Alguén diría que a selva amazónica é un bosque abandonado? Ou que as zonas protexidas de Costa Rica e Borneo están abandonadas? Declaramos parques naturais porque Pagoeta e Aiako Harria son bosques abandonados? En todas estas zonas atópase o bosque natural ou se está recuperando o bosque natural.
É o que nos está dicindo a Deputación de Gipuzkoa: Que as zonas en proceso de naturalización en Gipuzkoa son áreas abandonadas. O bosque é o noso ecosistema natural e, sen a intervención humana, o noso territorio tende a converterse nun bosque. Naturalizar, adquirir un carácter propio, abandonalo é, en palabras da nosa Deputación, porque o bosque que non é para a produción de madeira parece carecer de valor.
A Deputación non quere bosques, quere plantacións de árbores para a madeira. Non se pode ter unha visión máis productivista, non se pode mostrar unha visión máis devastadora do propio territorio. Quen reivindican a nosa patria, a nosa lingua e a nosa cultura, non queren os nosos bosques, non aman a biodiversidade que é propia de nós. “Hai xente que ao atravesar o bosque non ve máis que leña para facer lume”, escribiu o escritor Lev Tolstoi. Non lle faltaban razóns.
A Deputación de Gipuzkoa considera que a naturalización, a apropiación do seu carácter peculiar, é o abandono porque o bosque que non é para a produción de madeira non ten, ao parecer, ningún valor ".
As plantacións de árbores non son bosques. Do mesmo xeito que todas as actividades que teñen por obxecto a explotación do medio natural, o sector da madeira tamén ten efectos negativos, e cando, como no noso, realízase de forma industrial, mediante monocultivo e con maquinaria pesada, deteriórase a propia fertilidade do solo e ponse en risco todo sistema de vida.
Máis que nunca, necesitamos bosques naturais, naturais. No limiar do cambio climático, tal e como demostrou esta pandemia, estamos condenados a vivir catástrofes biolóxicas e ecolóxicas imprevisibles si non evitamos a perda planetaria de biodiversidade e patrimonio natural. Así que benvidos sexan eses bosques abandonados.
Estes espazos que se están naturalizando están en mans de propietarios privados, segundo a Deputación, que están abandonados. Correspóndenos dar as grazas á sociedade pola súa negativa a obter un beneficio económico. A Administración debería premiar este feito beneficioso para o conxunto da sociedade: menos os impostos ligados á propiedade, pagando polos servizos dos ecosistemas que nos ofrecen estes espazos.
En canto ás zonas de dominio público, os Concellos e Deputacións deberían abandonar con prontitude devanditos terreos que non están en proceso de naturalización. A madeira non é hoxe riqueza para a sociedade. Necesitamos bosques naturais, incendios, secas… en xeral, zonas de alto valor ecolóxico que nos permitan facer fronte aos desastres naturais e esa é a vía que a Deputación denomina ‘abandono’.
Pedimos á Administración que busque formas de recompensar o abandono, que destine o diñeiro da cidadanía, a aqueles que renunciaron aos beneficios da madeira, a premiar os servizos ecosistémicos (aire e limpeza, paisaxe de calidade, alimentos, biodiversidade …) que favorezan a todos na recuperación dos bosques.
Con todo, si a súa elección é a produción de madeira, sabemos que o modelo ambiental intensivo baseado en monocultivo non é compatible coa conservación da biodiversidade e o patrimonio natural. A economía circular ou a bioeconomía baseada neste modelo de explotación non son opcións para afrontar o cambio climático ou a crise ecolóxica global. Por iso, esiximos á Administración que destine as subvencións á promoción dun modelo enerxético sostible que teña en conta os danos medioambientais.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Andoni Urrestarazu Landazabal naceu na localidade de Araia o 16 de xullo de 1902 e faleceu en Vitoria o 21 de novembro de 1993. Xa se cumpriron 31 anos e creo que é o momento de recoñecer o seu nome e ser, xa que non se coñece ben o legado que deixou. Umandi utilizou o nome... [+]
A escritura de autobiografía é, segundo din, a ferramenta máis eficaz para o desenvolvemento persoal, a máis liberadora. Tirar das cousas do pasado e lembralas, parece que axuda a desatar os nós do presente. Si, axuda a entender o presente e a debuxar un futuro que nos... [+]
Fixen un repaso desde o anuncio da pandemia até a traxedia de Valencia e concluín que a nefasta xestión institucional que ten a mentira e o forupe como devasa é constante da clase gobernante.
Non temos un gobernante substituto válido mentres este sistema pendular non se... [+]
O 19 de novembro é o día mundial do baño. Aínda hoxe, no século XXI, moitos traballadores e traballadoras, aquí, no País Vasco, non teñen dereito a usar o baño nas súas xornadas laborais. Exemplo diso son moitos os traballadores do transporte.
Os aseos son a clave da... [+]
Sabemos que a intelixencia artificial está a representar moitos campos no ser humano: confort, velocidade, eficiencia... Fixéronnos crer que o esforzo humano é un obstáculo nas necesidades de velocidade deste mundo capitalista. As agresións para reducir as nosas... [+]
Nas últimas semanas non foi posible para os que traballamos en arquitectura que o fenómeno climático de Valencia non se traduciu no noso discurso de traballo. Porque debemos pensar e deseñar a percorrido da auga en cubertas, sumidoiros, prazas e parques de edificios. Sabemos... [+]
A autoestima ás veces parece algo íntimo. Pero se a autoestima ten que ver coa imaxe que un ten de si mesmo, co valor que se dá a si mesmo, tamén terán que ver as decisións que poida tomar. Que valor ten alguén que non pode decidir? Entón pómonos a mirar á nosa nai. E... [+]
Os Sanmartines son moi coñecidos nos nosos caseríos, xa que é o momento de matar o porco. Con todo, moita xente non saberá que antes o día de San Martín marcaba o fin do ano agrícola. E iso non era ningunha bobada. De feito, a finais de ano había que pagar unha renda... [+]
Durante toda unha semana falamos sobre o libro As aventuras de Pinocho de Collodi, na aula da universidade, con profesorado de Educación Infantil e Primaria. A nosa referencia principal foi a bonita edición que Galtzagorri publicou en 2011, que incluía o preámbulo, con 171... [+]
“Apréndese andando e cantando”. Esta foi unha das materias desta semana nos grupos de C2. Non se trataba de aprender a cantar ou a pé, senón de utilizar correctamente o futuro. A actividade deume que pensar e pregunteime como aprendemos a ensinar. Ouvín a moitos que... [+]
A supervivencia do eúscaro non é o único problema que os vascos xogamos na partida política, pero si, como elemento máis característico da euskaldunización, o que máis reflicte a nosa situación. Mostra moi ben o que non aparece tanto noutros ámbitos. En primeiro lugar,... [+]
En Sociología da Educación existe unha pregunta clásica: para que existe o sistema educativo nunha sociedade? As respostas á pregunta son numerosas e cambian segundo a época. Pero entre eles cabe destacar que a escola ten como obxectivo principal a creación de futuros... [+]
Coas palabras do poeta Vicent Andrés Estellés, son un entre tantos casos, e non un caso illado, raro ou extraordinario. Desgraciadamente, non. Entre tantos, un. En concreto, segundo o Consello de Europa, e entre outras institucións de gran traxectoria como Save The Children,... [+]
O problema da vivenda é un problema estrutural que vén de lonxe. O que debería ser un dereito humano non é máis que un dereito subxectivo. Digo que é unha fraude porque, aínda que todas as institucións e todos os partidos políticos digan unhas palabras bonitas, non se... [+]