The Gini index is one of the best known indices when measuring differences in income distribution. This centenary coefficient tells us what income distribution is like in a given country, taking values between 0 and 1. In a country of full equality, it would take value 0 and at the other end, in a country of full inequality, value 1. In reality, of course, the coefficient moves between the intermediate values and is especially useful to establish comparisons. In other words, it is very useful to compare the differences between countries or to analyze the trend over time of the degree of inequality of a particular country.
In this sense, the contribution of the Gini index has been very important: it has placed the traditional Gross Domestic Product rankings upside down. As GDP measures the level of income, it is related to the average income level of countries and, therefore, to the level of poverty. Differences, on the other hand, are related to distribution. In the same way that in very poor countries there can be great inequalities, in countries with a high level of income large differences can be concealed, such as Brazil or the United States.
The contribution of the Gini index is very important: it has put the rankings upside down according to the usual GDP. As GDP measures the level of income, it is related to the average income level of countries and, therefore, to the level of poverty. Differences, on the other hand, are linked to sharing, reflect the inequality that exists in society as a whole, but it tells us nothing about what is happening within society.
The Gini index reflects the inequality that exists in society as a whole, but it does not tell us anything about what happens within society. This limit was warned at the beginning of the 21st century by Chilean economist José Gabriel Palma. The study of what remained of each country with the extremes of the population carried out an exhaustive study. During his career he realized the curious political phenomenon: in all the countries of the world the middle class acquires an almost equal part of the wealth, that is, half of it. He demonstrated with his data that the essence of inequality lies at the extremes. In other words, the key is the distribution of the other half of the wealth: how the other half of the cheese is shared between the poorest 40% and the richest 10% in society.
In the countries of South America there are more differences in income than in the Nordic countries. But in both regions the richness corresponding to the middle class is similar: the ability of the middle class to bring half of the cheese is repeated by countries. On the contrary, the capacities of the richest and the poorest behave very differently in each country.
This nuance is very useful because it allows us to evaluate public policies. Regarding Chile, Palma clearly sees the defeat of the center-left governments of the last decades: despite attempts to reduce inequalities, the richest 10% has remained firm. That is why inequality has been reduced very little in Chile, and if the new left has triumphed, it is because it has reduced poverty thanks to the minimum wage and the family exchange.
The results of Palma put on the table that in order to reduce inequalities it is necessary to allocate 10% of public policies to that millionaire: reform of the structural tax, monitor and sanction tax fraud in depth and put an end to tax havens.
Jumping from Chile to us, let's look at our organizations. They are very adept at applying cuts to the detriment of the poorest population and at recognising more and more privileges to the elites. In the CAV and in Navarre, for this we only have to review the Company Tax. Instead of applying it to the poorest, they channel the cuttings down to diminish the tools that the richest end has to appropriate much of the cheese.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Otsailean bost urte bete dira Iruña-Veleiako epaiketatik, baina oraindik hainbat pasarte ezezagunak dira.
11 urteko gurutze-bidea. Arabako Foru Aldundiak (AFA) kereila jarri zuenetik epaiketa burutzera 11 urte luze pasa ziren. Luzatzen den justizia ez dela justizia, dio... [+]
MAITE: (biharko eguna antolatzen bere buruaren baitan) Jaiki, gosaldu, bazkaria prestatu, arropa garbitu, etxea garbitu, gizon hori jaiki, seme-alabak jaiki, hiru horien gosaria prestatu, haiek agurtu, erosketak egin, lanera joan, seme-alabak eskolatik jaso, merienda eman,... [+]
Matxismoa normalizatzen ari da, eskuin muturreko alderdien nahiz sare sozialetako pertsonaien eskutik, ideia matxistak zabaltzen eta egonkortzen ari baitira gizarte osoan. Egoera larria da, eta are larriagoa izan daiteke, ideia zein jarrera matxistei eta erreakzionarioei ateak... [+]
“Kasu, ez gitxu lo!”. Gure denbora eta manerekin baina heldu gira.
Azaroaren 25ean Baionako elgarretaratzera joan ez joan eta autoak nola partekatu pentsatzetik (joan-jina bi oren), bat-batean Lartzabalen elgarretaratze bat antolatu genuen, eta 47 emazte bildu!... [+]
Nahiz eta Nazio Batuen Erakundeak (NBE) 1977an nazioarteko egun bat bezala deklaratu zuen eta haren jatorriaren hipotesi ezberdinak diren, Martxoaren 8aren iturria berez emazte langileen mugimenduari lotua da.
Aurrekoan, ustezko ezkertiar bati entzun nion esaten Euskal Herrian dagoeneko populazioaren %20 atzerritarra zela. Eta horrek euskal nortasuna, hizkuntza eta kultura arriskuan jartzen zituela. Azpimarratzen zuen migrazio masifikatua zela arazoa, masifikazioak zailtzen baitu... [+]
Ez dut beti ulertzen nola aritzen ahal diren lur planeta honetako zati okitu, zuri, gizakoi eta kapitalistako aho zabal mediatikoak, beraiena, hots, gurea, zibilizazioa dela espantuka. Berriak irakurtzen baldin baditugu, alta, aise ohartuko gara, jendetasuna baino, barbaria dela... [+]
Administrazioko hainbat gai, LGTBI+ kolektiboko kideen beharrizanak, segurtasun subjektiboa, klima aldaketa, gentrifikazioa, ikus-entzunezkoak erabiltzeko modu berriak, audientzia-datuak jasotzeko moduak, dislexia, ikuspegi pedagogiko aktibo eta irisgarriak, literatur... [+]
Auzitan jar ez daitekeen baieztapen orokor eta eztabaidaezinaren gisan saldu digute hizkuntzak jakitea printzipioz ona dela, baina baditu bere "ñabardurak", edo esanahi ezkutuagokoak. Hemengo ustezko elebitasun kontzeptuaren azpian dagoen baina kamuflatzen den... [+]
Otzandu egin gara, katalanak eta euskaldunok, ekaitzaren ondoren. Saiatu ginen, bai; sendo ekin genion, eta gogor kolpatu gaituzte; ezin izan genien gure helburu zuzen, ezinbesteko, sakratuei eutsi. Eta porrotaren mingostasuna dastatu dugu, eta bigundu egin gara irabazleen... [+]
Iragana ulertzen saiatzen eta etorkizuna bideratzen, oraina joaten zaigu zenbaiti. Nire proiektuetako bat (hasi baina landu ez dudana oraindik) dudan zuhaitz genealogikoa egitea da. Horretan lagunduko didan liburutxo bat ere erosi nuen. Baina, hain da handia lana, liburutxoa... [+]
Desgaitasun fisikoa duen arkitekto baten alabaren etxea bisitatu ondoren idazten dut honako hau.
Desgaitasun fisikoa duten pertsonen taldeek ez dute arkitektoa maite, beraien bizitza zailtzen duen gaizkile bat kontsideratzen baitute. Gorrotoa ulerkorra da: arkitektoaren lanak... [+]
Ortutik itzuli berritan erabaki nuen Twitterretik alde egitea, oraindik Twitter zenean. Auzolan batera joan nintzen, brokoliak eta azaloreak landatzera, eta mindfulness efektua zapuztu zidan algoritmoak, idazle feminista transgorrotatzaile baten txioak jaurtitzearekin... [+]
Martxoaren 8a hurbiltzen ari zaigu, eta urtero bezala, instituzioek haien diskurtsoak berdintasun politika eta feminismoz josten dituzte, eta enpresek borroka egun hau “emazteen egunera” murrizten dute, emakumeei bideratutako merkatu estereotipatu oso bati bidea... [+]