Traducido automaticamente do vasco, a tradución pode conter erros. Máis información aquí. Elhuyarren itzultzaile automatikoaren logoa

Picar cara atrás ou cara adiante?


04 de outubro de 2023 - 00:05
Última actualización: 12:22
Zarata mediatikoz beteriko garai nahasiotan, merkatu logiketatik urrun eta irakurleengandik gertu dagoen kazetaritza beharrezkoa dela uste baduzu, ARGIA bultzatzera animatu nahi zaitugu. Geroz eta gehiago gara, jarrai dezagun txikitik eragiten.

Cando se analiza a historia dos movementos sociais e de protesta, os estudos máis abundantes son os da Idade Contemporánea. As fontes son máis abundantes, os conflitos tamén, e ademais os investigadores compartimos a visión do mundo da investigación. É dicir, como pasamos pola tamiz do progreso e do progreso comprendemos as súas reivindicacións e programas, fannos racionais, porque somos os fillos da Ilustración.

Pero nos conflitos da era preindustrial é difícil situarnos e compartir eses puntos de vista, porque non está claro si os movementos rebeldes de protesta e resistencia daquela época tiñan capacidade para desenvolver programas conscientes. Eran capaces de imaxinar nos futuro réximes alternativos, é dicir, proxectar utopías? Non está nada claro.

Desde o punto de vista máis clásico, a maioría das revoltas medievais e modernas tiñan un carácter retrógrado ou conservador. É dicir, en xeral, non tiñan vontade clara de abolir o feudalismo ou de acabar coa monarquía. Segundo a súa concepción mundial, o feudalismo era unha orde social xusto no que cada estamento desempeñaba un papel. As insurreccións producíanse cando os señores nobres ou os patricios das cidades cometían abusos e violaban esa orde social. O obxectivo destas revoltas era volver á situación anterior, que consideraban xusto restablecer esa orde social. A culpa non era da monarquía ou do sistema feudal, senón do señor nobre ou magnate máis concreto. É máis, a miúdo recorrían ao Rei a pedir axuda para restablecer a situación anterior. Por exemplo, tanto na Grande Jacquerie francesa (1358) como na sublevación de Wat Tyle inglesa (1381) o vulgo non considerou ao Rei responsable da situación, senón aos seus asesores e nobres; e nas rebelións antifascistas do século XVII, “O Rei Biba! Baixo!” ou “Viva o Rei! Gritaban refráns como “Abaixo o mal goberno!”, por exemplo, en levantamentos de croquants en Nápoles (1647) ou no sueste de Francia. O rei ou o sistema non o cuestionaban, só criticaban os impostos (a gabela) ou os recadadores que lles parecían abusivos.

Con todo, algúns autores consideran que existen excepcións, xa que se cre que nalgunhas insurreccións ou revoltas preindustriales poden existir probas de programas transformadores ou reivindicacións antisistémicas. Colócanse como exemplo diso, os movementos de Diggers e Levellers que participaron tanto na Guerra das Comunidades de Castela (1520-1522) como na Revolución Inglesa (1642- 1651), que querían traer a terra o Reino de Deus, o paraíso.

O debate está sobre a mesa. Eric Hobsbawm, por exemplo, expuxo que o carácter «non consciente» dalgúns movementos de resistencia prolongouse até a Idade Contemporánea, sobre todo nas sociedades agrarias atrasadas. Pero Ramachandra Guha criticou isto mesmo ao analizar as revoltas campesiñas da India. Tamén hai que ter en conta que na era preindustrial a maioría da poboación menor non fora alfabetizada e que en ausencia de escritura deixou pouca pegada nas fontes. En consecuencia, ao ser carentes de voz, os seus defensas non chegaron máis que indirectamente.

Todo isto pode servir para reflexionar sobre os movementos sociais actuais: Seguimos cravados no intento de recuperar ese estado idealizado de benestar ou somos capaces de imaxinar unha sociedade sen capitalismo?


Interésache pola canle: Historia
Técnica de caza de mamuts

Un grupo de arqueólogos da Universidade de Berkeley, en California (EE. É dicir, os homes non lanzaban as lanzas para cazar mamuts e outros grandes mamíferos. Esa era a hipótese que até agora estaba máis estendida, a técnica que vimos en películas, videoxogos...

Pero o... [+]


Sexo románico

Zamora, finais do século X. A beiras do río Douro e fóra das murallas da cidade construíuse a igrexa de Santiago dos Cabaleiros. Nos capiteis interiores da igrexa represéntanse escenas variadas con contido sexual: unha orxía, unha muller espida sostendo o pene dun home…... [+]


2024-11-12 | Julene Flamarique
Sortu manifestarase o 20 de novembro en Bilbao con motivo do aniversario dos asasinatos de Brouard e Muguruza
Sortu advertiu de que os Estados español e francés queren "afogar o movemento de liberación nacional" e afirmou que os asasinatos dos militantes de HB Santi Brouard e Josu Muguruza "forman parte da guerra sucia" que fan ambos os estados.

Gardados na memoria e no corazón, seguirán ampliando a historia de Saturraran
Organizado pola Asociación Saturraran, reuniuse este sábado no Día da Memoria nos arredores do Cárcere de Mulleres de Saturraran, entre 1939 e 1944, para lembrar e homenaxear ás mulleres e nenos presos.

A revolta de Bera e o sorriso de Primo de Rivera

Nacemento 7 de novembro de 1924. Un grupo de anarquistas irrompeu esta madrugada en Bera para protestar contra a ditadura de Primo de Rivera e dar inicio á revolución no Estado español.

O pasado mes de outubro deuse a coñecer a composición da Xunta Central entre os... [+]


Joseba Lizeaga: “Iruña-Veleiako polemikaren oinarrian grafitoetan topatutako euskararen zantzuak daude”

Urriaren 26an Iruña-Veleia Argitu, ez suntsitu jardunaldian Zenbat esku daude Iruña-Veleian aurkitutako ostraken testuetan? ponentzia aurkeztu zuen Joseba Lizeagak


Romanización matemática de África

Un grupo de investigadores interdisciplinares da Universidade Libre de Berlín e do Instituto Zuse desenvolveu un modelo matemático complexo para comprender mellor como se estendeu a romanización no norte de África.

Segundo un estudo publicado na revista Plos One, o modelo... [+]


Nais escravas da ginecología

Washington (EE.UU.), 1807. A Constitución estadounidense prohibiu o tráfico transatlántico de escravos. Isto non significa que a escravitude sexa abolida, senón que a fonte principal dos escravos interrompeuse. Así, as mulleres escravas convertéronse na única maneira de... [+]


Algúns detalles sobre Líbano

Coa escusa de deixar fóra de xogo a Hezbolá, Israel atacou a Líbano, que foi rexeitado. Como consecuencia diso, o pequeno Suíza de Oriente Medio situouse no foco mediático, pero segue sendo un país descoñecido. Na Antigüedad foi a orixe dunha importante civilización... [+]


Eguneraketa berriak daude