero, kantutegi herrikoi batekin eta poesia xuxurlatzeko... [+]
Mugimendu feministak manifestazioak egin ditu goizean Donostian, Gasteizen eta Iruñean eta arratsaldean Baionan eta Bilbon. Oinarrizko irakurketa partekatu dute, eta horri gehitu diote hiri bakoitzean bertako problematika, eragile eta ekimenen erreferentzia.
Bilgune Feministak Heldulekuak argi, Euskal Herria feminista leloa baliatu du M8an, azpimarratzeko feminismoak ematen dituela “datorrenari aurre egiteko tresnak”, eta gogorarazteko faxismoaren gorakadaren testuinguru hau helduleku horretatik irakurri eta borrokatu... [+]