Tots sabem que la llibertat és un concepte difícil, de marge múltiple, difícil de definir amb paraules. Sovint ho definim amb immensitat, amb poder decidir sense condicionaments, sense conseqüències o sense assumir la responsabilitat de les accions. Però com no hi ha res sense límits, cap relació que no condicioni, cap acció que no produeixi efectes, cap societat de benestar sense responsabilitat en les accions, què és la llibertat, una cosa impossible? I que sent així, algú ens necessitarà guiar i canalitzar? Efecte perillós.
El fet de parlar d'educació lliure m'ha fet reflexionar molt de sobre aquest tema, perquè cal determinar on està la veritable diferència entre créixer de manera lliure o no lliure, la clau. L'exhortació de respostes i la "pregunta" a la filosofia, a la psicologia, a la política i a la sociologia, aquesta és la imatge que ara faig de la llibertat al meu cap: llibertat, poder ser.
Crec que plantejar així serveix almenys per a posar la mirada en un altre lloc, "límits sí, no límits", "conseqüències sí, no conseqüències", més enllà de les preguntes habituals, la força per a intentar alimentar el que un nen necessita per a ser.
Saber que un nen necessita joc lliure, per exemple, i preguntar-se si té temps, espai i forma suficients per a fer-ho. Encara que no podrà jugar en qualsevol moment o en qualsevol espai, almenys de qualsevol manera. Li donem el que necessita, però amb un límit (és a dir, forma). Per exemple.
No m'agrada el sentit excessivament utòpic que se li dona a la llibertat, i com a intent donar un caràcter més real i utilitari, en un altre temps vaig inventar la idea de l'instrument de la llibertat per a regalar a la gent que venia als cursos, com un dispositiu imprescindible que sempre s'ha d'emportar en la butxaca si s'aprèn a usar-lo correctament.
La conseqüència és un altre món; com la usem com a eufemisme de la pena
L'eina consta de dos cables. Una cal connectar-nos a nosaltres mateixos per a saber el que volem i l'altra amb l'exterior per a saber com és aquesta realitat concreta. La fórmula de la llibertat seria fer el que vulguem o necessitem, dins de la forma i els límits d'una realitat concreta, conscient de les conseqüències que ens portarà el que fem, com a responsable del mal que puguem causar, disposada a realitzar una reparació.
Es poden acceptar els límits de la realitat en el sentit de la forma o de la naturalesa que té aquesta realitat i adaptar la meva voluntat a ella. Però també es pot adaptar la realitat perquè el que jo necessito sigui possible. Després, per descomptat, hi ha límits que cal superar i trencar, simplement perquè són contraris a les necessitats de les persones. Sí, em refereixo a la revolució i a la legítima defensa dels drets. Perquè el cablejat a la realitat també ha de servir per a detectar opressions, i en aquest cas la llibertat serveix per a emancipar-se psicològicament almenys. Sé que estic oprimit i sé qui és el que em té així.
La conseqüència és un altre món; com la usem com a eufemisme de la pena, quanta set de venjança, violència i excés de moral hi ha darrere del que suposadament presentem com a conseqüència. La conseqüència d'alguna cosa no és sinó allò que aprenem a través de la conseqüència que ens aporta una acció. Més l'intent de reparació del mal generat en l'entorn en funció de la seva edat.
És un tema molt complex, ho sé, però hi ha un principi que sempre cal recordar: la llibertat és d'un mateix. Perquè si li ho donarà un altre, és senyal que li ho ha llevat abans. Està en nosaltres, en la butxaca.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Ukrainako gudaren amaierak ondorio sakonak ekarriko ditu Europa osora. Europako elite ekonomikoek beren indar guztia jarri dute guda-zelaian eta galdu egin dute. Galtzaileek, elite globalistek, beren egitasmo kuttuna galduko dute, Europako Batasuna, eta Bruselatik europar... [+]
Azterketak amaitzearekin batera ohikoak bihurtu dira ikasleriaren artean, urteko garai honetan merkeak diren hegaldiak hartu eta adiskideekin bidaiatzea. Horrela egin dut neuk ere eta Londresera joateko aukera izan dut. Ildo beretik, bertan “euskaldun” pilarekin egin... [+]
Ez dakit nondik hasi, egia esan. Ordezkoa naizen heinean –irakaskuntzan ikasturte gutxi batzuk daramatzat lanean– eskola ugari ezagutu ditut Nafarroa, Bizkai eta Araban zehar. Lankide izan ditudan irakasleekin euskal eskolak dituen gabezien inguruan hitz egiten... [+]
Alberto Martinez Eusko Jaurlaritzako Osasun sailburuak argi dio: ez ditu mediku euskaldunak aurkitzen, eta euskarazko osasun arreta ezin da bermatu mediku egoiliar (formazioan dauden espezialista) gehienak kanpotarrak direlako. Mediku euskaldunak bilatzea perretxikotan joatea... [+]
“Gogo eta gorputzaren zilbor-hesteak: bi kate. Bi kate, biak ebaki beharrezkoak: bat gorputzaren bizitzeko, bestea gogoaren askatzeko”. Hala dio Mikel Laboaren kantak; hala izan da belaunaldiz belaunaldi, egun arte.
Gogoan dut nire gurasoak askotan joaten zirela... [+]
Otsailean bost urte bete dira Iruña-Veleiako epaiketatik, baina oraindik hainbat pasarte ezezagunak dira.
11 urteko gurutze-bidea. Arabako Foru Aldundiak (AFA) kereila jarri zuenetik epaiketa burutzera 11 urte luze pasa ziren. Luzatzen den justizia ez dela justizia, dio... [+]
MAITE: (biharko eguna antolatzen bere buruaren baitan) Jaiki, gosaldu, bazkaria prestatu, arropa garbitu, etxea garbitu, gizon hori jaiki, seme-alabak jaiki, hiru horien gosaria prestatu, haiek agurtu, erosketak egin, lanera joan, seme-alabak eskolatik jaso, merienda eman,... [+]
Matxismoa normalizatzen ari da, eskuin muturreko alderdien nahiz sare sozialetako pertsonaien eskutik, ideia matxistak zabaltzen eta egonkortzen ari baitira gizarte osoan. Egoera larria da, eta are larriagoa izan daiteke, ideia zein jarrera matxistei eta erreakzionarioei ateak... [+]
“Kasu, ez gitxu lo!”. Gure denbora eta manerekin baina heldu gira.
Azaroaren 25ean Baionako elgarretaratzera joan ez joan eta autoak nola partekatu pentsatzetik (joan-jina bi oren), bat-batean Lartzabalen elgarretaratze bat antolatu genuen, eta 47 emazte bildu!... [+]
Nahiz eta Nazio Batuen Erakundeak (NBE) 1977an nazioarteko egun bat bezala deklaratu zuen eta haren jatorriaren hipotesi ezberdinak diren, Martxoaren 8aren iturria berez emazte langileen mugimenduari lotua da.
Aurrekoan, ustezko ezkertiar bati entzun nion esaten Euskal Herrian dagoeneko populazioaren %20 atzerritarra zela. Eta horrek euskal nortasuna, hizkuntza eta kultura arriskuan jartzen zituela. Azpimarratzen zuen migrazio masifikatua zela arazoa, masifikazioak zailtzen baitu... [+]
Ez dut beti ulertzen nola aritzen ahal diren lur planeta honetako zati okitu, zuri, gizakoi eta kapitalistako aho zabal mediatikoak, beraiena, hots, gurea, zibilizazioa dela espantuka. Berriak irakurtzen baldin baditugu, alta, aise ohartuko gara, jendetasuna baino, barbaria dela... [+]
Administrazioko hainbat gai, LGTBI+ kolektiboko kideen beharrizanak, segurtasun subjektiboa, klima aldaketa, gentrifikazioa, ikus-entzunezkoak erabiltzeko modu berriak, audientzia-datuak jasotzeko moduak, dislexia, ikuspegi pedagogiko aktibo eta irisgarriak, literatur... [+]
Auzitan jar ez daitekeen baieztapen orokor eta eztabaidaezinaren gisan saldu digute hizkuntzak jakitea printzipioz ona dela, baina baditu bere "ñabardurak", edo esanahi ezkutuagokoak. Hemengo ustezko elebitasun kontzeptuaren azpian dagoen baina kamuflatzen den... [+]
Otzandu egin gara, katalanak eta euskaldunok, ekaitzaren ondoren. Saiatu ginen, bai; sendo ekin genion, eta gogor kolpatu gaituzte; ezin izan genien gure helburu zuzen, ezinbesteko, sakratuei eutsi. Eta porrotaren mingostasuna dastatu dugu, eta bigundu egin gara irabazleen... [+]