Aínda que seguimos comprando roupa, sabemos que as grandes empresas téxtiles/téxtís utilizan a dialéctica para estimular a necesidade de compra da xente. Utilizan moitas trampas, especialmente en rebaixas. É habitual que nun perchero de vinte perchas unha soa camisa estea a metade de prezo e no portal da tenda pór “Camisas ao 50% de desconto!” en maiúsculas. Non amenten, pero esa única camisa custaralle a lexitimidade para cambiar a idiosincrasia de todo o comercio.
Empecei a pensar en todo isto despois de ver Avatar 2 películas. Xa que vin a película nun gran centro comercial (en formato hipertrófico 3D) e en moitos escaparates cara ao parking puiden ver descontos nas tendas de roupa.
Antes de ir ao cine lin nunha revista que Avatar 2 era unha película feminista. En palabras de James Cameron “porque unha muller embarazada pódese ver ir á guerra”, e tiña razón nese punto, é verdade que unha muller Na’vin loita mentres está embarazada, pero quitando esta escena, as mulleres de Pandora mostran comportamentos diferentes, enquistados no noso planeta hai tempo: a loita entre mulleres, a expresión das emocións e a imposición de roles de xénero concretos, entre outros.
Na película, unha familia do bosque Na’vin debe abandonar o seu pobo cando uns militares tentan acabar co seu pai. Piden axuda por Pandora e acoden a outros Na’vitar que viven no arrecife. A raíña de Na’vitar de Arrecife, unha muller embarazada que vai á guerra despois, enfróntase aos Na’vien do bosque en busca de axuda e négase a aceptalos na súa casa. O rei rógalle, pero el non. Esta actitude pon ao lume á raíña Na´vin do bosque e entre estas dúas mulleres hai un xogo de odio mentres os seus maridos tentan pór a paz.
Avatar 2 é, en gran medida, un claro exemplo de despregamento da violencia simbólica, xa que millóns de persoas recibirán este tipo de mensaxes
Os homes, pola contra, actúan con moderación e teñen claros os seus obxectivos. Quen saben dirixir por encima dos obstáculos son personaxes masculinos que, en definitiva, moven toda a trama da película. O protagonista, o rei do bosque Na’vien, ten en mente un plan para acabar cos problemas da súa familia, e a medida que se suceden os sinistros a súa muller pregúntalle unha e outra vez cal é o seguinte paso.
Na segunda parte da película preséntase tamén a historia dos fillos da parella protagonista do bosque Na’vitar. Están na adolescencia e tentan construír a súa identidade. O guión pon o foco en Na’vin, un neno do bosque, que sofre o desprezo do seu pai e do seu pobo e como afronta todo iso. Neste proceso loita cos mozos do arrecife Na’vin, utiliza armas e mantén comportamentos de risco, como ir de arrecife a cazar con outros mozos. Mentres, a súa irmá queda nun segundo plano desenvolvendo a espiritualidade, buscando o contacto coa natureza, en silencio e en solitario.
Avatar 2 é unha película salpicada de estereotipos de xénero, pero hai unha que estrutura toda a trama. Hai unha frase que di o protagonista, tanto ao principio como ao final, e que é o iniciador de todos os acontecementos da película: “Un pai protexe á súa familia, iso dálle sentido”.
Avatar 2 é, en gran medida, un claro exemplo de despregamento da violencia simbólica, xa que millóns de persoas recibirán este tipo de mensaxes. A violencia simbólica é, digamos, a realidade que produce un sistema dominante, no que, utilizando recursos diversos (a produción cultural, por exemplo), impón a cada sector da sociedade unha serie de valores, obrigacións, dereitos e formas concretas de ser, para que sigan sendo esmagados pero sen percibilos. É dicir, que en todas as películas, en todos os libros, en todas as series as mulleres mostren comportamentos concretos, creando unha “normalidade”.
Deixei atrás as tendas que estaban en rebaixas dando voltas a todas estas ideas e fun ao coche. Ao pechar a porta pasoume o efecto de paisaxes, sons e cores lisérxicas gozados en 3D e, de súpeto, acordeime da novela Gatopardo e craveime unha frase lida: Se vogliamo che tutto rimanga come è, bisogna tutche to cambi, “todo ten que cambiar si queremos manter as cousas como son”.
Non puiden, desde entón, sacar a frase da cabeza.
Endika Biota Piñeiro
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
O 25 de novembro, Día Internacional contra a Violencia Machista, a Secretaría Feminista do sindicato Steilas publicou un cartel: O noso corpo é un campo de batalla, e todos os centros educativos de Hego Euskal Herria recibírono. Queremos denunciar a violencia que sofren as... [+]
Vivimos nun contexto no que os discursos de odio antifeministas e racistas a nivel mundial están a aumentar gravemente. As narrativas de extrema dereita insérense en todo o mundo tanto polas
redes sociais como polas axendas políticas. O racismo e o antifeminismo... [+]
Moitas veces, despois de mirar as brumas desde a miña casa, ocorreume non coller paraugas, aínda que saiba que vou acabar de empapar. Por que será? Talvez non lle apetece coller o paraugas? Quizá coa esperanza de que non me molle? A pesar de todo, a conclusión foi sempre a... [+]
Recordo que con 16 anos, a Ertzaintza identificoume por primeira vez nunha concentración a favor do eúscaro ante os xulgados de Bergara. Criamos que en Euskal Herria era lexítimo o clamor pola euskaldunización dos tribunais, pero tamén entón faltaría algún permiso,... [+]
O desastre provocado pola pinga fría en Valencia deixounos imaxes dramáticas, tanto polas consecuencias inmediatas que tivo, como porque nos adiantou o futuro que nos espera: que este tipo de fenómenos climáticos extremos van ser cada vez máis numerosos e graves. Isto... [+]
A actualización do Plan Enerxético de Navarra pasa desapercibida. O Goberno de Navarra fíxoo público e, finalizado o prazo de presentación de alegacións, ningún responsable do Goberno explicounos en que consisten as súas propostas á cidadanía.
Na lectura da... [+]
Desde a desaparición da Unión Soviética, a rusofobia foi crecendo. O concepto de seguridade do Consello de Seguridade da ONU de 2002 é moi claro e indica que a seguridade e estabilidade do planeta deben depender dos Estados que non teñen intención de desafiar a Estados... [+]
Andoni Urrestarazu Landazabal naceu na localidade de Araia o 16 de xullo de 1902 e faleceu en Vitoria o 21 de novembro de 1993. Xa se cumpriron 31 anos e creo que é o momento de recoñecer o seu nome e ser, xa que non se coñece ben o legado que deixou. Umandi utilizou o nome... [+]
A escritura de autobiografía é, segundo din, a ferramenta máis eficaz para o desenvolvemento persoal, a máis liberadora. Tirar das cousas do pasado e lembralas, parece que axuda a desatar os nós do presente. Si, axuda a entender o presente e a debuxar un futuro que nos... [+]
Fixen un repaso desde o anuncio da pandemia até a traxedia de Valencia e concluín que a nefasta xestión institucional que ten a mentira e o forupe como devasa é constante da clase gobernante.
Non temos un gobernante substituto válido mentres este sistema pendular non se... [+]
O 19 de novembro é o día mundial do baño. Aínda hoxe, no século XXI, moitos traballadores e traballadoras, aquí, no País Vasco, non teñen dereito a usar o baño nas súas xornadas laborais. Exemplo diso son moitos os traballadores do transporte.
Os aseos son a clave da... [+]
O problema da vivenda é un problema estrutural que vén de lonxe. O que debería ser un dereito humano non é máis que un dereito subxectivo. Digo que é unha fraude porque, aínda que todas as institucións e todos os partidos políticos digan unhas palabras bonitas, non se... [+]
A nova Lei de Educación aprobada na CAV contra a maioría dos axentes da escola pública ten como obxectivo garantir a gratuidade do ensino concertado a través do financiamento dos poderes públicos. No Estado español tamén se anunciou unha... [+]
O 15 de novembro celebraremos en Errenteria-Orereta as tres xornadas organizadas polos diferentes axentes que conformamos Euskal Herria Digitala. Trátase dun taller de autodefensa dixital feminista e unha charla sobre a dixitalización democrática.
Os membros de DonesTech... [+]
Levamos unhas semanas escoitando en todos os medios e redes sociais as opinións de Iñigo Errejón sobre as acusacións de violencia machista. Xunto a iso, están a xurdir moitas controversias: como debemos denunciar as mulleres, como deben ser as nosas relacións sexuais, o... [+]