I read a poet that I've forgotten that the uniqueness of the poetic look was in the ability to look at things like the first time, something like the surprise that children have in the first contact with the world, let's say in a way.
As we know the world, we lose that capacity. From the moment we name something, the possibility of finding nuances of something is ttipified, because the denomination leads us to a fixed image, to the concept we have built inside, and to interest. Why are we going to make an effort to explore more in your personality, if we already know what it is?
We also use labels to name the world. But even though they help us save energy from long explanations, we don't want enough of those around us. They qualify us, they qualify us with simplifying and stereotyped definitions, and they have a sense of perpetuity that, indirectly, suggests that the possibility of change is not possible. The definition of what we believe we are is also done with the prophecy of what we must be, with the imposition of an expectation towards us. It's the weight.
"It is the relationship between friends that has the least social burden, the least regulated. Well, let's label people in our love network."
We also tend to tag interpersonal relationships to sort them by type of relationship. And although it is only done with the objective of giving a descriptive explanation of what happens in a relationship (sister, mother, friend, teacher, loving, neighbor, partner, or couple), the use of labels should also be avoided, because the title has too much burden on our behavior and has a performative effect on us that leads us to relate based on the standardized and stereotyped forms of relationships. Almost unconsciously, we will act in the regulated form of these kinds of relationships, to which we always tend our automatic behaviors, unconscious reactions and involuntary thoughts. In our relationship with a person, it should be more determinant than the type of bond, feeling what we want and can live together, so that we can design the relationship together and tailor it.
Anywhere you can see the weight of the burden that labels have on us. In the case of women who have regretted motherhood, for example, many of them indicate a socially rigid maternal role, reason for their problematic experience. They have attachment to their children, because they really like it to the extent that they already exist, how not. But they recognize that they would rather step out of the stereotype role and relate them to their children.
In addition, standardized types of relationships greatly hinder deep encounter with people. In the school world, for example, they often relate differently to students inside or outside the classroom, because the role engulfs the person more than desired and because the role is difficult to recognize especially who we are, more than we are.
Perhaps the most influential area is that of affective relationships. It can happen, for example, that in a good bond and relationship you have difficulty feeling safe, because a concrete label does not define the relationship, that is, because it is not clear what they are. Or, simply, by sharing sexual intimacy, to feel that the script of a relationship has to change radically, by the temptation of a higher partner label that gives prestige and hegemonic distinctiveness.
Perhaps the relation with the lowest social load is the one that has the least regulation among friends. Well, let's give the label to people in our love network. Will we live better? Freer, at least.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Otsailean bost urte bete dira Iruña-Veleiako epaiketatik, baina oraindik hainbat pasarte ezezagunak dira.
11 urteko gurutze-bidea. Arabako Foru Aldundiak (AFA) kereila jarri zuenetik epaiketa burutzera 11 urte luze pasa ziren. Luzatzen den justizia ez dela justizia, dio... [+]
MAITE: (biharko eguna antolatzen bere buruaren baitan) Jaiki, gosaldu, bazkaria prestatu, arropa garbitu, etxea garbitu, gizon hori jaiki, seme-alabak jaiki, hiru horien gosaria prestatu, haiek agurtu, erosketak egin, lanera joan, seme-alabak eskolatik jaso, merienda eman,... [+]
Matxismoa normalizatzen ari da, eskuin muturreko alderdien nahiz sare sozialetako pertsonaien eskutik, ideia matxistak zabaltzen eta egonkortzen ari baitira gizarte osoan. Egoera larria da, eta are larriagoa izan daiteke, ideia zein jarrera matxistei eta erreakzionarioei ateak... [+]
“Kasu, ez gitxu lo!”. Gure denbora eta manerekin baina heldu gira.
Azaroaren 25ean Baionako elgarretaratzera joan ez joan eta autoak nola partekatu pentsatzetik (joan-jina bi oren), bat-batean Lartzabalen elgarretaratze bat antolatu genuen, eta 47 emazte bildu!... [+]
Nahiz eta Nazio Batuen Erakundeak (NBE) 1977an nazioarteko egun bat bezala deklaratu zuen eta haren jatorriaren hipotesi ezberdinak diren, Martxoaren 8aren iturria berez emazte langileen mugimenduari lotua da.
Aurrekoan, ustezko ezkertiar bati entzun nion esaten Euskal Herrian dagoeneko populazioaren %20 atzerritarra zela. Eta horrek euskal nortasuna, hizkuntza eta kultura arriskuan jartzen zituela. Azpimarratzen zuen migrazio masifikatua zela arazoa, masifikazioak zailtzen baitu... [+]
Ez dut beti ulertzen nola aritzen ahal diren lur planeta honetako zati okitu, zuri, gizakoi eta kapitalistako aho zabal mediatikoak, beraiena, hots, gurea, zibilizazioa dela espantuka. Berriak irakurtzen baldin baditugu, alta, aise ohartuko gara, jendetasuna baino, barbaria dela... [+]
Administrazioko hainbat gai, LGTBI+ kolektiboko kideen beharrizanak, segurtasun subjektiboa, klima aldaketa, gentrifikazioa, ikus-entzunezkoak erabiltzeko modu berriak, audientzia-datuak jasotzeko moduak, dislexia, ikuspegi pedagogiko aktibo eta irisgarriak, literatur... [+]
Auzitan jar ez daitekeen baieztapen orokor eta eztabaidaezinaren gisan saldu digute hizkuntzak jakitea printzipioz ona dela, baina baditu bere "ñabardurak", edo esanahi ezkutuagokoak. Hemengo ustezko elebitasun kontzeptuaren azpian dagoen baina kamuflatzen den... [+]
Otzandu egin gara, katalanak eta euskaldunok, ekaitzaren ondoren. Saiatu ginen, bai; sendo ekin genion, eta gogor kolpatu gaituzte; ezin izan genien gure helburu zuzen, ezinbesteko, sakratuei eutsi. Eta porrotaren mingostasuna dastatu dugu, eta bigundu egin gara irabazleen... [+]
Iragana ulertzen saiatzen eta etorkizuna bideratzen, oraina joaten zaigu zenbaiti. Nire proiektuetako bat (hasi baina landu ez dudana oraindik) dudan zuhaitz genealogikoa egitea da. Horretan lagunduko didan liburutxo bat ere erosi nuen. Baina, hain da handia lana, liburutxoa... [+]
Desgaitasun fisikoa duen arkitekto baten alabaren etxea bisitatu ondoren idazten dut honako hau.
Desgaitasun fisikoa duten pertsonen taldeek ez dute arkitektoa maite, beraien bizitza zailtzen duen gaizkile bat kontsideratzen baitute. Gorrotoa ulerkorra da: arkitektoaren lanak... [+]
Ortutik itzuli berritan erabaki nuen Twitterretik alde egitea, oraindik Twitter zenean. Auzolan batera joan nintzen, brokoliak eta azaloreak landatzera, eta mindfulness efektua zapuztu zidan algoritmoak, idazle feminista transgorrotatzaile baten txioak jaurtitzearekin... [+]
Martxoaren 8a hurbiltzen ari zaigu, eta urtero bezala, instituzioek haien diskurtsoak berdintasun politika eta feminismoz josten dituzte, eta enpresek borroka egun hau “emazteen egunera” murrizten dute, emakumeei bideratutako merkatu estereotipatu oso bati bidea... [+]