Traducido automaticamente do vasco, a tradución pode conter erros. Máis información aquí. Elhuyarren itzultzaile automatikoaren logoa

Batallón de Bakunin; milicianos anarquistas que sacudiron á sociedade amurrio crente vestidos de sacerdotes

  • Sergio Balchada Outeiral publicou o seu libro sobre os galegos que loitaron na Guerra Civil na zona republicana. Moitos deles estiveron en Amurrio, no Batallón de Bakunin. A súa presenza atraeu a atención dos veciños de Amurrio, xa que o ateísmo que practicaban chocaba coa sociedade conservadora local.

26 de maio de 2022 - 09:03
Bakunin Batailoiko arduradunak (Argazkia: Aztarna Elkartea)

Sergio Balchada é o Outerial Maringoa, galego, pero viviu moitos anos en Maroño e agora vive en Amurrio. Recentemente publicou o libro Galegos non Exército de Euskadi 1936-1937, na guerra civil para recoller as experiencias dos loitadores galegos.

Moitos deles estiveron na parte republicana en numerosos batallóns. "Na maioría dos batallóns non nacionalistas (anarquistas, socialistas ou comunistas) estaban os galegos. O Batallón Celta da CNT era case o 100% galego", explica Balchada.

Anarquistas galegos en Amurrio

Entre os galegos que se enfrontaron ao golpe de estado do 18 de xullo de 1936, foron numerosos os que chegaron a Ayala. Algúns no Batallón UXT 4, o Batallón Carlos Marx ou o Batallón Capitán Caseiro, unidade da Esquerda Republicana. Con todo, a maioría actuaron no Batallón de Bakunin.

Como o seu nome indica, este grupo era anarquista e a súa relación co sindicato CNT. "Eran acratas, querían eliminar o estado, o capitalismo e a relixión a través da revolución para crear unha sociedade igualitaria", aclara o autor.

De feito, participaron nas primeiras batallas dos montes Txibarte e Santiago, en decembro de 1936, e perderon a un capitán asasinado polos requetés. En 1937 foron conducidos á batalla de Sollube.

Colisións coa sociedade conservadora de Amurrio

Este carácter revolucionario non era habitual en Ayala, zona abertzale e crente. En consecuencia, cando os milicianos apareceron con roupa sacerdotal na rexión, atraeron a atención dos locais. "A maioría vivían en Trintxerpe antes do inicio da guerra. Eran mariñeiros e crearon o sindicato. De feito, cando comezou a guerra, estaban en folga e abandonárona para loitar en San Sebastián contra o golpe de estado. Cando Gipuzkoa quedou en mans dos rebeldes, dirixíronse a Bizkaia e supoño que no camiño colleran as roupas dos sacerdotes nas igrexas para burlar aos fieis", sinalou Balchada.

 

(Foto: Asociación de Pegadas)

 

 

Con todo, o ateismo anarquista non se detivo: "Tiveron a súa sede en Refor e queimaron a biblioteca relixiosa que alí se atopaba. Ao parecer, fixeron unha procesión humorística e logo queimaron os libros no campo de fútbol".

En Lezama tamén houbo problemas coa xente do pobo. Segundo explica o escritor, dous ou tres milicianos apareceron nunha misa e charlaron contra o sacerdote. Na igrexa tamén había persoas vinculadas ao PNV armadas, e as ameazas provocaron a marcha dos anarquistas.

Lenda negra do Batallón Bakunin

Balchada non evitou o paso máis controvertido do Batallón en Bakunin e explicou os seus pormenores. É dicir, acusa aos anarquistas do fusilamento das cinco Gardas Asálticas, policías da República. "Así foi, efectivamente, en Bakunin os milicianos do Batallón fusilaron eses cinco gardas en outubro de 1936. Con todo, tal e como se recolle na biografía dun loitador, non foi a súa idea. As Gardas Asalto apareceron en Refo e dixeron que os milicianos foron adestrar. Con todo, o Estado Maior do sector ordenou o asasinato do comandante do batallón Isaac Olmos. Os responsables do sector indicáronlle que eran espías e que a súa intención era desertar para unirse aos rebeldes", aclara o investigador.

Libro

O libro de Balchada, polo momento, está publicado unicamente en galego, e aínda que a idea de publicalo en eúscaro está sobre a mesa, non sabe si será posible: "A Deputación de Pontevedra ten a última palabra".

O texto que presentou Sergio Balchada en Marín, a súa cidade natal, será presentado proximamente en Trintxerpe. A súa intención é organizar a presentación tamén en Amurrio: "A pesar de estar en galego, creo que os interesados entenderán o texto sen esforzo".


Interésache pola canle: Historia
Asa e corpiño

Por razóns pedagóxicas ou metodolóxicas, os historiadores tendemos a fragmentar e dividir en prazos os períodos históricos do pasado. Hai épocas tradicionais que todos coñecemos (Prehistoria, Antigüedad, Idade Media, Idade Moderna e Contemporánea), pero tamén varias... [+]


2024-12-31 | ARGIA
Morre o euskaltzale gasteiztarra Gontzal Fontaneda
O euskaltzale e militante gasteiztarra faleceu este xoves, 30 de decembro, nun accidente laboral. Gontzal Fontaneda Orille (1943-2024) foi testemuña e compañeiro de viaxe do eúscaro en Vitoria na década de 1960. Empezou a aprender eúscaro aos 15 anos. Inventou un método... [+]

2024-12-27 | Julene Flamarique
As asociacións memorialistas chaman a manifestarse o 18 de xaneiro para esixir a demolición do Monumento aos Caídos
As asociacións memorialistas criticaron a decisión do Concello de Pamplona de non proceder á demolición do Monumento aos Caídos. O alcalde de Pamplona, Joseba Asiron, foi acusado de "interpretar mal" a Lei de Memoria Democrática e convocou unha mobilización para o próximo... [+]

Exército anticapitalista de Santa Claus

Copenhague, 18 de decembro de 1974 Ás doce do mediodía chegou un ferry ao porto, desde onde desembarcou un grupo duns 100 Santa Claus. Traían consigo un ganso xigantesco. A idea era facer unha especie de “Ganso de Troia” e, ao chegar á cidade, sacar por dentro os... [+]


O nome de Jack Daniel, por Nathan Green

Tennessee (Estados Unidos), 1820. Nace o escravo Nathan Green, coñecido como Uncle Nearest ou Tío Nearest. Non sabemos exactamente en que data naceu e, en xeral, temos moi poucos datos sobre el até 1863, data na que conseguiu a emancipación. Sabemos que a finais da década... [+]


“Xa non somos os vosos monos”

A organización Centre Tricontinental describiu a resistencia histórica dos congoleses no dossier The Congolese Fight for Their Own Wealth (o pobo congoleño loita pola súa riqueza) (xullo de 2024, núm. 77). Durante o colonialismo, o pánico entre os campesiños por parte do... [+]


Congo e cobalto
Para que estamos dispostos a seguir conectados?
Sérvenos para sacar este último retrato co crepúsculo. Ou o marianito que acabamos de pedir ao camareiro da barra de pago nun instante. E, caramba, no peto de atrás dos pantalóns que queren imitar aos Levi’s chegan perfectamente. O móbil tamén serve para iso. Entón, a... [+]

Rueda de pedra do tempo na catedral de Pamplona
"Pictura est laicorum literatura", escribiu Umberto Eco en Il nome della rosa. O pobo fala máis a través das imaxes que das palabras. A función narrativa da arte é notable nas imaxes da Idade Media, aínda que a súa interpretación pode resultar difícil cos ollos actuais... [+]

Maritxu e Katalina: Porque as historias do disidentes sexo e xénero perdidas nos arquivos forman parte da Historia
A finais do século XV ou principios do XVI foi detida, encarcerada, torturada, desposuída de todo e exiliada Catalina de Belauntza, por negarse “relacións carnais” con Maredi de Oiartzun. Coñecemos este acontecemento de 500 anos de incógnito e perdido nos arquivos... [+]

Jaja Wachukuk non se durmiu

Nova York, 1960. Nunha reunión da ONU durmiuse o ministro de Exteriores de Nixeria e embaixador da ONU, Jaja Wachucu. Nixeria acababa de lograr a independencia o 1 de outubro. Por tanto, Wachuku convertíase no primeiro representante da ONU en Nixeria e acababa de asumir o... [+]


Superhuelga de 1974

A día de hoxe, fai 50 anos, o movemento obreiro de Euskal Herria escribiu un capítulo moi importante da súa historia. En Hegoalde, uns 200.000 traballadores realizaron unha folga xeral en protesta contra o réxime franquista, que durou dous meses. Esta mobilización deixou... [+]


Eguneraketa berriak daude