Desde a desaparición da Unión Soviética, a rusofobia foi crecendo. O concepto de seguridade do Consello de Seguridade da ONU de 2002 é moi claro e indica que a seguridade e estabilidade do planeta deben depender dos Estados que non teñen intención de desafiar a Estados Unidos. O dominio correspóndelle a Estados Unidos, que é a fonte da estabilidade. Os demais deben estar subordinados.

Con todo, segundo a Organización das Nacións Unidas, o dereito internacional baséase na igualdade das nacións. A orde mundial moderno é un equilibrio de poder con múltiples centros de poder, e si alguén quere impor a hexemonía, outros a equilibrarán. Agora hai dous grupos de normas, e a “orde internacional baseado en normas” significa que na práctica non hai regras. Podes elixir o modelo, pero se te decantas polo multipolar, parece que estás ao lado dos rusos. Fronte a iso, a maioría mantense fiel á narrativa oficial, tratando de evitar que sexa vista como unha persoa partidaria dos rusos.

Hoxe en día, Rusia descríbese como unha gasolineira en forma de país, pero ao mesmo tempo como unha forza tremenda que podería tragar a toda Europa. Rimos do pobo ruso dicindo que están a pelexar en Ucraína con pa e que as súas armas hipersónicas ameazan aos nosos satélites. Xogamos de dúas maneiras. Así mesmo, dise que Rusia non pode acoller aos pequenos pobos de Ucraína, pero que, ao mesmo tempo, é capaz de acoller a toda Europa. Todas elas carecen de sentido. O obxectivo é alimentar o medo e o odio. O sistema busca algo de odio no exterior para aumentar a unidade e a cohesión en si mesmo. Velaquí o significado da rusofobia.

Os europeos de Occidente pensamos que somos civilizados, mentres que a eles vémoslles como salvaxes. Nós modernos e atrasados. Nós liberais, eles autocráticos. Nós somos bos, eles malos. Antes, o comunismo reaccionario contra o capitalismo progresista. Agora o autoritarismo versus democracia é a aparencia do choque.

O termo fobia significa que o medo é irracional. Si o noso medo baséase no irracional, non actuaremos de maneira racional e sen acción racional non podemos actuar de forma directa en defensa dos nosos intereses nacionais. O termo rusofobia fai fincapé no medo, pero este medo vén a miúdo dun problema con base no odio. Noutras palabras, o medo é falso e procreado polo odio que se propagou anteriormente.

Antes presentábannos aos rusos como poboacións de condición máis baixa que poderían converterse en escravos. Agora son bebedores de vodka, unha mafia mundial, salvaxes que non respectan a civilización, comunistas malvados, creadores de problemas, autoritarios, sucios, tolos... Por iso, impuxémoslles máis de seis mil sancións económicas, prohibímoslles participar nos Xogos Olímpicos –o propio Hitler non se atreveu a facer-, prohibimos o acceso aos medios rusos, impedindo que cheguemos ao seu pensamento... Tamén pechamos as súas portas á cultura rusa, perdendo todas as posibilidades de gozar do espectáculo do ballet clásico Bolshoi, probablemente o mellor do mundo, ou o Lago dos Cisnes de Tchaikovsky, ou a soberbia soprano de Anna Netreb, etc.

Cando hai un medo razoable aos rusos, hai que discutir os intereses de Rusia e analizar o choque que causan. Cando o medo é irracional, impulsado polo odio, non discutimos os seus intereses reais. Non tratamos os verdadeiros intereses de Rusia. No seu lugar, falamos de clichés, asegurándonos de que é un país imperialista e malvado que sempre busca expansionismo. Ese é o principal problema da política internacional na actualidade. Para realizar unha análise axeitada deberiamos ter en conta como ambas as partes identifican as ameazas de seguridade e que medidas toman para superalas.

Desgraciadamente, é case imposible atopar un diario ou un diario que explique as preocupacións da lexítima seguridade de Rusia. No seu lugar, aseguramos que todo o que fai Rusia está feito con mala intención e con ela, por definición, consideramos imposible a paz. Na década de 1990, Rusia tentou cooperar coa Europa occidental, polo que non se aceptou, aínda que foi positivo. O único que se fixo foi manter os estigmas anteriores. Non lles ofrecemos sitio entre nós na mesa.

Joan Mari Beloki Kortexarena