La violència i la repressió són tan extrems que els qui alcen la veu contra el poder han de protegir-se a si mateixos, perquè estan amenaçats. Només els que llegeixen la revista en paper podran conèixer el veritable nom i la imatge d'Orozco; per seguretat, en Internet no poden donar la cara. L'activista, de 32 anys, porta tota la seva vida treballant en la lluita pels drets humans i segons ens descriu, viure en les comunitats del departament de Chocó, a la regió del Pacífic, és “molt complex”: “Vivim amb angoixa tots els dies, Chocón està contínuament enfrontat. Els paramilitars estan molt forts allí, i les comunitats sempre estem enmig de conflictes. Estem lluny del centre de la ciutat i molts no tenen cobertes les necessitats bàsiques, les relacionades amb l'electricitat i la comunicació. Som víctimes de confinaments i de parades armades, i famílies i comunitats estan captives dins del seu territori. La gent no pot realitzar les seves activitats quotidianes amb llibertat, com sortir al camp, recollir la collita, pescar...”.
Els governs i les guerrilles de les FARC van signar Acords de Pau en 2016, però Orozco té clar que el país no ha tingut pau, malgrat les expectatives que els susciten els processos de pau: “Sobretot tenim esperances en els processos de pau, perquè volem tranquil·litat en les comunitats”. S'esperava que els assassinats i el reclutament dels joves acabarien, però ha estat tot el contrari: “Les FARC tenien un gran territori sota el seu domini, i quan es van apartar, aquestes terres van quedar lliures i van ser ocupades per paramilitars; a més, van quedar algunes dissidències de les FARC”. Quan creien que s'havien alliberat de les forces armades, van arribar altres grups armats, “a reprimir a la població, més forta i amb el suport del propi Estat”. Les massacres no han cessat i els desplaçaments forçats de persones i comunitats són el pa de cada dia.
Orozco ha sofert la repressió des de la infància, i la seva família també ha estat víctima de paramilitars. Però ha assegurat que ara s'ha produït un canvi en el motlle, és a dir, que els grups armats il·legals han volgut fer una rentada de cara. Entre altres coses, han buscat el reconeixement polític a través de la seva participació en els diàlegs de pau. “Abans usaven massa violència i ara estan intentant entrar pel costat social, jugant amb les necessitats de la gent”. Ara entren en les comunitats dient que donaran necessitats que l'Estat no satisfà, i Orozco diu que la jugada és “preocupant” perquè el canvi d'estratègia funciona. El paramilitar diu que s'estan fent “gegants”: “Si algú arriba a un poble famolenc i necessitat a oferir una mica de solució, el farà fàcilment”. El canvi de missatge dels paramilitars ha estat “dràstic” en els ulls del colombià: “Utilitzen polítiques de suposades inversions socials, argumentant que estan al servei de la ciutadania i no són com abans”. Segons l'emprenedor, “són els mateixos però amb noms diferents”.
El que més preocupa és la situació dels joves, que cauen molts en mans dels paramilitars. “Molts joves desapareixen dels pobles i al cap d'uns mesos t'adones que estan en les files de paramilitars”. Per què? Diu que s'aprofiten de la falta d'oportunitats per al futur dels joves. “En la majoria dels departaments colombians les possibilitats són escasses i és difícil aprendre i treballar. Els paramilitars ofereixen als joves un salari a canvi, segons ells, d'un treball digne. Però la realitat és que aquest treball no és legal i no el fas per a la teva comunitat. Per contra, ets un esmorzar de canó en les lluites o en els conflictes amb altres grups armats”.
Com revertir aquesta situació de violència? Molts es van confiar en l'actual president, Gustavo Petro, perquè l'arribada d'un govern d'esquerres al poder en les eleccions de 2022 va portar nous vents i empentes a Colòmbia. “L'esperança és l'últim que es perd”, riu Orozco, però en arribar a la meitat del seu mandat, no és optimista amb la capacitat de canvi de Petro. “Tenim clar que Petro no resoldrà la problemàtica de Colòmbia en quatre anys”. No obstant això, creuen en el president, que és “el govern del poble”, després de dècades governat per la dreta colombiana.
Moviments socials i agricultors, per exemple, han considerat com un assoliment el reconeixement de Petro pel territori de Tecam. A Colòmbia, Tecama és una important figura d'organització territorial que busca enfortir la governança en deu milions d'hectàrees a través de l'autodeterminació, la sobirania alimentària i el suport als ecosistemes. El Govern de Colòmbia els ha atorgat el reconeixement, però, segons l'activista colombià, "no és suficient". “Què farem amb la terra si continuem en un conflicte permanent i no podem estar en aquestes terres? A més de la propietat d'aquesta terra, necessitem la seguretat de viure allí; volem viure tranquils, conrear la terra, com feia molts anys. El reconeixement és un gran assoliment, però aquest govern ha de fer més per a les comunitats, almenys intentar millorar-lo”. Orozco demana a aquest govern d'esquerres que mediï perquè els enfrontaments es redueixin en les comunitats.
L'activista de Chocó ha reconegut que la situació en alguns departaments és pitjor que l'any anterior a 2022. “Però somiem que canviarà en els pròxims dos anys en benefici de la gent que més ho necessita”. No obstant això, la xarxa de poderosos és més complexa i àmplia, i “el que governa no té tota la força”. Amb mesures més estrictes per part de Petro milloraria la vida dels colombians? “Pot ser que sí, però això no garantirà res. Sabem que hi haurà uns altres que intentaran que la situació empitjori pels seus interessos i hi haurà confrontació. Així i tot, les comunitats estarien en el centre del conflicte”.
A més del Govern, les autoritats departamentals també tenen molt a dir: “Aquests alcaldes i governadors són un paràsit més de l'Estat i són responsables que els territoris s'empobreixen tant que, entre altres coses, a penes inverteixen en les comunitats”. Diu que té una solució “molt difícil” i que cal canviar-la d'arrel. “El paramilitarismo continua sent utilitzat pels qui històricament ho han manat i pels qui encara tenen poder. Ells són els que protegeixen i financen als paramilitars. Mentre Petro no tingui més persones al seu favor, treballant pel bé dels pobles i de les comunitats, serà molt difícil”.
Laura Orozco té clar que és imprescindible sortir de l'aïllament forçat i visibilitzar la realitat, així com organitzar a la ciutadania. La seva principal eina és la visibilitat: “Perquè sabem que quan el que passa en la comunitat es queda en la comunitat, ningú ens ajuda”. Ha fet una crida a les organitzacions internacionals a donar veu al conflicte colombià i ha destacat la Caravana Humanitària per la Vida, la Pau i la Permanència en el Territori, que va comptar amb el suport d'11 agents socials i sindicals d'Euskal Herria. Durant els mesos de juliol i agost es va dur a terme “la caravana humanitària més gran i més llarga de la història” per Arauca, Bolivar Sud, Va xocar, el sud-oest de Colòmbia i l'est d'Antioquia, amb la participació de nombrosos agents locals i internacionals.
Assegura que van complir els objectius: “Entrem en les comunitats més colpejades per les lluites armades, per a escoltar les seves necessitats i acompanyar-les. L'accés a aquests llocs és molt difícil, i la caravana ens ho va permetre. A més, en Chocón, per exemple, també vam fer una brigada de salut; la gent necessitava moltíssim, i gràcies a la caravana vam poder pal·liar una mica aquesta manca”. Però la finalitat última de la caravana és recollir les necessitats que tenen en tots aquests territoris i les vulneracions de drets detectades i elaborar un informe per a traslladar-les al Govern. “Perquè ells són un dels principals responsables d'aquesta situació, hem vist que l'ajuda que s'ha prestat fins ara ha estat pràcticament nul·la”. La informació recopilada en aquests informes és un mànec important per a fer comandes i posar nom a l'invisible.
Orozco ha subratllat que cal valorar que, malgrat la situació límit, la gent segueix en el territori, en resistència. “Han triat organitzar-se en molts territoris, no ser titelles de grups armats”. Veient que no compten amb el suport de les institucions de l'Estat, “sent elles les que han de vetllar pel benestar de les comunitats”, han vist que l'única solució és organitzar-se entre elles i crear estructures sòlides.
Ens ha explicat que són estructures importants les que s'encarreguen de vigilar: guàrdia indígena, guàrdia pagesa, guàrdia interètnica... I ara estan en camí de crear la guàrdia de les dones, “ja que són les dones les que més sofreixen els efectes del conflicte”, i tenen la intenció de coordinar-se amb les dones de les comunitats. “Els guàrdies són el mecanisme més important que tenim per a la cura i la nostra protecció. Protegim la vida i la família i ens ajuda a quedar-nos en el territori”.
Una altra de les claus per a explicar la complexitat del conflicte és que molts dels territoris colpejats són punts estratègics, bé per ser passos cap al narcotràfic, bé per la seva rica biodiversitat i perquè es pot obtenir una fortuna de l'extremisme. “La gent està prenent consciència del que tenim en les nostres terres i sabem que l'elit de Colòmbia ens vol tirar per això. Quan t'adones del que et volen llevar els altres, reivindiques amb més força que això és teu i fas més resistència a quedar-te”.
Orozco ha precisat que cada vegada són més els ciutadans que s'han organitzat perquè s'han cansat de viure amb por. “Ens hem adonat que no hem aconseguit res, només escapar i deixar el camí lliure a qui vol agafar el que és seu”. Chocón, un activista en la resistència des del seu naixement, ha subratllat que als poderosos no sempre els funciona l'estratègia de la por.
Recentment he tingut l'oportunitat de veure l'últim treball de Pierre Carles, un autor de documentals compromès. Sota el nom de Guérilla donis FARC, l'avenir a uneix histoire (guerrilla de les FARC, el futur té història), proposa un relat renovat del conflicte armat que ha... [+]
Uwa, kamsá, tukuná, uitoto, tikun, embera, nasa-yuwe, nuka, sikuani, siano, macuna, yuruti, kichwa, achagua, bora, truncar. Aquests són alguns dels idiomes que es parlen a Colòmbia. Desgraciadament, quan vivia a Colòmbia, en Cundinamarca, jo no vaig tenir l'oportunitat... [+]
El 18 de desembre se celebra el dia internacional dels migrants. L'any passat es va celebrar a l'Alhóndiga de Bilbao un acte institucional en col·laboració amb els agents socials i a mi em van convidar a participar. Allí vaig tenir una oportunitat immillorable per a conèixer... [+]
Un poble indiferent! Que diferent seria el vostre destí si conocerais el preu de la llibertat! Però no és tard. A pesar que soc dona i jove, ara tinc la valentia d'afrontar la mort i la tindria mil vegades més, no ho oblidi! ".
Amb aquestes paraules va morir afusellat... [+]
Achagua, Embera, Ette Naka, Kogui, Naka-Yuwe, Pisamira, Tikuna i Yuruti són algunes de les 69 llengües indígenes que es troben a Colòmbia i que parlen 400 mil habitants. Actualment 102 comunitats s'enfronten al model hegemònic d'Occident. Un model que, al llarg dels segles,... [+]