Automatically translated from Basque, translation may contain errors. More information here. Elhuyarren itzultzaile automatikoaren logoa

The conquest of a past


24 January 2024 - 00:05
Antso VII.a Azkarra Navas de Tolosako Guduaren (1212) irudikapen batean.
Zarata mediatikoz beteriko garai nahasiotan, merkatu logiketatik urrun eta irakurleengandik gertu dagoen kazetaritza beharrezkoa dela uste baduzu, ARGIA bultzatzera animatu nahi zaitugu. Geroz eta gehiago gara, jarrai dezagun txikitik eragiten.

You will have already noticed that the past is a field of conflict of the present, because historiographical debates cannot escape the present. In Euskal Herria, for example, the political and identity implications of both the theory of late Euskaldunization and the debates on the nature of the conquest of Navarra are evident.

The same thing happens in Spain. One of the hardest historiographical debates there is the Reconquista. The vast territories of the Iberian Peninsula were dominated between 711 and 1492 by Al-Andalus, the Muslim kingdom. It is called Reconquista the military campaigns of the Christian kingdoms of the north of the Iberian peninsula against Al-Andalus and the process of conquest that took place for centuries.

The truth is that the concept of Reconquista is more historical than historical. Apparently, the 19th century was not used. Until the twentieth century the Spanish nation-state began to be built. Conservative and Catholic Spanish nationalism turned to a common enemy to create a national identity, believing that Spain had been built in the “fight against Islam”. The common historical destiny of the Christian kingdoms of the Middle Ages, including the Kingdom of Navarre, would be to recover the territory unjustly stolen by the Muslims. Later, Francoist historiography and teaching reused and deepened the narrative of the Reconquista to give an epic air to Spanish nationalism.

According to historian Alejandro García Sanjuan, there are three historiographical positions around the Reconquista. Critics of the concept point to the need to dispense with the concept of Reconquista due to its structural ideological character. Likewise, in the Middle Ages it was not considered aware that they were part of a national historical destiny, but that it was a very long and complex process, full of discontinuities and setbacks, such as conflicts between Christian kingdoms or Muslim and Christian alliances.

Others consider the Reconquista to be an indisputable historical fact. Because, although at that time they did not use the same word, the elites of the Christian kingdoms used ideological justifications to legitimize their military expansionism by saying, among other things, that they were the direct sequelae of the Kingdom of Visigoths. Consequently, they intend to eliminate the retrograde ideological burden of the word Reconquista in order to use it without prejudice.

However, far from it, retrograde discourses on Reconquista, despite being in a minority in academic history, are increasingly present in society and politics. In recent decades we have imported from Arab and Muslim countries a cheap labour force and the rise of Islamic fundamentalism has provoked great excitement in the West. The extreme right has taken advantage of these two phenomena, together with the symbols of the Reconquista, to spread racism and xenophobia not only in Spain but also in the French Republic. Han Eric Zemmour Reconquête! It names your movement. It's no coincidence.


You are interested in the channel: Historia
Vesubioren erupzioak garun bat kristalizatu zuela frogatu dute

79. urtean, Vesubio sumendiaren erupzioak errautsez eta arrokaz estali zituen Ponpeia eta Herkulano hiriak eta hango biztanleak. Aurkikuntza arkeologiko ugari egin dira hondakinetan; tartean, 2018an, gorpuzki batzuk aztertu zituzten berriro, eta ikusi zuten gizon baten garuna... [+]


Tutankamon eta gero, Tutmosis II.a

Luxorren, Erregeen Haranetik gertu, hilobi garrantzitsu baten sarrera eta pasabide nagusia aurkitu zituzten 2022an. Orain, alabastrozko objektu batean  Tutmosis II.aren kartutxoa topatu dute (irudian). Horrek esan nahi du hilobi hori XVIII. dinastiako faraoiarena... [+]


Trumpek miresten badu...

AEB, 1900eko azaroaren 6a. William McKinley (1843-1901) bigarrenez aukeratu zuten AEBetako presidente. Berriki, Donald Trump ere bigarrenez presidente aukeratu ondoren, McKinleyrekiko miresmen garbia agertu du.

Horregatik, AEBetako mendirik altuenari ofizialki berriro... [+]


Ura erein daiteke, eta inkek bazekiten nola

Andeetako Altiplanoan, qocha deituriko aintzirak sortzen hasi dira inken antzinako teknikak erabilita, aldaketa klimatikoari eta sikateei aurre egiteko. Ura “erein eta uztatzea” esaten diote: ura lurrean infiltratzen da eta horrek bizia ekartzen dio inguruari. Peruko... [+]


1936ko Gerrako Haurrak
Bidaia itxi gabea

1936ko Gerran milaka haurrek Euskal Herria utzi behar izan zuten faxisten bonbetatik ihes egiteko. Frantzia, Katalunia, Belgika, Erresuma Batua, Sobietar Batasuna eta Amerikako herrialdeetara joandako horien historia jasotzeko zeregin erraldoiari ekin dio Intxorta 1937... [+]


Manifestazio jendetsua Martxoak 3an Gasteizen Poliziak eraildako bost langileen oroimenez

49 urte eta gero Espainiako Poliziak Gasteizko Maria Sortzez Garbiaren katedralean eraildako bost langileak oroitu dituzte beste behin astelehen arratsaldean. Milaka pertsona batu dira Zaramagatik abiatutako eta katedralean amaitutako manifestazioan. Manifestari guztiek ez dute... [+]


Iruña-Veleiako aztarnategia ‘hondeatzaileaz ez suntsitzeko’ manifestaziora deitu dute

Martxoaren 30erako Iruña-Veleia martxan, SOS Iruña-Veleia eta Euskeraren jatorria elkarteek manifestaziora deitu dute, Aski da! Argitu, ez suntsitu lelopean. Azken bi urteetan "hondeatzaileak sistematikoki eremu arkeologiko oso aberatsak suntsitzeko modu... [+]


Memoria bala bat da buruan

1976ko martxoaren 3an, Gasteizen, Poliziak ehunka tiro egin zituen asanbladan bildutako jendetzaren aurka, zabalduz eta erradikalizatuz zihoan greba mugimendua odoletan ito nahian. Bost langile hil zituzten, baina “egun hartan hildakoak gehiago ez izatea ia miraria... [+]


Martxoak 3tik 49 urte
“1976ko Gasteizko greben mugimendua eskola politikoa izan zen”

Martxoak 3ko sarraskiaren 49. urteurrena beteko da astelehenean. Grebetan eta asanblada irekietan oinarritutako hilabetetako borroka gero eta eraginkorragoa zenez, odoletan itotzea erabaki zuten garaiko botereek, Trantsizioaren hastapenetan. Martxoak 3 elkartea orduan... [+]


2025-02-28 | ARGIA
1936-1976an Nafarroan errepresaliatutako 407 irakasleak, nortzuk ziren?

Memoria eta Bizikidetzako, Kanpo Ekintzako eta Euskarako Departamentuko Memoriaren Nafarroako Institutuak "Maistrak eta maisu errepresaliatuak Nafarroan (1936-1976)" hezkuntza-webgunea aurkeztu du.


Urruñako emakumeak, matxino eta biktima

Urruña, 1750eko martxoaren 1a. Herriko hainbat emakumek kaleak hartu zituzten Frantziako Gobernuak ezarritako tabakoaren gaineko zergaren aurka protesta egiteko. Gobernuak matxinada itzaltzeko armada bidaltzea erabaki zuen, zehazki, Arloneko destakamentu bat. Militarrek... [+]


Historia militarraren kontra, eta alde

Ezpatak, labanak, kaskoak, fusilak, pistolak, kanoiak, munizioak, lehergailuak, uniformeak, armadurak, ezkutuak, babesak, zaldunak, hegazkinak eta tankeak. Han eta hemen, bada jende klase bat historia militarrarekin liluratuta dagoena. Gehien-gehienak, historia-zaleak izaten... [+]


M3moria Auzolana ekimena sortu dute, Martxoak 3ko grebekin loturiko objektuak eta testigantzak biltzeko

Martxoaren 3ko Memoriala hornitzeko erabiliko dira bildutako objektuak. Ekimena ahalik eta jende gehienarengana iristeko asmoz, jardunaldiak antolatuko ditu Martxoak 3 elkarteak Gasteizko auzoetan.


Eguneraketa berriak daude