No va faltar molt. La pel·lícula gairebé va arribar a projectar-se en una sala de cinema situada als afores de la ciutat de Tel Aviv. Però l'activisme palestí es va trobar just a l'una amb el sionisme radical. Pocs dies abans de l'estrena, un home partidari d'aixafar a Palestina es va adonar a temps del que estava ocorrent, que s'anava a projectar una pel·lícula de ficció que representés a la Palestina lliure, i va enviar un escrit a la ministra de Cultura del Govern israelià, demanant amb urgència que parés el “cop terrorista”. Així ho va fer el ministre Miki Zohar, que va posar en marxa la maquinària. Seria la primera projecció de la LYD a Israel.

La ministra la va definir com una pel·lícula “basta i maliciosa”, “una mentida poc fonamentada”, manipulada, contra l'estat d'Israel, plena de calúmnies. Així ho van corroborar diversos mitjans de comunicació i, a més de demanar el ministre a la Policia, els mitjans de comunicació van pressionar perquè no s'estrenés. La Policia va mantenir una "conversa d'advertiment" amb el director i programador de la sala de cinema i, finalment, el Govern va dir que la pel·lícula va ser retirada per voluntat dels gestors de la sala. Pel que sembla, no tenia "permís" per a dur a terme l'operació, segons Interior. De fet, el Comitè Israelià de Cinematografia, del qual forma part el Ministeri de Cultura, és l'encarregat de revisar totes les pel·lícules que sol·liciten permisos de projecció i, en cas de desacord, el producte es converteix en il·legal.

L'incident va produir un tumult, perquè la gent de l'esquerra es va agitar i el ministre de Seguretat Nacional, Itamar Ben-Gvir, es va mantenir en silenci. “Escolto els laments de la gent de l'esquerra sobre la suspensió de la projecció amb la pel·lícula LYD. Han d'entendre que la llei és llei i manar”.

Catorze organitzacions israelianes de la volta al món de la cultura es van manifestar en contra de la censura. “La Policia israeliana té l'obligació de protegir la llibertat d'expressió i no als qui pretenen destruir-la”, van denunciar. Doncs bé, van obrir la via judicial i van instar el fiscal general que aclarís el seu funcionament, a veure si veu bé que el ministeri de Cultura i la Policia s'encarreguin de tota presentació de la cultura. És a dir, en altres paraules: a veure si, segons el parer del fiscal general, la censura és legal o no. Va contestar amb una inexpressiva i estèril perquè no digués res.

L'anterior va ocórrer a la fi d'octubre
de 2023, poques setmanes després que Hamàs ataqués Israel, poques setmanes després que les autoritats sionistes iniciessin una acció militar més violenta contra Palestina. Des de llavors, les coses s'han agreujat, fins i tot en el món de la cultura. “Abans del 7 d'octubre de 2023, fer i projectar una pel·lícula d'aquest tipus era posar literalment en joc la pell, i els cineastes ens censuràvem perquè teníem por; ara ni tan sols ens deixen projectar, i les cancel·lacions són molt més grans, més esperades”, ha declarat el periodista palestí Rami Younis, després de la pel·lícula LYD, al periòdic israelià Haaretz. Irònicament va afegir: “Què voleu? Vivim en un estat en el qual el ministre de Seguretat és Ben-Gvir”.

No és, per descomptat, l'únic cas de censura. El pa de cada dia és el pa de cada dia en l'Estat sionista. Per exemple, fa a penes un mes, el Comitè de Revisió de la Cinematografia israeliana ha censurat la nova pel·lícula del cineasta Neta Shoshani (1948). Remember, Remember Not, per entendre que pot generar “controvèrsia” i “problemes” en la societat israeliana. Aquest documental narra la guerra de 1948 i recull els testimoniatges de jueus i àrabs. Havia d'arribar a Israel després d'haver rebut un premi a nivell internacional.

A més, recentment, el comitè ha censurat la pel·lícula Yenin, Jenin, del director Mohammed Bakri, ambientada en la Segona Intifada i que narra la batalla de Jenín.

La ciutat de Lyd i la pel·lícula
LYD Rami Younis, periodista i activista, va néixer en Lyd en 1982 en la Palestina ocupada –quan se li pregunta a Google, et dirà que Younis és israeliana, i així ho han presentat en molts llocs–. Pertany a la tercera generació que va sofrir la Nakba de 1948. Se'n va anar a Londres i allí va realitzar els seus estudis. Va tornar, no obstant això, i viu en la rodalia de la ciutat de Tel Aviv, on, segons es llegeix en la xarxa, no aporta cap dada sobre el seu lloc de residència, ja que ha estat perseguit per la ultradreta. Prèviament ha realitzat una altra pel·lícula de ficció sobre un jove palestí que viu a la ciutat cisjordana de Rammalah i que més tard es convertirà en un personatge, ja que escriu un llibre en un checkpoint sobre la seva relació amb un soldat israelià. El film es titula Tel Aviv on Fire (Tot ocorre a Tel Aviv) i està dirigit per John McCarthy i Michael Jackson. Després de veure la llum en 2018, la pel·lícula va guanyar el premi a la millor actriu principal en el Festival de Cinema de Venècia.

Hi ha una segona persona significativa que s'ha dedicat a les responsabilitats de la pel·lícula LYD: Sarah Ema Friedland. És un cineasta israelià establert als Estats Units, que ha fet nombrosos treballs darrere de les càmeres de cinema. D'origen israelià i de família jueva, la pel·lícula va arribar a la cartellera d'una sala de cinema israelià gràcies al seu suport al cinema. El també ha sofert una cancelleria i la ultradreta està fent campanya a Israel contra ell i la seva família.

El documental de ficció, de dues hores de durada, es diu LYD i tracta sobre la ciutat de Lyd. Va ser ocupada per Israel en 1948. Era una ciutat important per a la societat de llavors: allí estava l'aeroport de Palestina, que connectava amb el món, i geogràficament estava en el lloc adequat, era el pas de moltes mercaderies... Fins que l'Exèrcit israelià el va derrocar tot i va ocupar les terres. Avui dia, l'aeroport de Loiu segueix en peus, però en mans del Govern d'Israel. I amb un altre nom: Aeroport Internacional David Ben-Gurion. El primer ministre israelià, Ben-Gurion, va ser el padrí de l'Estat sionista, que va crear l'exèrcit i va llançar amb força l'ocupació. La ciutat que es deia Lyd rep ara un altre nom: Lod. Està a menys de quinze quilòmetres de la gran ciutat de Tel Aviv.

En 1948, poc després de la fundació de l'Estat d'Israel, els soldats sionistes van atacar la ciutat sense indiscriminaciones. Segons els historiadors, unes 50.000 persones vivien a la ciutat de Lyd, entre elles els palestins que havien arribat de les terres que Israel ja havia ocupat, i que s'estaven preparant per a defensar la ciutat perquè sabien que els soldats israelians arribarien allí abans que fos massa tarda.

Però els estralls van començar abans de l'arribada de l'exèrcit oficial. Els soldats Palmach, milicians israelians, una de les brigades abans de la fundació de l'Estat sionista, van iniciar l'atac. Van entrar en una mesquita i van llançar míssils, i en pocs minuts, almenys 200 persones van morir. Aquí va començar l'última resistència de la ciutat. A més de causar milers de morts, el Govern israelià va crear un gueto propi amb l'objectiu que les infraestructures mínimes de la ciutat continuessin funcionant, en comptes de passar de cop a mans israelianes. Al voltant d'un miler de persones, entre elles la família de Rami Younis, van ser empresonades a la seva ciutat quan tots els altres es trobaven desplaçats i molts van ser assassinats.

Es van mantenir les infraestructures i serveis indispensables, però la ciutat va canviar radicalment. A propòsit, a més. A diferència de Haifa, Jaffa o altres ciutats palestines ocupades, Lyd –l'actual Lod en el mapa d'Israel– és urbanísticament una ciutat completament diferent, com els documentalistes, tal com confirmen també els urbanistes. Tot es va esfondrar. És més, en la història escrita per Israel, la terminologia és reveladora: no es descriu com a ocupació aquell succés de la ciutat de Lyd en 1948, sinó l'alliberament de la ciutat de Lyd en 1948.

Són més forts els detalls quotidians de la ciutat. Hi ha un carrer llarg, anomenada Tsahal, que és el nom de l'exèrcit israelià, i prop d'on estava la mesquita, encara que no existint físicament, on es van succeir els terribles successos, hi ha una rotonda i una gran plaça que es diu Palmach. S'homenatja els autors de la massacre, segons una placa, "per a honrar que la ciutat va ser alliberada de les arpes dels palestins".

Lyd sense ocupació “Desgraciadament, la
història de la ciutat de Lyd mai ha estat comptada, s'ha esborrat intencionadament, i hem decidit explicar-la”, llegim en una entrevista a Rami Younis, director de la pel·lícula LYD, en el mitjà Democracy Now dels EUA Younis diu que l'ocorregut a la ciutat de Lyd, la història, és la història de tota Palestina.

“S'ha escrit molt de sobre la nakba, afortunadament s'ha documentat... però volíem fer un volt més a la manera de comptar”. Per això han recorregut a la ficció. El seu objectiu és representar una forma de vida alternativa: “Com seria la realitat si no fos per ells, sense crueltat?”.

LYD és un treball híbrid entre documental i fantasia. Per a contar la història de la ciutat, a més de gravacions i entrevistes d'arxiu, s'han trobat nous ponents, s'ha parlat amb una víctima directa –morta abans de la publicació de la pel·lícula, Eissa Fanous–, així com amb familiars descendents d'aquestes famílies, i ha combinat les animacions amb aquests documents. A més, la ciutat es converteix en “personatge”, antropomorfizado, pren veu per a representar un panorama positiu, mai ocupat. Lyd és un lloc florit, viu, pròsper, clar... Com seria Lyd si no s'hagués bolcat?

Però aquesta pregunta no és només una qüestió relacionada amb la Nakba de 1948. Tampoc existirà el famós acord de 1916 per a la distribució d'Orient Pròxim en les colònies angleses i franceses, corresponent a la “Petita Àsia”, com és ben conegut a Occident i això ha marcat la història.

Han creat un "univers paral·lel", "sens dubte un fantasiós", segons ha comptat el director Younis al diari israelià Haaretz, que acaba de publicar el llibre. És un rècord que després aquest mitjà de comunicació israelià hagi ofert un diàleg tan llarg. El diàleg s'ha fet públic després que l'Estat sionista anunciés que ha pres com a enemic a Haaretz, que ha adoptat mesures econòmiques per a asfixiar al periòdic per criticar al Govern.

La responsabilitat de contar la història
“Hem contat la història en la qual els àrabs vam vèncer als europeus”, diu Younis en la citada entrevista. Han imaginat que formarien un estat palestí com a Palestina, una Palestina de felices àrabs, amb els seus problemes quotidians, com els de tot el món, però també els jueus, en una societat pacífica i bella basada en la igualtat.

En sentir-ho, el periodista d'Haaretz li pregunta a Younis si és així la situació ideal que li agradaria viure. Contesta: "El que vull és que els israelians entenguin que el sionisme és racisme i que entenguin que no és acceptable que no admetin crims del passat. I és que, tal com va escriure fa poc el raper israelià Tamer en el seu diari, si no es reconeix un crim, es repeteix. No es pot permetre que personatges com Avi Dichter [el ministre d'Agricultura del Govern d'Israel] amenacin amb una segona Nakba. És una estupidesa. A part d'uns quants sentimentals d'esquerres, ningú reconeix el que ens va passar. I si ho admeten, no ho diuen molt alt. Si això és així, si no som crítics amb el passat, és evident que es pot tornar a fer. Això és el que m'agradaria que la gent entengués”.

“Els jueus, i no sols els israelians, han crescut amb desinformació i amb distorsions històriques de tota mena”, diu Younis, posant el focus sobre les generacions actuals, és a dir, les que s'han quedat lluny de Nakba: "Han passat molts anys i ara un jove nascut a Israel no coneix la seva història, perquè no la coneix perquè abans l'ha viscut de la mà i li queda lluny d'ella. És un problema greu. La gent no dubte que per a la gent no va haver-hi cap massacre, sinó que en 1948 els àrabs es van anar de les seves terres per voluntat pròpia. La gent arriba fins aquí. No pensa més i no vol pensar”.

El periodista li demana que segueixi el fil, i Younis, que neix i viu en terres dependents de l'Estat d'Israel, li compta des de les seves pròpies vivències que ha escoltat altres comentaris que diuen que a principis del segle XX els jueus es van anar a aquestes terres desèrtiques [a Palestina] per a portar una “vida gloriosa”, perquè allí no hi havia condicions dignes de viure. "Que tot era un desert? Què desfer?”, diu Younis: “Vivia la meva àvia en un desert? Quina ximpleria és aquesta? És senzillament fals. Aquí la gent ha viscut durant segles en pau”.

Sense escoltar aquests comentaris, Younis ha sentit la responsabilitat de posar la veritat damunt de la taula, i sobretot de comptar el passat de la ciutat, Lyd –o l'actual Lod, com apareix en una entrevista en el diari Haaretz–: “La pel·lícula mostra que Palestina vivia abans de 1948 i que Lod, encara que avui dia és un forat per al govern israelià, està prop de Tel Aviv i només té aeroport, era la primera ciutat palestina important. I això es va destruir intencionadament”.