Pero a crúa realidade móstranos que, cegado polo interese particular e excluínte do seu gandeiro, négase a avanzar nese sentido.
Recentemente, a Asociación de Baserritarras do Goierri aproveitou o mercado de Ordizia para descualificar publicamente a un representante de Goierri cunha longa traxectoria a favor do coñecemento científico, a xestión pública e a divulgación de Aralar. A través dunha pancarta, enviou unha clara mensaxe de desprezo a quen defende unha visión integradora de Aralar. Para que razoar cando se poida insultar directamente?
Este feito móstranos polo menos dúas cuestións que son máis preocupantes desde o punto de vista social e non desde o punto de vista social.
A primeira, a actitude da Asociación de Baserritarras. Os problemas de rendibilidade e competitividade do sector primario guipuscoano son evidentes. Iniciativas como o comercio local, as redes de distribución directa das producións e outras iniciativas achegan o sector primario á economía urbana. Poden ser decisivos para o futuro deste sector e por iso debemos impulsalos. Como entender, por tanto, que en nome dos gandeiros e no día de mercado, esta Asociación utilice o concepto “eco-urbanitas” como símbolo ante os seus clientes? E asumir a capacidade exclusiva para decidir sobre o futuro de Aralar, cando a propiedade/titularidade de Aralar é de todos os goierritarras e o financiamento de obras e instalacións de todos os guipuscoanos?
É lamentable ver como desde o sector primario reactívanse determinadas actitudes antinaturales, atribuíndo todos os seus males ás políticas medioambientais e, o que é curioso, esquecendo o papel central que desempeñan as políticas de desenvolvemento rural na realidade do sector. Falemos claro. Non se poden utilizar este tipo de atajos para arranxar acháquelos do sector rural, e moito menos culpar aos demais.
É lamentable ver como desde o sector primario reactívanse determinadas actitudes antinaturales, atribuíndo todos os seus males ás políticas medioambientais e, o que é curioso, esquecendo o papel central que desempeñan as políticas de desenvolvemento rural na realidade do sector. Falemos claro. Non se poden utilizar este tipo de atajos para arranxar acháquelos do sector rural, e moito menos culpar aos demais.
O segundo aspecto que nos debe preocupar é o mal funcionamento das nosas institucións. Un exemplo diso é que a reunión recentemente mantida pola Mancomunidade de Aralar na que se votou e tomouse unha decisión sorprendente foi a de non divulgar o contido da investigación que recentemente realizou a Sociedade de Ciencias Aranzadi sobre este problema. Referímonos a Aranzadi, entidade referente na investigación, divulgación e defensa dos valores e da cultura e patrimonio pastoril de Aralar. A que teme a Mancomunidade? É mellor tomar decisións desde a ignorancia?
Ao mesmo tempo, contamos coa Deputación Foral que, mentres promove e reivindica novos modelos de gobernanza baseados na xestión compartida, lonxe de enfocar o problema cara a unha solución consensuada baseada no respecto e o coñecemento, está a demostrar, polo momento, unha total incapacidade para xestionar o tema.
Non parece que desde a triste queima da borda de Oidui adiantemos moito na repelencia das posturas inadecuadas. Por parte da Asociación Naturtzainak, queremos sumar forzas para unha Aralar que responda a todas as necesidades do presente sen hipotecar o futuro e facer un chamamento a traballar de forma rigorosa.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Otsailean bost urte bete dira Iruña-Veleiako epaiketatik, baina oraindik hainbat pasarte ezezagunak dira.
11 urteko gurutze-bidea. Arabako Foru Aldundiak (AFA) kereila jarri zuenetik epaiketa burutzera 11 urte luze pasa ziren. Luzatzen den justizia ez dela justizia, dio... [+]
MAITE: (biharko eguna antolatzen bere buruaren baitan) Jaiki, gosaldu, bazkaria prestatu, arropa garbitu, etxea garbitu, gizon hori jaiki, seme-alabak jaiki, hiru horien gosaria prestatu, haiek agurtu, erosketak egin, lanera joan, seme-alabak eskolatik jaso, merienda eman,... [+]
Matxismoa normalizatzen ari da, eskuin muturreko alderdien nahiz sare sozialetako pertsonaien eskutik, ideia matxistak zabaltzen eta egonkortzen ari baitira gizarte osoan. Egoera larria da, eta are larriagoa izan daiteke, ideia zein jarrera matxistei eta erreakzionarioei ateak... [+]
“Kasu, ez gitxu lo!”. Gure denbora eta manerekin baina heldu gira.
Azaroaren 25ean Baionako elgarretaratzera joan ez joan eta autoak nola partekatu pentsatzetik (joan-jina bi oren), bat-batean Lartzabalen elgarretaratze bat antolatu genuen, eta 47 emazte bildu!... [+]
Nahiz eta Nazio Batuen Erakundeak (NBE) 1977an nazioarteko egun bat bezala deklaratu zuen eta haren jatorriaren hipotesi ezberdinak diren, Martxoaren 8aren iturria berez emazte langileen mugimenduari lotua da.
Aurrekoan, ustezko ezkertiar bati entzun nion esaten Euskal Herrian dagoeneko populazioaren %20 atzerritarra zela. Eta horrek euskal nortasuna, hizkuntza eta kultura arriskuan jartzen zituela. Azpimarratzen zuen migrazio masifikatua zela arazoa, masifikazioak zailtzen baitu... [+]
Ez dut beti ulertzen nola aritzen ahal diren lur planeta honetako zati okitu, zuri, gizakoi eta kapitalistako aho zabal mediatikoak, beraiena, hots, gurea, zibilizazioa dela espantuka. Berriak irakurtzen baldin baditugu, alta, aise ohartuko gara, jendetasuna baino, barbaria dela... [+]
Administrazioko hainbat gai, LGTBI+ kolektiboko kideen beharrizanak, segurtasun subjektiboa, klima aldaketa, gentrifikazioa, ikus-entzunezkoak erabiltzeko modu berriak, audientzia-datuak jasotzeko moduak, dislexia, ikuspegi pedagogiko aktibo eta irisgarriak, literatur... [+]
Auzitan jar ez daitekeen baieztapen orokor eta eztabaidaezinaren gisan saldu digute hizkuntzak jakitea printzipioz ona dela, baina baditu bere "ñabardurak", edo esanahi ezkutuagokoak. Hemengo ustezko elebitasun kontzeptuaren azpian dagoen baina kamuflatzen den... [+]
Otzandu egin gara, katalanak eta euskaldunok, ekaitzaren ondoren. Saiatu ginen, bai; sendo ekin genion, eta gogor kolpatu gaituzte; ezin izan genien gure helburu zuzen, ezinbesteko, sakratuei eutsi. Eta porrotaren mingostasuna dastatu dugu, eta bigundu egin gara irabazleen... [+]
Iragana ulertzen saiatzen eta etorkizuna bideratzen, oraina joaten zaigu zenbaiti. Nire proiektuetako bat (hasi baina landu ez dudana oraindik) dudan zuhaitz genealogikoa egitea da. Horretan lagunduko didan liburutxo bat ere erosi nuen. Baina, hain da handia lana, liburutxoa... [+]
Desgaitasun fisikoa duen arkitekto baten alabaren etxea bisitatu ondoren idazten dut honako hau.
Desgaitasun fisikoa duten pertsonen taldeek ez dute arkitektoa maite, beraien bizitza zailtzen duen gaizkile bat kontsideratzen baitute. Gorrotoa ulerkorra da: arkitektoaren lanak... [+]
Ortutik itzuli berritan erabaki nuen Twitterretik alde egitea, oraindik Twitter zenean. Auzolan batera joan nintzen, brokoliak eta azaloreak landatzera, eta mindfulness efektua zapuztu zidan algoritmoak, idazle feminista transgorrotatzaile baten txioak jaurtitzearekin... [+]
Martxoaren 8a hurbiltzen ari zaigu, eta urtero bezala, instituzioek haien diskurtsoak berdintasun politika eta feminismoz josten dituzte, eta enpresek borroka egun hau “emazteen egunera” murrizten dute, emakumeei bideratutako merkatu estereotipatu oso bati bidea... [+]