A l'abril desenes de col·lectius i organitzacions soci-sindicals de Bilbao van crear la plataforma Manteroekin Bat, amb motiu de la “agressió policial” del passat 4 d'abril en el districte d'Abando de Bilbao. Boubacar Diouf, membre de la Plataforma Mbolo Moye Doole, ens conta que prop de 80 policies de la Policia Municipal i de l'Ertzaintza de Bilbao van anar "a prendre coses de la gent que intenta guanyar-se la vida". Ha denunciat que es van utilitzar gossos i porres que no tenien morrió i ha afegit que, encara que en major o menor mesura les agressions policials "sempre" han notat que s'han intensificat des del succeït el passat 4 d'abril.
La plataforma Manteroekin Bat va denunciar que la Policia Municipal i l'Ertzaintza van actuar “de manera violenta i racista ” durant les festes de l'Aste Nagusia de Bilbao. Durant les festes, els policies han intervingut diverses vegades, i en l'últim dia, els congregats a l'esplanada del Teatre Arriaga van comprovar que els policies continuaven assetjant als manters, van defensar als manters al costat de membres de Bilboko Konpartsak, cridant "Bilboko Konpartsak amb manteroak bat". Diouf ha assenyalat que els fets ocorreguts l'últim dia podrien "haver-se evitat".
“L'Ajuntament parla molt de seguretat. Estan creant un enemic i és terrible. Des del meu punt de vista s'acosta al nazisme”. Elena Bezanilla SOS Racisme
Després de les festes de l'Aste Nagusia, el Baterekin Bat es va concentrar el 27 d'agost enfront del Teatre Arriaga, sota el lema “No més persecucions contra els manters”. La plataforma va denunciar que durant les festes els policies van actuar amb "actitud estigmatitzadora i violentament racista" i "van retenir les mercaderies, els diners i els béns personals" dels manters. Diouf compte que li van llevar els béns personals a un manter: “Intentem parlar amb ells, però tenen por. Un noi m'ha dit que no denunciarà perquè no vol cap problema, però li he dit que ja té el problema, que tindrà un judici. En cas de retirar els béns personals, han de retornar-los”.
Des de la plataforma afirmen que l'augment de les operacions policials és una "decisió política" impulsada per l'Ajuntament de Bilbao. La membre de SOS Racisme Bizkaia, Elena Bezanilla, ha criticat les paraules de l'Ajuntament de Bilbao en relació a la seguretat: “L'Ajuntament parla molt de seguretat i em preocupa. Feia molts anys que no es parlava de la seguretat, i no crec que sigui un problema. Produeixen psicosi i por. Quins beneficis obtenen de la por i de la inseguretat? Crec que aquesta política de securitización perjudicarà sobretot les persones excloses”.
Luisa Menéndez, membre d'Ongi Etorri Errefuxiatuak (OEE), per part seva, ha afirmat que "més enllà d'unes paraules sense compromís, no sembla que hi hagi interès real per part de les autoritats a arreglar la situació dels manters. Diuen que escoltaran els manters, però per a què? -Per a dir-los que han tingut una reunió amb ells? Coneixen la situació i els manters estan farts. A qui li agradaria sortir al carrer amb un tros de tela i alguns productes? Tots volem unes condicions de treball, uns drets i unes obligacions”. Diouf ha assenyalat que la venda ambulant té èxit en determinades èpoques –sobretot a l'estiu per les festes–, però que en altres ocasions els manters no venen res. Menéndez sol·licita major col·laboració per part de les administracions: "Jo no dic que no facin res, però poden fer molt més. No és normal que més de 500 persones dormin al carrer i no hi hagi albergs".
Mbolo Moye, membre de la Plataforma Doole, ha al·ludit a les dificultats que tenen els migrants amb motiu de la vigent Llei d'Estrangeria: “La llei impedeix a les persones sense papers accedir al mercat laboral en un parell d'anys i el venen al carrer per a guanyar-se la vida. És un futur bastant fosc, ja que no es garanteix que si passes tres anys en l'Estat espanyol tindràs papers. Molta gent porta cinc, sis, set o deu anys reclamant els seus papers." Bezanilla diu que un amic seu porta divuit anys sense poder aconseguir els papers.
El membre de SOS Racisme ha subratllat que cal demanar "responsabilitat política" perquè "si hi ha voluntat política, hi ha solucions": "Poden ser solucions integrals que no són la repressió ni el càstig, sinó que tenen cabuda altres administracions a més de l'ajuntament. Es poden trobar solucions per a fer front a la situació que viuen els nostres veïns i veïnes, que veuen minvats els seus drets per una llei injusta i racista”. En una nota difosa en la convocatòria del 27 d'agost, Manteroekin Bat ha assenyalat que "urgeix plantejar mecanismes col·lectius que impedeixin vulnerar els drets fonamentals dels manters".
La plataforma ha mantingut tres reunions amb responsables de l'àrea d'Igualtat, Convivència, Cooperació i Migracions de l'Ajuntament de Bilbao, en les quals es fonamenten cinc demandes. D'una banda, la responsabilitat política i el control dels abusos: “Exigim a l'Ajuntament el cessament immediat de la violència física i verbal en l'actuació policial i l'aplicació del seguiment, control i càstig dels policies que abusen del poder”. En segon lloc, han recordat que la pràctica policial de retirar la documentació o altres objectes personals dels venedors de carrer va en contra dels drets fonamentals i aquesta pràctica ha de desaparèixer. El mateix quant a la pràctica del decomís dels productes de les venedores de carrer, que diuen que és una pràctica controvertida i poc transparent i que cal revisar-la. El quart punt és acordar, com ja s'ha fet en altres territoris, espais segurs per a la venda, tant en l'Aste Nagusia com en les festes dels barris. Finalment, han demanat que es permeti l'accés de persones manteres als poliesportius municipals, perquè puguin netejar-se i descansar en unes condicions dignes. L'objectiu d'aquestes mesures és “no repetir aquest tipus d'actuacions” i “establir uns criteris mínims de sentit comú per a fer front a situacions d'abusos policials racistes que vulneren els drets fonamentals dels manters”. La plataforma ha explicat que l'Ajuntament de Bilbao ha rebutjat les cinc peticions cursades i que no han tornat a reunir-se després de la concentració del 27 d'agost a Bilbao.
Menéndez diu que s'estan "normalitzant els casos d'abús de poder" comesos per la policia contra els migrants: “Moltes persones que viuen prop de la seu d'Ongi Etorri Errefuxiatuak ens diuen que cada dos o tres dies els demanen documentació. Fa dos o tres mesos, una desena de joves esperaven en la seu de l'associació per a ser atesos, i van aparèixer tres o quatre cotxes de policia. Els tres van ser encastats contra la paret i els van exigir documentació, ja que van rebre un avís que havien robat un mòbil en la zona. Per què eren ells sospitosos? Pel seu aspecte de migrants? Això és normalitzar els abusos”.
“L'Ajuntament de Bilbao es basa en la legalitat, però es pot canviar amb unes normes ciutadanes o municipals. A Barcelona han arribat a un acord amb els manters”. Luisa Menéndez (Benvinguts a Refugiats)
“Un dia, mentre corria cap al metre, dos policies em van preguntar a on anava i què tenia en la butxaca. Quan em van treure el mòbil, em van dir que posés una contrasenya”, compte Diouf sobre una situació que havia viscut ell. Bezanilla ha mostrat la seva preocupació pel fet que les persones racialitzades circulin al carrer sense seguretat poden tenir efectes psicològics en les persones migrants, així com riscos d'agressions, insults o robatoris”. El membre de SOS Racisme ha afirmat que, a més de les denúncies, cal reparar i reconèixer el mal causat i el mal causat.
Bezanilla ha explicat que no es recullen dades identificatives per perfil ètnic i que les últimes dades es refereixen a 2013. Va afegir: "Europa ha alertat a l'Estat espanyol per totes les identificacions fetes en funció del seu perfil ètnic", ha indicat.
“La por és el que més influeix en la societat. La gent s'espanta enviant missatges d'invasió i delinqüència”, ha assenyalat Menéndez, en referència als missatges que difonen alguns mitjans de comunicació. Ha subratllat que els mitjans de comunicació, les associacions, la societat i les institucions "han de fer front a la por", posant com a exemple els missatges d'alguns mitjans: “El Correu sempre té un missatge per a criminalitzar als migrants, sempre parlen de delinqüència i invasió. Recullen els missatges més racistes i xenòfobs de l'extrema dreta de l'Estat espanyol i els reflecteixen de manera suau. Per què no fan reportatges sobre la Llei d'Estrangeria en vigor, la repressió contra els migrants i els milions d'euros que gasten els governs per a reforçar les fronteres?”. Menéndez diu que l'ésser humà ha migrat "sempre", "abans que hi hagi estats o davanteres", i que migrar és un dret: “La gent té dret a migrar i per a això cal obrir vies segures”. Creu que l'extrema dreta està interessada a ser migrant, "però treballant en condicions deficients, sense drets i de manera desfavorable", ha afegit el portaveu.
Les autoritats "estan interessades a crear un enemic", ens diu Bezanilla, per a continuar mantenint "privilegis i beneficis incontrolats": “Estan creant un enemic i és terrible. Des del meu punt de vista s'acosta al nazisme”. Diouf, per part seva, ha afirmat que els mitjans de comunicació no recullen el que els vaixells pesquers europeus realitzen en alguns estats africans, i ha denunciat que aquesta pràctica és precisament el “origen de la migració” del Senegal: “He passat molts anys en la mar, i no es respecten les zones pesqueres, no es respecten les llicències... Els tonyinaires bascos pesquen tot el que volen i els mitjans de comunicació no ho denuncien”. Bezanilla també ha destacat que “obliguen les famílies pescadores a emigrar”: “No es parla d'extractivisme, ni que Europa es desfaci de totes les riqueses a la carta, per a després fer negoci amb les fronteres”.
L'Ajuntament de Bilbao diu que la venda que fan els manters és “il·legal”, però Menéndez diu que “cal distingir entre l'il·legal i el moral i l'ètic”: “Ells es basen en la legalitat, però es pot canviar la legalitat per unes normes ciutadanes o municipals. A Barcelona van arribar a un acord amb els manters”.
Bezanilla assenyala que no està d'acord amb alguns dels missatges que transmet l'Ajuntament de Bilbao i que diuen algunes coses, però fan unes altres: “Parlen de la policia pròxima, però van amb els gossos a reprimir a la gent que treu la seva vida d'una manera pacífica i digna. Diuen que Bilbao és la ciutat de la interculturalitat i de l'acolliment, però veiem que hi ha ciutadans de primera i de segona. Diuen que les festes han estat molt pacífiques, però amb alguns no s'ha notat tant”.
No obstant això, els tres membres de la plataforma Manteroekin Bat han assegurat que la majoria de la població no veu malament el treball que realitzen els manters: “Hi ha de tot, però crec subjectivament que la gent no està en contra dels manters. S'ha difós el missatge que estan guanyant la vida sense perjudicar a ningú”. En l'última declaració realitzada per Manteroekin Bat, Bezanilla ha assenyalat la signatura de 66 associacions i ha destacat la col·laboració de Bilboko Konpartsak en les festes d'Aste Nagusia. "A vegades la gent diu que no és més que una signatura, però quan veus que està signada per l'associació a la qual pertanys, d'alguna manera t'asseguis lligada a aquesta solidaritat", ha assenyalat Menéndez.
A més, ha recordat que a Euskal Herria hi ha moltes associacions i col·lectius que treballen en l'atenció als migrants. Diouf ens explica, per exemple, que Manteroekin Bat va organitzar el passat 12 de setembre un taller perquè els manters coneguin les eines i altres aspectes legals per a defensar els seus drets, i que seguiran pel camí d'organitzar activitats i activitats.
Quan el sistema colonial capitalista heteropatriarcal es qüestiona i lluita, ataca sense pietat. Utilitzant totes les eines al seu abast per a enfortir, enfortir i consolidar el poder institucional, els mitjans, la justícia, la llengua, la cultura, la violència...
A Suïssa,... [+]
Sempre m'ha semblat més significatiu el mode que es diu en castellà als carruatges que es poden trobar aquí i allà: humilladero. No és un nom bastant light, blanc o no té cap connotació? Al cap i a la fi, tot el que passava per allí havia de ser humiliat. És sabut que... [+]
Molts per Nadal sentim més mandra que il·lusió en pensar en els menjars i trobades familiars. Però us avancem que no és el menjar la que ens fa sentir-nos col·lectivament incòmodes, sinó la normativitat que defineix a la família tradicional. És més, ens atreviríem a... [+]
Arriben les setmanes més màgiques de l'any, o més ben dit, les més consumistes. A molts els agradaria rebre els regals del sac d'Olentzero, com si caigués del cel, però la realitat és que per Nadal són les nostres bosses els que més sofreixen, comencem l'any amb les... [+]