The challenge of dissemination
At the end of June, Nieves Concostrina, journalist of the SER in Spain, gave an interview on Youtube his opinion against history and historians. He denounced the existence of a “plan” to “hide history from citizens”. For him, historians write “boring” so that citizens do not know history and, therefore, authorities can master and alienate us more easily. I have also heard such things many times. It seems that in class they only taught us the official history and don't want to tell us the real. However, those away from the research world do not know that in universities there have been historians trying to make social and critical history from at least the 1930s of the last century, against official history, if any.
There are many consumer products related to history outside of academia. In general, this is a highly intrusive field in which journalists, writers and opinion leaders act without any scientific basis or method. Unfortunately, these types of false historians are the most influential discoverers. Books are sold to the limit and they receive a lot of blends on social media. However, the findings of investigative costumes do not come too often to the general public. I would say that many of them are those of partisan literature and are oriented to satisfy the desires of different ideological currents. In Spain, for example, books about Black Legend or that make dog whistling on the right have great editorial success. Basically, these texts do not shake the consciences; they tell what the reader wants to read.
Another subgenre in pseudohistorical dissemination is the one that achieves a great impact. We can call him the most curious. In general, they narrate rumours and inconsistent expressions, and often use morbid or esatological content as a claim. For example, they act on the details of sexual customs or the lack of cleanliness of past times, but based on prejudices and false convictions. They continue to spread ancient myths, although new studies have refuted them today.
However, I think Snow Concostrin is a little right, because scientific historians struggle to reach people. I don't think, not at least as he says, that it's because we hide history, but we should strive to go beyond academia. I think the future is on social media and digital formats -- blogs, Twitter, Instagram, Tiktok, podcast or the like. In Basque there are interesting initiatives such as that of Nagore Irazustabarrena, his podcast Hysterical Memory in Argia. Nor should we forget that the students of the History and Heritage degree of the UPNA have just been premiered in Euskalerria Irratia. podcast. That girls! That is the way!
79. urtean, Vesubio sumendiaren erupzioak errautsez eta arrokaz estali zituen Ponpeia eta Herkulano hiriak eta hango biztanleak. Aurkikuntza arkeologiko ugari egin dira hondakinetan; tartean, 2018an, gorpuzki batzuk aztertu zituzten berriro, eta ikusi zuten gizon baten garuna... [+]
Luxorren, Erregeen Haranetik gertu, hilobi garrantzitsu baten sarrera eta pasabide nagusia aurkitu zituzten 2022an. Orain, alabastrozko objektu batean Tutmosis II.aren kartutxoa topatu dute (irudian). Horrek esan nahi du hilobi hori XVIII. dinastiako faraoiarena... [+]
AEB, 1900eko azaroaren 6a. William McKinley (1843-1901) bigarrenez aukeratu zuten AEBetako presidente. Berriki, Donald Trump ere bigarrenez presidente aukeratu ondoren, McKinleyrekiko miresmen garbia agertu du.
Horregatik, AEBetako mendirik altuenari ofizialki berriro... [+]
Andeetako Altiplanoan, qocha deituriko aintzirak sortzen hasi dira inken antzinako teknikak erabilita, aldaketa klimatikoari eta sikateei aurre egiteko. Ura “erein eta uztatzea” esaten diote: ura lurrean infiltratzen da eta horrek bizia ekartzen dio inguruari. Peruko... [+]
1936ko Gerran milaka haurrek Euskal Herria utzi behar izan zuten faxisten bonbetatik ihes egiteko. Frantzia, Katalunia, Belgika, Erresuma Batua, Sobietar Batasuna eta Amerikako herrialdeetara joandako horien historia jasotzeko zeregin erraldoiari ekin dio Intxorta 1937... [+]
49 urte eta gero Espainiako Poliziak Gasteizko Maria Sortzez Garbiaren katedralean eraildako bost langileak oroitu dituzte beste behin astelehen arratsaldean. Milaka pertsona batu dira Zaramagatik abiatutako eta katedralean amaitutako manifestazioan. Manifestari guztiek ez dute... [+]
Martxoaren 30erako Iruña-Veleia martxan, SOS Iruña-Veleia eta Euskeraren jatorria elkarteek manifestaziora deitu dute, Aski da! Argitu, ez suntsitu lelopean. Azken bi urteetan "hondeatzaileak sistematikoki eremu arkeologiko oso aberatsak suntsitzeko modu... [+]
1976ko martxoaren 3an, Gasteizen, Poliziak ehunka tiro egin zituen asanbladan bildutako jendetzaren aurka, zabalduz eta erradikalizatuz zihoan greba mugimendua odoletan ito nahian. Bost langile hil zituzten, baina “egun hartan hildakoak gehiago ez izatea ia miraria... [+]
Martxoak 3ko sarraskiaren 49. urteurrena beteko da astelehenean. Grebetan eta asanblada irekietan oinarritutako hilabetetako borroka gero eta eraginkorragoa zenez, odoletan itotzea erabaki zuten garaiko botereek, Trantsizioaren hastapenetan. Martxoak 3 elkartea orduan... [+]
Memoria eta Bizikidetzako, Kanpo Ekintzako eta Euskarako Departamentuko Memoriaren Nafarroako Institutuak "Maistrak eta maisu errepresaliatuak Nafarroan (1936-1976)" hezkuntza-webgunea aurkeztu du.
Urruña, 1750eko martxoaren 1a. Herriko hainbat emakumek kaleak hartu zituzten Frantziako Gobernuak ezarritako tabakoaren gaineko zergaren aurka protesta egiteko. Gobernuak matxinada itzaltzeko armada bidaltzea erabaki zuen, zehazki, Arloneko destakamentu bat. Militarrek... [+]
Ezpatak, labanak, kaskoak, fusilak, pistolak, kanoiak, munizioak, lehergailuak, uniformeak, armadurak, ezkutuak, babesak, zaldunak, hegazkinak eta tankeak. Han eta hemen, bada jende klase bat historia militarrarekin liluratuta dagoena. Gehien-gehienak, historia-zaleak izaten... [+]
Martxoaren 3ko Memoriala hornitzeko erabiliko dira bildutako objektuak. Ekimena ahalik eta jende gehienarengana iristeko asmoz, jardunaldiak antolatuko ditu Martxoak 3 elkarteak Gasteizko auzoetan.