Sindy Rodríguez e Willmar Díaz son colombianos. En setembro de 2018 chegaron a Vitoria-Gasteiz fuxindo do ambiente de violencia que vivían no seu pobo, xunto aos seus fillos Aitor, Francisco José e Aaron, de 13, 8 e 5 anos, cuxos nomes foron inventados. En Vitoria-Gasteiz fixeron unha petición de asilo político da man de CEAR, que viviron no refuxio da Zona vella da asociación durante un tempo e integráronse na vida do barrio. Durante uns meses trasladáronse a Valencia a proposta da CEAR, co obxectivo de seguir adiante na solicitude. En decembro recibiron a negativa do goberno, “convidando” a saír do territorio no prazo dun mes. Unha vez vencido o prazo, serían cidadáns e cidadás ilegais –xa o son–. Volvéronse a Vitoria cunha man chea de nada e outra cousa de ningunha.

ARGIA púxose en contacto coa familia a principios de abril para unha reportaxe que pretendía dar a coñecer a realidade das persoas que están a pasar o confinamento. O cinco vivían entón nunha soa habitación, sen un colchón onde durmir. Sen aforro nin ingresos, a comida obtíñana a través das redes de coidados da Zona vella e as asociacións de axuda aos pobres. A situación empeorou aínda máis: o dono da casa, que até entón abandonara a habitación, despediunos.

O Concello: sen teito; si os billetes de autobús para Valencia

Segundo explicou Rodríguez, os Servizos Sociais de Base de Vitoria-Gasteiz eran conscientes do que ía suceder no despedimento. A familia anunciara días antes á súa traballadora social na Zona vella que a tensión na casa era alta e que non tardarían en ser expulsados, que quedarían sen recursos na rúa, e si iso ocorrese, que podían facer, onde conseguir refuxio. A traballadora social díxolles que os recursos estaban cheos, que non podía facer nada máis ata que a situación era “extrema”, “Cando é extrema entón?”, pregúntase Sindy Rodríguez. Con todo, propúxolles unha solución: No caso de que aceptasen viaxar a Valencia, daríalles diñeiro para os billetes.

Refuxio sen luz nin auga

Rodríguez, Díaz, Aitor, Francisco José e Aarón buscaron refuxio nos bloques de vivendas ocupados de Olarizu: o baixo dun edificio municipal abandonado. A luz natural apenas entra durante o día, a electricidade e a auga non están en todo o barrio desde que foron cortados polo Concello antes do inverno. No mesmo bloque viven ocupadas outras dúas mulleres maiores de 60 anos, cada unha na súa casa e unha parella nova nunha terceira. Todos suramericanos. Deron calor aos recentemente chegados. “Aquí estamos mellor”, di Rodríguez na escuridade da casa. O cheiro dos produtos de limpeza é penetrante, estiveron varios días despexando o lixo e limpando a casa. “Na casa de en fronte estabamos nunha habitación así”, explicou, iluminando con lanterna o rellano da planta baixa, que terá un seis metros cadrados, “e non tiñamos nin un colchón para durmir”. Agora conseguiron uns colchóns, pero un está tan sucio que se dorme encima ou no solo.

Policía Municipal: informe de desafiuzamento

Xoves 7 de maio, 22:00h. Estamos na casa de Olarizu, coa intención de gravar unha entrevista. Tamén están presentes un membro da rede comunitaria da Zona vella, con xogos de pintura para nenos, e dous membros do barrio ocupado de Errekaleor, con mesa e cadeiras, “para non dar comidas aos nenos no solo”. Nos bloques de vivendas abandonadas do Concello de Olarizu viven decenas de veciños e veciñas, contra os que o Concello está a actuar de forma permanente. A presión policial é máxima e nas casas de en fronte hai veciños que axexan polas xanelas e chaman á policía se se ve a alguén entrar nunha casa abandonada. Pola contra, varias persoas de Errekaleor e movementos populares de Vitoria-Gasteiz mantiveron contactos e alianzas cos veciños e veciñas da localidade durante estes anos. Ante o temor da policía e dos cidadáns legistas, Díaz proponnos entrar a todos á mesma hora e cando xa se fixo a noite. Cando entramos, Miguel Strogoff volveu colocar o bastón macizo para bloquear a porta.

Levamos dez minutos en casa. Aitor, Francisco José e Aarón acolleron con gran alegría os xogos. Rodríguez e Díaz están a contarnos que lles falta ambiente de rúa e familia en Colombia, pero que o ambiente de violencia que alí se vive é moi difícil para os nenos e que por eles agradecen, problemas, estar aquí. Entón iniciáronse os golpes e o resplandor das lanternas na porta principal e nas xanelas da casa. É a Policía Municipal, por orde de apertura.

Abriuno Díaz. Os policías non lle comunicaron que non teñen dereito a entrar na casa sen unha orde xudicial e accederon directamente á vivenda. Os brancos obrigáronnos a saír fóra, e dous policías municipais quedáronse no interior coa familia. Desde fóra, as palabras da Policía chegáronnos ás veces en ton ameazante. Despois contarannos que Díaz e Rodríguez identificáronlles e dixéronlles que van facer un informe para iniciar o proceso de desafiuzamento. O Concello decidirá como actuar. Contarannos que llo preguntaron por nós e que a policía lles reprochou que amenten ao explicar o que estamos alí: “Teño moitos anos de experiencia, viñeron a ensinar como ocuparme. Dei a verdade!”. No mesmo grupo mantéñense Díaz e Rodríguez.

A Policía Municipal ha imposto senllas multas ao tres membros de Errekaleor e da Zona vella: “Serán como mínimo 600 euros”. Por romper as normas de confinamento, dicir, pero a multa, mesmo por obstaculizalas, recolle no apartado “relato de feitos” un motivo que ninguén lles confirmou: “Por reunirse nun domicilio organizando unha reunión informativa a unha familia que a (sic) ocupado un inmoble” (“por estar nun fogar e organizar unha reunión informativa á familia que ocupou a casa”). Os marxinados non parecen ser capaces de decidir e actuar por si mesmos.

O Concello: no límite da lei, contra a amabilidade

Tras unha noite de pánico, o venres, a familia móstrase máis tranquila e relaxada. O pánico máis grande pasoullo a pequena, xa que Aarón, cando a Policía Municipal empezou a golpear as xanelas, pensou que romperían e entrarían por alí. Explícaselles que o desafiuzamento, si haino, non será inmediato. O outro gran temor era a expulsión e a separación dos nenos dos seus pais, pero non hai perigo nestes momentos. Os feitos deixan moitos elementos para a lectura, pero limitarémonos ás políticas sociais municipais.

A traballadora social non ofreceu ningún recurso á familia vitoriana que se atopa na rúa, entre eles tres menores de idade. Cando, durante o confinamento, todos os desafiuzados de Vitoria-Gasteiz foron encerrados no frontón de Lakua para cumprilos coas medidas sanitarias. Durante anos, até o día anterior á crise sanitaria, as persoas que durmían nos caixeiros e nas zonas industriais eran as mesmas. Estar ou seguir na rúa non está en mans dos desafiuzados: unha semana antes un usuario do frontón de Lakua contoume como preferiu marcharse a Laudio, onde tiña o seu domicilio habitual antes de entrar, como a policía lle arrebatou e obrigoulle a volver. Non dar acubillo en plena pandemia, pero si pagar a viaxe de expulsión. Cando e durante o confinamento, en contra das prohibicións de mobilidade impostas e da saúde pública. Doutra banda, o Goberno español ha prohibido os desafiuzamentos durante o período de alarma e confinamento de vehículos. A Policía Municipal non desaloxou o venres a ningunha persoa, pero deu o primeiro paso necesario no procedemento para proceder ao seu desaloxo.

Habería que discutir si o Concello de Vitoria-Gasteiz non infrinxiu a lei nalgunhas das decisións tomadas contra esta familia. Con independencia de que sexa legal ou non, non hai dúbida de que algunhas persoas concretas, e en xeral os servizos sociais municipais, tomaron decisións desapiadadas, crueis e inxustas contra toda unha familia.

Fallo illado ou efecto lóxico?

Deberiamos pensar que se trata de feitos illados derivados dunha cadea de erros. Na Comisión de Políticas Sociais do Concello do 20 de abril, o concelleiro delegado da área de Políticas Sociais, Persoas Maiores e Infancia do goberno PNV-PSE, o socialista Jon Armentia Frutuoso, antes de debullar a longa lista de traballos sen cicatrizar dixo: “No contexto actual, estamos a traballar duro para ofrecer protección, atención e coidados ás persoas máis vulnerables: persoas soas e dependentes, persoas sen fogar ou en risco de exclusión, familias con dificultades para cubrir necesidades básicas, nenos, nenas e adolescentes en situación de desprotección, vítimas de violencia machista, etc.”.

Pero escoitar ás persoas que coñecen o traballo dos servizos sociais desde dentro e aos colectivos de loita contra a exclusión que seguen a súa actividade é suficiente para entender que o sucedido está lonxe da excepcionalidade: por exemplo, é habitual que as traballadoras sociais ofrezan billetes de viaxe a un pobo no exterior ao pobre que vén pedir o dereito; ou nestas semanas de confinamento a Policía está a acosar aos habitantes das casas de Olarizu cando van á fonte en busca de auga que lles cortou polo Concello. Non é un erro do sistema, senón a súa consecuencia lóxica.