Automatically translated from Basque, translation may contain errors. More information here. Elhuyarren itzultzaile automatikoaren logoa

Balón de lata

  • O conto publicouse en inglés (tradutor anónimo) na revista ArabLit Quarterly o 15 de outubro de 2023. Gorka Bereziartua trouxo ao eúscaro.
Freepik / @Amitkumarsimanto38
Freepik / @Amitkumarsimanto38

A guerra, ao parecer, acababa, despois de chegar aos extremos máis terribles da violencia. En resumo, chegou ao momento álxido, onde os soldados estaban a gardar as súas pertenzas e recollendo os seus equipos, cansos, esgotados, esgotados e baleirados, despois de dar toda a súa enerxía na batalla. Todo estaba a meter nas súas bolsas e nos seus vehículos, por tanto, sen moito coidado. Había vehículos para o transporte de tropas, outros se utilizaban para levar equipos militares, para caixas de bala e selectas, para o transporte de tanques e para latas de comida, algúns con data de caducidade. Ata que podían ver os ollos, eran as únicas cousas que sobreviviron sen dano. Pola contra, os edificios de toda a zona foron bombardeados e agora estaban cheos de buracos desordenados, cuxos vultos caían nas rúas e nas beirarrúas, e a pintura, liberada das fachadas e dos muros interiores, rodeaba aínda o mobiliario, xa que os fuxidos do bombardeo non puideron levalo por alí. Non se vían tan facilmente os cadáveres de todas as idades repartidos polo lugar. Ou, máis concretamente, debían mantelo invisible. Pola contra, a atención debía limitarse ao seu número e, si dispuxésese do tempo necesario, sería posible enumerar os seus nomes e idades, daquela as circunstancias da súa morte, explicando con que estaban a morrer ao instante e que non poderían facer nunca máis. Pero iso sería un traballo laborioso. Porque sería case imposible recompilar toda esa información que, segundo todas as aparencias, probablemente esqueceríase ao ter a opción máis pequena, a pesar da simpatía e, mesmo, da tristeza que puidese xerar. Aquí non se fará nada diso, e eliminarase a posibilidade de que este texto sexa lido como propaganda política, o que provocaría o enfado dalgúns lectores, en particular entre os de clase media intelectual. En calquera caso, estes corpos, no caso de que tivesen algún significado para alguén, ademais, evidentemente, dos seus donos, sería para aqueles que estaban preto deles, quizais tamén para os seus asasinos. Non agora, pero si máis tarde. Seguramente de aquí a moitos anos, porque agora estes asasinos están cansos, explotados, esgotados, e aínda están a utilizar a enerxía que queda para recoller as súas pertenzas e o seu equipo, sen atrasos en abandonar este campo de batalla e volver ás súas casas. Por tanto, deberán recoller todo aquilo que non sexa danado ou utilizado e depositalo nas bolsas do seu equipo ou no vehículo correspondente. E todo o que non sobreviviu ou que foi usado, teñen que recollelo en bolsas xigantes de lixo, e cando están niso non pon a mesma atención que cando reciben as súas pertenzas e o seu equipo. Con todo, cando finalmente se vaian a colocar, deixarán algo atrás e non só bolsas de lixo. Mentres tanto, as voces escoitaranse reivindicando que ao final o amor e a paz serán os vencedores, e os equipos médicos prepararanse para entrar, seguidos da prensa internacional, dos convois de axuda humanitaria e das organizacións de dereitos humanos, e deles, á baixa velocidade, un grupo de nenos rebeldes e golpeadores. Nada máis entrar, cada grupo buscará calquera cousa que poida ser do seu interese nese lugar. Non hai que dedicar demasiado tempo a estes intereses, que son ben coñecidos. Por tanto, o texto centrará a súa atención no grupo de nenos que se dedican a recunchos e travesuras, e que nesta ocasión forman Mohammade, Mounira, Moneim, Mazen, Maysoon, Mukhles e Maya, cuxos nomes empezan por simple coincidencia coa letra M. Á parte diso, e aínda que naceron en familias con moitos antecedentes económicos e sociais, teñen en común outra cousa fundamental: a pobreza. Mounira era a máis antiga, pero Mohammad era a máis forte, e os dous eran pioneiros do grupo cruzaban o campo de batalla case abandonado, con Maya, a máis nova e a máis pequena, sempre detrás.

Cada idade e tamaño ten as súas vantaxes e inconvenientes, pero Maya vivía naquel momento só os contras. Mentres os demais membros do grupo exploraban cousas marabillosas, curiosas e valiosas no lixo dos soldados, as cousas que el descubría, como as latas buxán de sardiña e as cortizas de bala, eran de todo tipo e non importábanse a ninguén. Con todo, seguiu recollendo, cada vez que botaba un deles atopaba outro mellor, conservando os máis brillantes e os que non estaban excesivamente graduados, ata que finalmente atopou unha lata de sardiñas coa tapa lixeiramente levantada, a pesar de que estaba completamente buxán. E Maya pronto empezou a enchela coas pequenas cortizas de bala que envolveu e gardou. Encaixounos amodo e coidadosamente, un a un, ata que a lata se encheu de cascas de bala, apilándolas cara ao ancho, en ángulo recto coa forma en que se colocan habitualmente as sardiñas. Logo, de súpeto, escoitáronse berros de sorpresa e admiración do grupo anterior, e comezaron a correr, e Maya perseguiulles, aínda que non tiña idea por que, pero tamén nesa situación, como outras, o instinto conducía a estar sempre á beira todo o posible.

Todos correron até unha zona despoboada, onde xogaban en tempos de paz. Mounira sentou e Mohammade fixo o mesmo mentres todos os demais reuníronse ao redor. Dominado polo silencio, Mounira sacou baixo a súa camisa unha lata de metal discoidal. Tiña algo escrito, que ninguén deles podía descifrar, pero pola imaxe subxacente sabían exactamente que era. Imaxe dos pepinos de cor verde apagado. Mounira empezou a pelexar para abrir a lata e mentres tanto Mohammade deulle instrucións para facelo, pero pronto entrou no camiño, extraendo a lata das súas mans. Isto non significaba que Mounira perdese o control da lata. En ningún caso. Mentres tanto, a baba comezaba a acumularse nas bocas fecheiras, a masa almacenada na presa era devorada cara atrás cando chegaba demasiado arriba para respirar. En realidade, eles non crían que fosen nenos terriblemente pobres, pero os pepinillos de lata eran algo estraño na súa cesta da compra ou mesmo na paisaxe da súa vida cotiá. Ás veces víanas nas cámaras de recentemente casados ou nalgunha comida ou cea. Pero atopalo así, mentres xogaban, era impensable. Agora tratábase de ver cantos pepinillos había en lata e cantos tomaría cada un. Habería polo menos sete. Quizais dez. E para todos sería aceptable que Mounira e Mohammade, os que atoparon a lata, tomásena na súa maioría e os maiores, unha vez repartidos todos por igual, e que o pepinillo máis pequeno fose para Maya. O seu corpo, pequeno e máis novo, non necesitaba de verdade tanto. Estes pensamentos, ocorrencias e representacións cumpríronse ata que se abriu a lata. Ao principio, un son de tintín, ao abrirse, converteuse nunha pila de metal roto, e o escaso mollo de vinagre chegou ás fosas nasais de todos, facéndoo cada vez máis aromático mentres a lata pasaba entre Mohammad e Mounira. Este proceso non consistía en cruzar tantas latas, senón separalas contra a súa vontade, ata que finalmente se apoiou nas mans de Mohamme, mentres Mounira seguiu sacando o seu contido. Os pepinillos foron asignados primeiro individualmente a Maysoon, logo a Mazen, logo a Mukhles, logo a Moneim e finalmente a Maya. E a verdade é que despois de moitas inspeccións e revisións non parecía haber grandes diferenzas en tamaño. Mohammade e Mounira seguiron mantendo a lata e todo o que puidese quedar dentro dela, e todos empezaron a tragar o seu parte. E a maioría terminaron as súas pepinillos, aínda que tentaron comer o máis amodo posible, pero Mohammade e Mounira non. Por tanto, empezaron a ouvir soplos de súplica, pedindo unha sangría a un ou a outro, só unha pequena, e a rifar a Mohammad e Mounira, pero, con todo, dando pequenos bocaditos ata que o grupo terminou todos os pepinitos da lata, deixando só o mollo. Así que empezaron a beber, cada un na súa quenda, e ninguén bebía máis que os demais, e se algún o fixese, como no caso de Moneim, entón Mounira quitaríalle a lata. Merecido!, dixemos.

Logo, á marxe de Maya, dividíronse en dous grupos de tres persoas que empezaron a patinar a lata dun lado a outro. E cada vez que tiraban a lata demasiado lonxe, Maya, que estaba nun recuncho, demasiado novo e demasiado pequena para saber como se xoga ao fútbol, ía correndo a buscala.

Foi un día verdadeiramente fermoso, que ninguén deles nunca esquecería facilmente. Eran felices.


You are interested in the channel: Kultura
How to Create a Criminal (and Why Carpentry Criminals Aren’t Prosecuted)
The week of the Basque black novel is celebrated in Baztan from the 20th to the 26th. Among various book presentations, colloquia and other events, the morning round table has generated extraordinary expectation. In fact, under the pretext of the black novel, they have also... [+]

2025-01-27 | Bertsozale.eus
Lesaka is full of verses on Verse Day
In collaboration with the School of Verses of Los Bortziries, we had prepared a program for the whole day to celebrate the Day of Verses; and even the verses have not failed: it has been a beautiful atmosphere in Lesaka since the morning.

'Itoiz, udako sesioak' filma
“Itoizek eragindako emozioen bideari eutsi diogu, Juan Carlosek egin duen benetako prozesua jaso dugu”

Itoiz, udako sesioak filma estreinatu dute zinema aretoetan. Juan Carlos Perez taldekidearen hitz eta doinuak biltzen ditu Larraitz Zuazo, Zuri Goikoetxea eta Ainhoa Andrakaren filmak. Haiekin mintzatu gara Metropoli Foralean.

 


2025-01-24 | Xalba Ramirez
Olaia Inziarte, or whoever has a lot to say, says a lot (and thanks)

Sawdust
Olaia Inziarte
Panda, 2024

-------------------------------------------

Fourteen songs written during the Depression. Olaia Inziarte presented it in the first late night in Basque that can’t be mentioned now. The bru-ta-la piece Sawdust opens the disc. A jazz... [+]



Mutu

Migranteak
Issa watanabe
1545 argitaletxea, 2024

-------------------------------------------

Ezagutzen ez nuen 1545 argitaletxeak 2024an itzuli eta kaleratu du Issa Watanaberen Migranteak liburua. Animalia talde batek egiten duen migrazio prozesua kontatzen du; eta... [+]


Recommendations of the labor force to public institutions, a system of scholarships and awards worthy of ethical purpose
Scholarships and awards from public institutions. A document entitled A Constructive Critique has been published by the Lanarte Association. News disseminates the summary, and having obtained the report, here is the series of recommendations that the association makes to... [+]

2025-01-22 | Ula Iruretagoiena
Lurraldea eta arkitektura
Erosoa

Eroso gaude ingurunea gure egoera fisiko/emozionalera egokitzen denean. Besteak ni kontuan hartu nauenean, izan gizaki bat, objektu bat, espazio bat. Erosotasunaren klabea produktu eta espazio diseinuan beharrizan handi gisa sartu da, erosotzat jotzen dena erosgarria delako... [+]


Don't miss your memory, your neighborhood also Gamonal
The one who believes that what happened in January 2014 in Gamonal de Burgos was a mere protest provoked by the M15 movement and the like, is very wrong. You just have to look into the memory of the neighborhood to realize the influence that the feeling of loss of the past, the... [+]

“Noizbait ere gauzak bukatu egin behar dira, konplitu dugu Argia Sariekin”

Behin batean, gazterik, gidoi nagusia betetzea egokitu zitzaion. Elbira Zipitriaren ikasle izanak, ikastolen mugimendu berriarekin bat egin zuen. Irakasle izan zen artisau baino lehen. Gero, eskulturgile. Egun, musika jotzen du, bere gogoz eta bere buruarentzat. Eta beti, eta 35... [+]


2025-01-22 | Inma Errea Cleix
Ez gara aire

Nafarroa Arenan Mitoaroa ikusten izandako lagun batek “telurikotzat” jo zuen entzun-ikusi-sentitutakoa. Niri ere hala iruditu zitzaidan telebista medio etxetik hauteman nuena.

Pentsa daiteke Mitoaroak piztutako grinak eta atxikimenduak proiektuaren ikusgarritasuna... [+]


See Amuriza Plaza
"As we identified and denounced those outside so clearly, we've been losers with those in the house."
Jon remembers in his novel Pleibak (Susa, 2024) the year he repeated DBH4. The elders moved to the institute in Durango, where he stayed in the classroom of Polly, his neighbor. Childhood was travelled along the road that linked Jone's farmhouse with Polly's chalet, on a round... [+]

Benito, alchemist of our emotions

Since Benito Lertxundi, who told us that he will leave the scenes for ever, we have been there for several weeks, and since then many of us have felt orphans in one way or another, with a sense of loss or abandonment, sad. To Iruindarro, at least, we will remain forever honored... [+]


Children are prohibited from staying in the Deba library for most of the time
Children under the age of 6 can only be in the library between 16:30 and 17:30 hours, and children under the age of 2 are directly prohibited. They also suffer from other exclusionary measures. Blatant discrimination only alienates children from literature and many citizens are... [+]

2025-01-20 | Bertsozale.eus
The Intersection of Bertsos de Álava 2025 has been presented in Vitoria-Gasteiz
Representatives of the 14 groups who will participate this Saturday in the Intergroup of Bertsos de Álava have met at the Amaia Centre in Vitoria-Gasteiz. This year is the eighth edition of the Interquadrillero.

Eguneraketa berriak daude