Cal é a verdadeira razón detrás das protestas dos ertzainas?
É claramente diñeiro, porque lles quitan algúns dos privilexios que tiveron até agora. É dicir, reducirán as dietas e os complementos.
Recibían unha dieta de 300 euros cando existía ETA. Nos últimos doce anos a situación política ha cambiado. Con todo, este complemento está incluído na subida salarial de 1.100 euros que eles mesmos esixen.
É verdade que desde que o Conselleiro de Interior, Rodolfo Ares, non asinaron o convenio e durante estes anos realizaron recortes e modificacións ao Grupo de Rescate. Agora tamén están a tentar facer a Brigada Móbil e esa unidade ten forza.
Ademais, a inquietude da Brigada Móbil precede á morte dun dos seus membros en San Mamés en febreiro de 2018. A pregunta é que facía un ertzaina que non cumpría os requisitos físicos nesa unidade? Por que non pasou o seu informe médico? Sufriu un infarto polo seu esforzo físico e é unha data importante na cronoloxía deste conflito.
O sindicato SIPE está vinculado á Brigada Móbil, e os antigos membros desta organización iniciaron o movemento Indar.
Que é SIPE?
É un sindicato separado de UXT. Fálase moito da solidariedade con Jusapol, pero non se di tanto que non hai clase sindical na Ertzaintza, só as corporativas. Só queda ELA e é minoría, só ten catro representantes e por iso non está na mesa negociadora. ESAN saíron dELA, a segunda forza sindical actual con 20 representantes na Ertzaintza e EUSPEL, con 10 representantes, que resultou gañadora nas sedes da Brigada Móbil, Arkaute e Iurreta. Con todo, é unha organización vinculada a Berrozieta.
Estes dous sindicatos, ESAN e EUSPEL, dividíronse no acordo de Estella-Garazi por ELA, que asinou ese acordo político. CCOO tamén desapareceu e a forza maior, con 22 representantes, ERNE, púxose en marcha como sindicato abertzale e crítico e agora é unha organización absolutamente corporativa.
Cal é o papel da Brigada Móbil na Ertzaintza?
Unidade antidisturbios. A diferenza de Berroziak, non son de elite, pero é unha unidade de gran forza na Ertzaintza. É unha parte importante da policía. Por exemplo, cando un ertzaina sae da academia de Arkaute, pasa 18 meses recibindo formación. Tres deles son a Brigada Móbil. Son 584 axentes, pero a Unidade de Rescate está dentro deste apartado.
Cobran máis que outras unidades e teñen un calendario laboral diferente. Esta é unha das principais causas do conflito. Queren cambiar o calendario laboral.
Agora traballan en ciclos de 16 semanas, nove semanas e media de libranza e seis semanas e media de cuartel. É unha unidade totalmente militarizada. Iso non se pode cuestionar.
O caso das Berrozas é similar, por iso é polo que EUSPEL sexa o único sindicato que apoia a Ertzaintza con Indar. EUSPEL está ligado a Berrozieta e notaron que si se fan cambios na Brigada Móbil serán eles os seguintes.
Está nervioso o Goberno Vasco porque as reivindicacións materiais poden pasar ao modelo policial?
Cada vez que houbo algún problema coa Ertzaintza, o Goberno resolveuno dando prebendas. Os ertzainas teñen privilexios desde o principio. Por exemplo, para calquera traballo público, esixen ao candidato unha titulación superior antes da oposición, pero non para ser ertzaina. É máis, o perfil lingüístico en eúscaro non é necesario. Unha vez superada a oposición convértense en funcionarios de nivel C1 ou C2. Ademais teñen dereito a xubilarse aos 60 anos, o que non temos os demais.
Cobran pola realización de horas extraordinarias normais entre 21 e 26 euros, horas extraordinarias nocturnas entre 23 e 28 euros, horas festivas entre 24 e 29 euros e horas extraordinarias nocturnas e festivas entre 25 e 30 euros. Esa é a media, con maior nivel, que reciben máis diñeiro.
Estes privilexios chegaron porque crearon unha Policía vinculada ao conflito político, pero iso acabouse. Agora que a situación política ha cambiado, hai complementos e dietas que non poden cobrar e non queren renunciar. As quendas de noite ou as horas extras non cobrarán a mesma cantidade e non darán dieta aos gardacostas para a compra de roupa, por exemplo.
Todo isto está a ser retirado. Tras os recortes en educación e en Osakidetza, chegou o momento da xoia da coroa, a Ertzaintza.
O uso de certas armas tampouco estaba entre os privilexios?
Si, todos os ertzainas podían utilizar pelotas de goma para controlar a xente que antes era “conflitiva”. A doutrina da Ertzaintza era manter unha distancia de seguridade cos manifestantes e as pelotas que utilizaban para iso. Isto, á súa vez, permitíalles facer fronte ás protestas masivas con poucos axentes utilizando unha gran violencia.
Este cambio non levou a cabo até a morte de Iñigo Cabacas, pero os ertzainas protestaron porque non querían a prohibición de lanzar pelotas de goma. A verdade é que non houbo prohibición de pelotas, hai unidades nas que está limitado o uso deste material, como a Brigada Móbil, pero, con todo, a Ertzaintza estaba en contra. E non hai que esquecer que aínda teñen esa posibilidade se recibimos a orde correcta dun líder. O certo é que antes do asasinato de Iñigo Cabacas, calquera ertzaina tiña competencia para lanzar pelotas de goma.
En calquera caso, nin o Departamento de Seguridade, nin o seu Conselleiro, nin o Goberno Vasco, nin o PNV, nin calquera partido que apoie ao PNV no poder queren que se debata cal é o modelo de seguridade que se necesita na CAV. Entrar neste debate suporía recoñecer que crearon unha organización que se quedou atrás, e que ocorreu porque as decisións non foron correctas e axeitadas.
Por outra banda, a Unión Europea aconsella que haxa un policía por cada 500 habitantes e aquí o número de policías supérao, só coa Ertzaintza. Habería que engadir a policía local, a Garda Civil e a Policía Española.
O Goberno Vasco ha difundido que detrás das protestas hai varias forzas de dereitas españolas, cal é a súa opinión?
É un intento de desviar a atención. No fondo, o conflito é diñeiro. Din os ertzainas que queren equiparar as súas condicións laborais coa policía municipal, pero con que policía? Un ertzaina acaba de saír da academia cobra 2.700 euros brutos mensuais. As deducións serán de 500 ó 600 euros, incrementándose as dietas, etc. 38.000 euros anuais para un ertzaina de escala básica. Máis tarde.
Por exemplo, cando Javier Balza era Conselleiro de Interior comentou que a Ertzaintza era a policía que máis cobraba, e en 2018 a Policía Española e a Garda Civil manifestaron que en San Sebastián cobraban 600 euros menos ao mes que os ertzainas.
Cales son os eixos do debate sobre o modelo policial?
En primeiro lugar, o modelo de policía non pode basearse unicamente en criterios policiais, senón na prevención de conflitos, nas relacións de solidariedade e na xustiza social. Posteriormente, é necesario establecer mecanismos internos e externos de fiscalización da actividade policial, que non existen na Ertzaintza. No asasinato de Iñigo Cabacas demostraron que non está. Todo quedou en mans da Ertzaintza e vimos que na comisaría de Deusto non se facía un seguimento do uso das armas e non houbo unha comisión externa para analizar o sucedido. Había comisión interna, pero como o caso chegou ao xulgado, suspendeu a súa actividade, deixando toda a responsabilidade á Fiscalía.
Deben existir comisións externas e internas, pola contra repetirase o ocorrido con Iñigo Cabacas, armas longas que non pertencían a particulares, senón a grupos ou unidades, pero que non incluíron no libro de rexistro o axente que utilizou as armas, se se utilizaron municións... Limpárono todo e nunca se soubo nada. Estas medidas de control non son reais.
Outro eixo é a modificación das técnicas e tácticas, é dicir, a transformación da base académica e, por último, a modificación da organización policial.
Que quere dicir coa técnica e a táctica?
Noutros países, máis avanzados neste ámbito, a formación policial dura dúas ou tres anos, aquí nove meses. Que significa isto? Que a copia da Policía Española é o modelo policial da Ertzaintza, que é a duración do curso da academia de policía de Ávila. En Canadá, por exemplo, antes de recibir tres anos e sete meses de formación, hai que superar o grao de seguridade do bacharelato superior, de tres anos.
Calquera persoa con estudos básicos na CAPV pode preparar a oposición e unha vez superada esta, entra en Arkaute.
Hai moitos modelos de policía?
Coñecemos a algúns. A tolerancia cero é da Garda Civil. O modelo tradicional é o da Policía Española e a Ertzaintza, aínda que a Ertzaintza actúa con outro modelo, o de resolución de problemas. Porque ás veces se comportan coma se fosen policías locais de pequenos pobos. Ademais, existe un modelo de proximidade que se utiliza no Reino Unido e un modelo comunitario de Québec.
Por certo, quero destacar que coa Lei de Policía Vasca agora todos os axentes da Policía Municipal reciben formación en Arkaute e que as queixas aumentaron. Antes a policía municipal era máis independente porque estaba en mans dos concellos.
Este cambio produciuse porque o Goberno Vasco quere transformar Arkaute, da fábrica de policía á academia de seguridade. Por iso tamén realizaron unha oposición de bombeiros, con pos rotos, e tamén queren recibir formación de condutores de ambulancias.
Vostede dá moita importancia á academia de Arkaute.
Está claro que para transformar o modelo policial hai que cambiar a base académica. A base de Arkaute é o modelo de fai 40 anos e aínda que se vaian actualizando, as raíces non cambiaron.
Por exemplo, o desenvolvemento do modelo comunitario en Québec debería cambiar radicalmente, pero non só iso. De feito, a comunidade necesita instrumentos para fiscalizar a súa actividade para ter control policial. Non é responsabilidade do goberno ou do conselleiro, senón dunha comisión independente.
O modelo comunitario significa que os axentes coñecen a sociedade e a comunidade. Deberían reunirse coa sociedade civil. Porque a seguridade non é só competencia policial, senón que inclúe servizos de saúde, benestar social, etc. Todo isto hai que traballalo, de non ser así a policía só responderá os delitos, sen atender aos problemas radicais.
Seguindo este modelo, que debería cambiar a Ertzaintza?
En primeiro lugar, que non é nada próximo. É imposible, porque para iso tes que coñecer á comunidade e iso implica reunirse e relacionarse cos axentes de barrio, sociedade ou educación. Na cultura da Ertzaintza parece que son os inimigos, que é o resultado da formación académica que reciben.
Para os ertzainas os cidadáns somos civís e eles están noutra categoría. Cren que están por encima, pero o peor é que lles ensinan a través de privilexios que existen por encima da sociedade. Por exemplo, en Vitoria-Gasteiz permitíuselles cortar o tranvía durante dúas horas, o que non permitiu a ninguén. Outra caste, a que está por encima dos cidadáns, ten certos privilexios e esquecen que os cidadáns lles pagamos.