Tots sabem que la llibertat és un concepte difícil, de marge múltiple, difícil de definir amb paraules. Sovint ho definim amb immensitat, amb poder decidir sense condicionaments, sense conseqüències o sense assumir la responsabilitat de les accions. Però com no hi ha res sense límits, cap relació que no condicioni, cap acció que no produeixi efectes, cap societat de benestar sense responsabilitat en les accions, què és la llibertat, una cosa impossible? I que sent així, algú ens necessitarà guiar i canalitzar? Efecte perillós.
El fet de parlar d'educació lliure m'ha fet reflexionar molt de sobre aquest tema, perquè cal determinar on està la veritable diferència entre créixer de manera lliure o no lliure, la clau. L'exhortació de respostes i la "pregunta" a la filosofia, a la psicologia, a la política i a la sociologia, aquesta és la imatge que ara faig de la llibertat al meu cap: llibertat, poder ser.
Crec que plantejar així serveix almenys per a posar la mirada en un altre lloc, "límits sí, no límits", "conseqüències sí, no conseqüències", més enllà de les preguntes habituals, la força per a intentar alimentar el que un nen necessita per a ser.
Saber que un nen necessita joc lliure, per exemple, i preguntar-se si té temps, espai i forma suficients per a fer-ho. Encara que no podrà jugar en qualsevol moment o en qualsevol espai, almenys de qualsevol manera. Li donem el que necessita, però amb un límit (és a dir, forma). Per exemple.
No m'agrada el sentit excessivament utòpic que se li dona a la llibertat, i com a intent donar un caràcter més real i utilitari, en un altre temps vaig inventar la idea de l'instrument de la llibertat per a regalar a la gent que venia als cursos, com un dispositiu imprescindible que sempre s'ha d'emportar en la butxaca si s'aprèn a usar-lo correctament.
La conseqüència és un altre món; com la usem com a eufemisme de la pena
L'eina consta de dos cables. Una cal connectar-nos a nosaltres mateixos per a saber el que volem i l'altra amb l'exterior per a saber com és aquesta realitat concreta. La fórmula de la llibertat seria fer el que vulguem o necessitem, dins de la forma i els límits d'una realitat concreta, conscient de les conseqüències que ens portarà el que fem, com a responsable del mal que puguem causar, disposada a realitzar una reparació.
Es poden acceptar els límits de la realitat en el sentit de la forma o de la naturalesa que té aquesta realitat i adaptar la meva voluntat a ella. Però també es pot adaptar la realitat perquè el que jo necessito sigui possible. Després, per descomptat, hi ha límits que cal superar i trencar, simplement perquè són contraris a les necessitats de les persones. Sí, em refereixo a la revolució i a la legítima defensa dels drets. Perquè el cablejat a la realitat també ha de servir per a detectar opressions, i en aquest cas la llibertat serveix per a emancipar-se psicològicament almenys. Sé que estic oprimit i sé qui és el que em té així.
La conseqüència és un altre món; com la usem com a eufemisme de la pena, quanta set de venjança, violència i excés de moral hi ha darrere del que suposadament presentem com a conseqüència. La conseqüència d'alguna cosa no és sinó allò que aprenem a través de la conseqüència que ens aporta una acció. Més l'intent de reparació del mal generat en l'entorn en funció de la seva edat.
És un tema molt complex, ho sé, però hi ha un principi que sempre cal recordar: la llibertat és d'un mateix. Perquè si li ho donarà un altre, és senyal que li ho ha llevat abans. Està en nosaltres, en la butxaca.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Quan treballes amb persones majors o amb persones amb diversitat física i neuronal, t'adones que la idea de la competència en la nostra societat ens limita molt com a espècie. És a dir, el nostre sistema et posa en valor per fer les coses de manera específica, i el que no ho... [+]
Volia escriure per les llums de Nadal i reivindicar que es converteixi en una tradició anual en aquesta època d'il·luminacions de carrers, un espai públic acollidor, alegre i gojós des del punt de vista de la classe. Però, per descomptat, també espais públics càlids on... [+]
Perdona a les rouredes, alzinars, oms, agrons, freixes, alisedas, castañares, bedolls, gorostidias, manzanales, pinedes i a totes les societats dels arbres, però avui la fageda té una cita amb motiu de les celebracions de la frontera hivernal.
Em resulta més fàcil unir les... [+]
Torna Euskaraldia. Pel que sembla, serà en la primavera de l'any que ve. Ja ho han presentat i la veritat és que m'ha sorprès; no el propi Euskaraldia, sinó el lema d'ell: Ho farem movent-nos.
La primera vegada que l'he llegit o escoltat, em ve al capdavant el títol de l'obra... [+]
Ildo beretik dator Eusko Jaurlaritza berriaren politika. Hitzak bai, baina ekintzak ez dira argi ikusten Pradalesen gobernuak aurkeztutako aurrekontuan.
Quan el sistema colonial capitalista heteropatriarcal es qüestiona i lluita, ataca sense pietat. Utilitzant totes les eines al seu abast per a enfortir, enfortir i consolidar el poder institucional, els mitjans, la justícia, la llengua, la cultura, la violència...
A Suïssa,... [+]
No sé si vostès també tenen la mateixa percepció –ho reconec: aquí he començat a escriure de manera acientífica–. Em refereixo a l'extensió natural de la paraula mandra. Cada vegada escolto més en els racons d'Hego Euskal Herria: basc, espanyol i, per descomptat,... [+]
Molts per Nadal sentim més mandra que il·lusió en pensar en els menjars i trobades familiars. Però us avancem que no és el menjar la que ens fa sentir-nos col·lectivament incòmodes, sinó la normativitat que defineix a la família tradicional. És més, ens atreviríem a... [+]
Sempre m'ha semblat més significatiu el mode que es diu en castellà als carruatges que es poden trobar aquí i allà: humilladero. No és un nom bastant light, blanc o no té cap connotació? Al cap i a la fi, tot el que passava per allí havia de ser humiliat. És sabut que... [+]
El final de la República Àrab Siriana ha causat una gran sorpresa per la forma en què s'ha produït: ràpida i gairebé sense resistència. No obstant això, no és tan estrany si tenim en compte que el país estava destruït, empobrit i baratat. Fa temps que la majoria dels... [+]
La novetat sol ser una de les paraules més sentides que s'associa a la Fira de Durango. La novetat és allí, i aquí la novetat. No obstant això, en alguns casos és suficient amb donar un aspecte diferent de l'anterior per a pegar aquesta etiqueta. Els CDs i les reedicions... [+]
El basc té un cabal d'aigua molt gran en l'escassetat. Cada gota local rega i reviu la nostra cultura. Oferir-li una mar d'aigua a aquella set. Encara que el basc ha vingut d'un pou profund i fosc, tots hem tret la nostra mostra d'aigua salada i l'hem convertit en font. I ara hi... [+]
Els joves comencen a consumir pornografia abans, ja que el porno és la seva única educació sexual. Com dimonis hem arribat fins aquí?
Avui dia, cal reconèixer que gràcies a Internet és molt més fàcil veure pornografia. Desgraciadament, a través d'un clic el nen d'entre... [+]