Por que empezar en 1967? ETA naceu antes, en 1959, e si atendemos ao que di Julen Madariaga, dos fundadores de ETA, no libro A Débeda de verdade, en 1952, cando naceu EKIN, xa que segundo el o de ETA non foi máis que un cambio de nome. Pero en 1967 ETA fixo a V. No Consello Xeral abriuse a corda sobre atentados mortais: “ETA Militarra (ETAm), ETA Político-Militar (ETApm) e os Comandos Autónomos Anticapitalistas (CAA) saíron desta raíz”, di o autor.
En 1967 virían os primeiros mortos tras esta estratexia: O garda civil José Pardines e a etarra Txabi Etxebarrieta. López Adán, como é ben sabido, foi membro de ETA na década dos 60 e principios dos 70, ocupou tamén a dirección da organización e participou na reunión.
Análise de cada acción
Segundo o autor, os mortos son a parte máis dura da loita armada e, por tanto, a análise da loita armada baseouse nos mortos nesa práctica armada, tanto por actos de organizacións armadas –a maioría deles de ETA– como por forzas policiais ou parapoliciales. O libro analiza un total de 1.300 mortos, dos cales 842 foron causados directa ou indirectamente por organizacións armadas vascas, e o resto por forzas de seguridade ou parapoliciales. Así explica el o seu propósito: “É, por tanto, unha investigación centrada nas accións. E non unha volta máis ás explicacións ideolóxicas dos investigadores, amigos ou inimigos sobre as organizacións armadas”.
En cada acción analízase quen fixo, por que, a resposta do Estado, o que os medios de comunicación dicían naquela época... en xeral, toda a información que atopou sobre aquela acción, unhas veces pública e outras clandestina: “Profundar no micro historia de cada acción ou acontecemento, entender as interaccións que xera a violencia e mostrar o seu sentido nas loitas de clase ou pobo”. En calquera caso, “o traballo non quere establecer a verdade final, senón traer novas materias primas á investigación”.
E que hai cos nomes? Recoñece que tivo medo de mencionar nomes porque el non quere “dar fol á represión”. Moitas das accións armadas que se estudan no libro continúan sendo investigadas polo Estado español e, na medida do posible, serán xulgadas e castigadas. Consciente diso, o autor explica que só el menciona os nomes das persoas que aparecen nos medios de comunicación ou en procesos xudiciais, é dicir, que xa é público. Na súa opinión, non ten sentido facer historia sen citar nomes, e outros moitos investigadores ou persoas tamén as citan.
“Violencia revolucionaria”
Enseguida vese que se trata dun traballo desde a perspectiva de quen practicou a loita armada, sen rexeitar que a violencia armada “veña de onde veña”, desde o que el chama “violencia revolucionaria”. E, na súa opinión, a esta violencia esíxenselle tres condicións: “Obxectivos políticos liberadores; estratexia para alcanzar os obxectivos; e límites de tendencia ben cívicos, é dicir, accións axeitadas”.
Segundo López Adán na presentación do traballo, “desde o punto de vista da estratexia, a insurrección, a guerra estendida do pobo, a guerrilla ou a negociación… ensaiáronse distintas fórmulas. Esta traxectoria tivo altibaixos, condicionados pola política e a represión dos estados, pero en xeral situouse na tradición dos revoltos”. Na súa opinión, un dos problemas máis graves estivo na “selectividade das accións” e como consecuencia diso “moitas persoas sentiron que se abandonaron as éticas liberadoras”. Por iso o obxectivo do traballo é “investigar a articulación entre estratexia e ética... Para entender os feitos e facer fronte ás actitudes conformistas e reaccionarias resucitadas que denigran a violencia revolucionaria, é necesario volver citar as análises e representacións que no seu día foron vitais”.
O propio autor e o editor de Maio, Luzien Etxezaharreta, fixeron a presentación do libro o mércores en Baiona. O libro editouse en eúscaro e o prezo de cada exemplar é de 35 euros.
Por razóns pedagóxicas ou metodolóxicas, os historiadores tendemos a fragmentar e dividir en prazos os períodos históricos do pasado. Hai épocas tradicionais que todos coñecemos (Prehistoria, Antigüedad, Idade Media, Idade Moderna e Contemporánea), pero tamén varias... [+]
Copenhague, 18 de decembro de 1974 Ás doce do mediodía chegou un ferry ao porto, desde onde desembarcou un grupo duns 100 Santa Claus. Traían consigo un ganso xigantesco. A idea era facer unha especie de “Ganso de Troia” e, ao chegar á cidade, sacar por dentro os... [+]
Tennessee (Estados Unidos), 1820. Nace o escravo Nathan Green, coñecido como Uncle Nearest ou Tío Nearest. Non sabemos exactamente en que data naceu e, en xeral, temos moi poucos datos sobre el até 1863, data na que conseguiu a emancipación. Sabemos que a finais da década... [+]
A organización Centre Tricontinental describiu a resistencia histórica dos congoleses no dossier The Congolese Fight for Their Own Wealth (o pobo congoleño loita pola súa riqueza) (xullo de 2024, núm. 77). Durante o colonialismo, o pánico entre os campesiños por parte do... [+]
Nova York, 1960. Nunha reunión da ONU durmiuse o ministro de Exteriores de Nixeria e embaixador da ONU, Jaja Wachucu. Nixeria acababa de lograr a independencia o 1 de outubro. Por tanto, Wachuku convertíase no primeiro representante da ONU en Nixeria e acababa de asumir o... [+]
A día de hoxe, fai 50 anos, o movemento obreiro de Euskal Herria escribiu un capítulo moi importante da súa historia. En Hegoalde, uns 200.000 traballadores realizaron unha folga xeral en protesta contra o réxime franquista, que durou dous meses. Esta mobilización deixou... [+]