Traducido automaticamente do vasco, a tradución pode conter erros. Máis información aquí. Elhuyarren itzultzaile automatikoaren logoa

"A autoexigencia das mulleres e os complexos e límites que temos son moi diferentes"

  • Olatz Salvador impartirá este mércores, entre as 17:00 e as 20:00 horas, o curso "Mulleres* en escena musical" na Escola de Empoderamiento de Tolosa, que tomará como punto de partida o vivido en grupo e como solista. Entrevistámoslle.

16 de outubro de 2019 - 12:10
Zarata mediatikoz beteriko garai nahasiotan, merkatu logiketatik urrun eta irakurleengandik gertu dagoen kazetaritza beharrezkoa dela uste baduzu, ARGIA bultzatzera animatu nahi zaitugu. Geroz eta gehiago gara, jarrai dezagun txikitik eragiten.

En primeiro lugar co grupo Skakeitan, e no caso de presentar un proxecto en solitario, Olatz Salvador (Donostia, 1990) pisou moitos escenarios nos últimos anos e en Tolosa arrincará coas sensacións e vivencias recollidas neles.

Como muller solista, que sensacións recolliches ao longo da túa carreira?

A miña carreira musical comezou nun grupo de oito persoas en Skakeitan, e aínda sigo alí. Son unha única moza no grupo, e tamén no grupo de traballo en formato individual. En moitos concertos vía o mesmo panorama e chamábame a atención. Por tanto, desas reflexións xurdiu a necesidade de facer un traballo.

Os que senten tanto no grupo como coa túa banda, son do público ou do grupo?

Non o sei. Puiden demostrar que, ao xuntarme coas mulleres músicos, créase un ambiente diferente. Non vivimos o mesmo, por exemplo, ese subirse ao escenario, ou algunhas cousas relacionadas con ter un proxecto: o nivel de autoexigencia, e hei visto que os complexos e límites que temos son moi diferentes.

Cando subiches por primeira vez ao escenario, fixéchelo comodamente?

Non. As primeiras veces non foron nunca cómodas para min e a verdade é que me puxen moi nervioso; aínda teño a tendencia de porme moi nervioso. Por iso, é comprensible, a partir desas primeiras experiencias, que iso non se decidiu no teu lugar, e que non o sigas. Eu resistín ata que aprendín a gozar dese lugar, porque non é fácil.

O libro 'kontrako Eztarritik' de Uxue Alberdi recolle os testemuños de mulleres bertsolaris, pero moitas cousas relacionadas coa autoexigencia e o medo pódense comparar cos músicos. Nese sentido, cambiou a voz e a forma de estar do corpo desde que comezou?

Si, si, cambieinos e deime conta de que a xente mo dicir. Coa voz, por exemplo, deime conta de que canto a un volume máis alto que outras mulleres; creo que foi un mecanismo para reivindicar o meu lugar. Non o fixen á mantenta, pero hoxe sáeme así. E, co corpo, no Skakeitan sinto máis liberdade, porque non estou na primeira liña e nun nivel protagonista. Cando eu son o protagonista, aínda teño complexos de superar, co meu corpo e coa miña forma de moverme.

Dis que o encontro con outras mulleres músicos cambia moito a perspectiva. Compartides este tipo de vivencias entre vós?

Si. As mulleres músicos reunímonos expresamente para falar destas cousas e facer unha pequena reflexión. Tamén hai un momento de baleirado, xa que nos contamos anécdotas e situacións incómodas.

Por exemplo?

Historias que podes ter con técnicos ou con xente da organización. Por exemplo, moitas veces pensan que podes ser parella de alguén e que non es músico. Cando as mulleres nos atopamos, non sentimos tan soas na nosa atmosfera.

Sentiches algunha vez a necesidade de defender, subliñar ou explicar o teu traballo unha e outra vez?

A verdade é que sentín un gran recoñecemento no meu proxecto en solitario, e non tiven necesidade de destacar. De todos os xeitos, chamáronme en máis dunha ocasión porque a organización tiña que cumprir a súa cota de muller, exactamente así mo explicaron algúns. Iso é bastante doloroso para a maioría das mulleres músicas. Cando nos chaman polo feito de ser mulleres, non sentimos valorados como músicos. Creo que é moi difícil atopar o equilibrio, porque nós tamén queremos garantir a nosa visibilidade en todos os festivais e festas. Pero non podemos quedarnos aí e non podemos quedarnos aí só por ser mulleres, senón porque a nosa música é atractiva para alguén.

No texto de presentación do curso tamén achegastes un dato obxectivo: En España, en 2018, a presenza de mulleres en festivais de música apenas chegou ao 20%.

Si. Ao ver o dato sobre o papel, préstame aínda máis atención. A situación non é única e queda moito para chegar a un equilibrio en canto ás cotas. Posteriormente, habería que analizar tamén a actividade dos grupos. De feito, moitas veces contratan a un grupo de mulleres para cubrir a cota, pero, ao mesmo tempo, os modelos de masculinidad doutros grupos do festival son moi dubidosos. Non podemos quedarnos nese binomio muller-home e debemos mirar todo o que estamos a mostrar.

Como se pode dar a volta a iso?

Creo que as cousas están a cambiar aos poucos, cando eu empecei a facer música, porque a ausencia de mulleres era algo que non se tiña en conta. Recordo que en moitos festivais, ser eu a única muller, só a min acendeume algo. Agora, polo menos, hai unha reflexión, publicouse este tema, e sentimos a necesidade dun cambio. Creo que ese é o primeiro paso e, a partir de aí, cada organizador debería asumir os seus compromisos. E, por suposto, as citas organizadas con diñeiro público deberían ter as mínimas garantías, porque moitas veces non ocorre así. Iso traerá que as mulleres vexan a outras mulleres sobre o escenario e que máis mulleres entren no camiño da música. Teño esa esperanza.

Nese cambio tamén fará falta a implicación do público, non é así?

Si, e nese camiño, eu notei que, cando as mulleres cantan no escenario, tamén nas primeiras filas do público vese máis mulleres. Ocorre unha especie de efecto espello, ou iso noteino.

Como ves ás mulleres e os seus corpos nos concertos de face ao público?

Atreveríame a dicir que tamén aí ocorreu un pequeno clic. Hai poucos meses vin por primeira vez a unhas mulleres en primeira liña, sen camisetas. Antes chamounos moito máis a atención, ver nas mozas o que é habitual nos mozos. Moitas veces pensei no que pasaría, como un colega que quita a camiseta se eu quitaríaa. Este tipo de dinámicas aínda non se han naturalizado, pero, na medida en que estamos a traballar, teño a esperanza de poder responder a elas con normalidade.


Interésache pola canle: Musika
2025-02-27 | Xalba Ramirez
Zuloa zen irteera

Zuloa
Merina gris
Sonido Muchacho, 2025

-------------------------------------------------------

Euskal Herrian ez da orain arte horrelako musika elektronikorik egin. Esango nuke Merina Grisek historian euskaraz egin den elektronika eta hyperpop diskorik landuena egin... [+]


Gorputz hotsak
“Garrantzitsua da Down sindromedunok oholtzan ikustea”

Gazteagotan baino lotsa handiagoa dauka, baina horrek ez dio saltsa askotan ibiltzeko gogoa kentzen Leire Zabalza Santestebani (Iruñea, 1990). Beste gauza askoren artean,  Motxila 21 musika taldeko kidea da. Nabarmendu du musika gauza asko aldarrikatzeko bide izan... [+]


2025-02-21 | Iker Barandiaran
Vida libre

Unha boa viaxe
Autoproducción
Braulio, 2024

-----------------------------------------------------

Eu non poría o nome de Braulio a un grupo, e seguramente ninguén empezaría un traballo cunha canción que ten unha duración de seis minutos. Pero a eles tocoulles e... [+]



Hiuzz + Bloñ + Adur
Lete ravero bat Iruñean

Hiuzz + Bloñ + Adur
Noiz: otsailaren 15ean.
Non: Iruñeko Aitzina tabernan (Egun Motelak kolektiboa).

--------------------------------------------

Larunbat goiza Iruñean. Neguko eguzkitan lanera doazen gizon –eta ez gizon– bakarti batzuk... [+]


La Furia. Mimoa eta indarra
“Cascante Euskal Herria bada, zergatik ez dira jotak euskal kultura?”

Ilezko prakak, gerritik oinetaraino, latexa besoetan eta soinean, eta adatsa laranja gori. Horrela aurkeztu du La Furiak bere bosgarren lan luzea: Ultra. Horrek guztiak ederki islatzen du rap abeslariaren apustua: dena eman, bere irizpideen arabera.


Análise
Nostalxia 'sold out'

As cousas non son fáciles de ser, e será por unha ou outra, pero ultimamente mordín a lingua máis do debido por dúas cousas: a cultura do sold out e o FOMO, que quizá hai que explicar porque non llo dixen tantas veces: o medo a non ser parte dunha experiencia concreta e... [+]


2025-02-14 | Iker Barandiaran
A miña lingua materna é o feminismo

Ultra
A Furia
Baga Biga, 2024

---------------------------------------------------------

A Furia de CASCANTE saca á praza o seu quinto disco. Desde o mimo e as entrañas, con eses ingredientes que son esenciais para ela, preparou esta alegría, velenosa e á vez... [+]



Emeadedei + Mahl Kobat
Falan de nós

EMEADEDEI + MAHL KOBAT CANDO:
2 de febreiro.
ONDE: Gaztetxe de Zuia, en Murgia.

----------------------------------------------------

O 20 de setembro do pasado ano tivemos coñecemento por primeira vez do colectivo musical no perfil da rede social que acababan de crear:... [+]



Atrasan o xuízo contra o grupo Raimundo O Canastea, acusado de acusacións máis graves
O xuízo que debía ter o mércores foi modificado de data por un recurso presentado no último momento polo alcalde de Estella. Agora, ao grupo acúsaselle tamén de "incitar ao odio" e os seus membros corren o risco de ser condenados a até catro anos.

Arabako musika kolektiboak
Guk geuk, geure erara

Kolektiboki antolatzeko grina aspalditxotik gorpuztu da, besteak beste, kulturaren esparruan. Jendea batzeko abaguneak dira kontzertuak, eta horregatik, musika kolektiboei egingo diegu txokoa erreportaje honetan. Gaia hain zabalean hartu ordez, Araban ipiniko dugu fokua,... [+]


Eguneraketa berriak daude