Vemos os valores da autogestión, a asemblea e o auzolan diferentes
A Casa Arkillos 10 foi ocupada en 2010. É un edificio histórico propiedade do Concello de Vitoria-Gasteiz. Levaba anos abandonado e durante estes 10 anos pasaron por alí moitas persoas que lle deron a vida. Nela houbo xente moi diversa que militaba en diferentes axentes: mozos, feministas, ecoloxistas, adolescentes, membros dos axentes de barrio, anarquistas, así como xente que non estaba organizada en colectivos. A propia casa, ademais de vivenda, foi un espazo aberto: taller de bicicletas, teatro, ceas ou concertos, foi un espazo para reunións para moitos colectivos durante estes 10 anos.
Así chegou Arkillos a finais do pasado outubro. Entón, un arquitecto técnico viño a casa e entregounos unha carta na que nos comunicaba que o Concello lle encargou a realización da ITE (Inspección Técnica do Edificio) do edificio.
"A Casa Arkillos 10 foi ocupada en 2010. É un edificio histórico propiedade do Concello de Vitoria-Gasteiz. Levaba anos abandonado e durante estes 10 anos pasaron por alí moitas persoas que lle deron vida"
En xeral, Arkillos está ben, temos o informe dun arquitecto que así o indica. Por iso, e porque non pasar a ITE pode ter consecuencias negativas, como as multas ou o intento de invasión do Concello, decidimos facer a ITE.
Conscientes dos riscos que entrañaba a realización da ITE, o Concello desaloxou Talka no medio do confinamento e, co pretexto dunha normativa de local xuvenil, obrigou a pechar o gaztetxe cunha ameaza de multa ata que se modificaron as medidas de pandemia. Por iso, de face á ITE, decidimos facer unha sesión integral de “pinta de chapa” en casa e deixala ben ordenada. É unha gran casa e, aínda que as obras non eran para tanto, todas estaban apiladas, e ademais, o arquitecto apertounos cos prazos: iamos facer todo en dúas semanas, antes da súa visita.
O pasado 12 de novembro celebramos unha reunión extraordinaria para planificar o traballo. Entón, catro membros da familia puxeron a proposta sobre a mesa: Erraki axudaríanos con recursos económicos e humanos, a cambio de conectar a casa con Erraki. Segundo estes membros, a casa atopábase debilitada, sen capacidade para facer fronte a estes traballos, e Erraki era a única garantía para facer a obra da casa e divertir a ITE. Explicáronnos que a unión con Erraki non esixe que todos os membros da casa sexan membros da liña socialista, pero que a unión con Erraki ten as súas obrigacións: Pasar a ser un Centro de Control de Persoal (LKG), ser unha disciplina e subordinación de Erraki e pór pancartas e estar presente nas mobilizacións do noso Arkillos 10 LKG en caso de sufrir ou estar en risco outro LKG.
É certo que Arkillos 10 estaba en situación de vulnerabilidade, quedabamos seis membros en casa (outras dúas persoas estaban nese momento en proceso de marchar e outra non sabía que facer). Por outra banda, hai que dicir que do seis membros que quedabamos en casa, catro eramos moi novos e, polo si ou polo non, non había enfado nin conflito entre nós.
Cando trouxeron a proposta, os outros dous quedamos sorprendidos, non nolo esperabamos. Nós, con motivo da ITE, estabamos a traballar no marco da casa, en contacto até entón con arquitectos, avogados e axentes do barrio, planificando os traballos a realizar. Ademais, debido á necesidade de levar a cabo estes traballos, non había tempo para debater a proposta de conectar con Erraki, moito menos se se trata de dar o debate en profundidade necesario para vincularnos a unha organización política concreta.
Non estivemos de acordo e propuxemos realizar un esforzo: Convidar as persoas que pasaron por Arkillos a participar nos auzolanes, entre todas e todos, sen vincularse nin con Erraki nin con ninguén. Como non había acordo entre nós, fixamos unha cita para o domingo.
O domingo puxemos sobre a mesa a resposta que tivo a chamada ao auzolan: case 40 persoas dunha chea de colectivos que tiveron contacto con Arquillos: Zahaz Harro, Goian, solidarios polos presos políticos vascos, internacionalistas, Talka, Errekaleor e Sumendi, Bizi, Bizikopon, Kutxi eta Txikitako okupak, Ernai, gaztetxeroak… e amigos da nosa contorna. Entre eles, xente que participou en numerosos auzolanes. A nosa proposta era que todos aqueles amigos, máis os que puidesen traer os da liña, todos xuntos, realizasen os traballos domésticos.
Con todo, os catro membros da liña mantiveron a súa proposta: Erraki encargaríase da obra, Arkillos converteríase nun Centro de Persoal Controlado e conectaría con Erraki. Estas persoas dispostas, nesas condicións, eran benvidas se querían participar no auzolan. Os dous compañeiros que non somos ildokos dixemos que non estabamos de acordo con que Arkillos unísese a Erraki, e que se o fixésemos, abandonariamos a casa. Despois dunha longa deliberación, non nos puxemos de acordo e puxémonos de acordo o martes para celebrar a reunión definitiva. Os membros da liña tomarían o tempo para conversar entre eles e na súa organización. A necesidade de consultar cun axente alleo á asemblea fíxonos unha pregunta: onde deixaba a asemblea de casa?
"Unha casa que durante 10 anos foi moi diversa por veciños e colectivos, na que, entre outras cousas, membros da liña levaron a cabo as súas reunións e outros usos, pasou catro días a ser unha casa que se uniu a Erraki"
O martes non haberá novidades. Os catro membros da familia decidiron unirse a Arkillos Erraki. Os outros dous compañeiros dixemos que iamos deixar a casa e así o fixemos.
Por que? Pois cremos que é simple: Erraki é unha rede de protección para os Centros de Control Obreiro deseñada pola liña socialista, non é unha rede de Gaztetxes e Centros Ocupacionais de Euskal Herria. Ademais, non estabamos de acordo coas formas de traballar a proposta (o momento, os prazos, as formas de tomar decisións, a falta de coidado entre os/as veciños/as,…)
Ademais, como nos viñeron? En definitiva, aínda que non se cumprise a escusa que nos puxeron sobre a mesa aquel xoves (nos prazos da obra, negamos que Erraki só puidese garantir o traballo, para o auzolan que contabamos con 40 persoas alleas a Errakiz), os membros da liña seguiron adiante coa súa decisión. Preguntámoslles que problemas tiñan todos para facer auzolan xuntos, a resposta é que Erraki, como rede, non pode vir traballar se non se lles ata a casa. Ao revés, a casa en relación con eles, todos, coa nosa diversidade, deberiamos ir ao auzolan. Entendido.
En definitiva, unha casa que durante 10 anos foi moi diversa de veciños e colectivos, na que, entre outras cousas, membros da liña levaron a cabo as súas reunións e outros usos, pasou catro días a ser unha casa que se uniu a Erraki. Imposta pola maioría dun momento determinado, si, non por consenso.
Os valores da autogestión, a asemblea e o auzolan son diferentes.
Subscriben o seguinte artigo:
Rubén Sánchez,
Maite Aranalde,
5 ex compañeiros de Arkillos 10
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Non quero que a miña filla se disfrace de xitana nos caldereros. Non quero que os nenos xitanos da escola da miña filla gocen de xitanos nos caldereros. Porque ser xitano non é un disfrace. Porque ser xitano non é unha festa que se celebra unha vez ao ano, manchada de roupa... [+]
O camiño faise paso a paso, e hai un tempo aprendín que parece feito polo principio. Pero a xente tamén quere aprender a encher esa frase de contido. Só non podemos conseguir nada, quizá axiña que como comecemos. Incluso a gran afluencia de xente pode complicar a... [+]
Non actuou correctamente, había que tomar medidas, si non, non aprendemos. Ao parecer, non se daba conta do impacto do que fixera, seguía normal, ás veces cun aspecto máis feliz que os que lle rodeaban. Ademais, fala demasiado alto, iso non lle gusta a ninguén. Como as... [+]
Hezkuntza Sailak ez ei du ulertzen publikoko langileak zergatik joan garen grebara. LAB sindikatuari galdetzea dauka. Sindikatu horrek akordioa sinatu zuen sailarekin, 2023ko apirilean. Urte bi geroago grebara deitu dute haiek ere, aurrekoetan ez bezala, Hezkuntza Sailak... [+]
Profesor de Historia en homenaxe a un ex compañeiro que acaba de xubilarse. Bravo e máis bravo!
As leis educativas subliñan a importancia de fomentar o pensamento crítico no alumnado. Pero o claustro de profesores, nun tempo un espazo de debate de ideas e contraste de... [+]
A democracia liberal nos países occidentais parécese cada vez máis a unha democracia minimalista. O núcleo da definición sería que se respectan os cambios de goberno nas eleccións. A esta variante autoritaria, os politólogos Levitsky e Way chamárono autoritarismo... [+]
Mentres escribía esta columna, tiven que cambiar o tema, porque a miña atención se viu afectada polos aranceis de Trump. Necesitaredes poucas explicacións, é novo en todos os sitios, impuxo aos produtos chineses un 10% e aos produtos canadenses e mexicanos un 25%. O que... [+]
Esta cuña que o anuncio de substitución da bañeira por unha ducha en Euskadi Irratia anima xa ás obras no baño de casa. Anúnciase unha obra sinxela, un pequeno investimento e un gran cambio. Modificáronse as tendencias dos sanitarios nos aseos e estendeuse de forma oral a... [+]
Recollín o seu e-mail no portal da folga, no correo persoal. Ao principio pensei que era para dar a coñecer, como moitos outros, as posibilidades que temos ante a folga. Pero non, o e-mail recibido era o movemento político e comunicativo contra a folga.
Confesareivos que me... [+]
Asteburu honetan 'estetikoa' hitzaren inguruan pentsatzen aritu naiz, lagun batek esandako esaldi baten harira: “Lan hau estetikoa da”. Estetikoa hitzaren etimologia aztertu dut, badirudi jatorrian zentzumenen bidez hautematea zela bere esanahia, eta gerora... [+]
O día anterior, en Bilbao, reuninme cun amigo no bar Bira. Púxenme a pasear e dixen: “Claro, como es Giputxia, ja, ja”. E el subliñou que non era guipuscoano. Sen entendelo, continuei dicindo, “Ah! Non? Pero naciches en San Sebastián?”. “Si, nacín alí, pero eu... [+]