Gràcies, el basc, per mostrar els símptomes de la nostra malaltia. Perquè aquí semblaria que no tenim problemes, si no fos per tu, que no hi ha subordinació, que és possible viure com si no passéssim gens important. En fi, ens agradaria que això no fos una quimera fantasiosa, però, com no és així, el basc sol venir a sacsejar aquesta sospitosa normalitat que vivim. Que les coses no van bé, que l'ús va baixant, no sé quines sentències o mesures injustes han pres. I, miri, som conscients que tenim un problema, que el problema del basc segueix igual, i ens preguntem com pot ocórrer això, per què, què calculem malament, o quin hem fallat en la nostra estratègia.

El basc posa de manifest els símptomes de la malaltia que patim els bascos, perquè la llengua és la nostra peculiaritat més espectacular com a poble. I encara sort, perquè només els símptomes poden conduir a una malaltia a l'interior del salvatge, ja que només a través d'ells se sap que alguna cosa no va bé per a buscar un fàrmac eficaç i posar-lo en el tractament adequat.

Per a això és necessari realitzar un diagnòstic adequat. En el cas d'una cefalea, per exemple, cal saber què és el que provoca el dolor, si la migranya és un episodi, o si es deu a un tumor cerebral, perquè es necessiten medicaments diferents, o bé perquè un tumor no pot ser tractat com una migranya. Jo diria que en això no estem bé, perquè, com podem sorprendre si no per la situació de dependència lingüística d'un poble dominat? Per què ens sorprèn la notícia que en un poble oprimit el llenguatge és oprimit?

Sorprendre i agredir amb això mostra la posició política dels bascos: que en la nostra situació la situació del basc pot ser tan innocent com la de fins ara, o que l'origen del nostre problema és una decisió arbitrària d'aquesta mena de jutges o no sé quin decret o llei és tan escassa com per a creure que és una vulneració.

Clar, és veritat que podíem viure bé, sí, però en una vida guetto-precària com aquesta, instal·lant-nos en una actitud sense la més alta ambició política que necessitaríem, cedint. Doncs bé, ens conformarem amb aquests llops, que només lluitem per la seva quantitat, però que no demanin que després la salut i la qualitat de vida que només les llengües dels pobles lliures poden tenir per a nosaltres, també per a nosaltres, perquè donem un espectacle molt lamentable quan volem i exigim els seus privilegis sense ser pobles independents.

Si volem dignitat per al basc, posem-nos en el camí de la màxima política necessària per a l'alliberament del poble, convertint cada preocupació que ens genera la llengua en dosi d'energia per a la independència. Perquè els símptomes del basc són causats per l'opressió estructural que Espanya i França exerceixen contra el nostre poble, ja que l'eliminació d'aquesta opressió és l'únic fàrmac que pot garantir la supervivència del basc, en la mateixa mesura que és l'única via per a la supervivència del poble.

L'altre, els medicines pal·liatives medicinals no són més que un camí estèril que hauria de reconèixer el primer paper de les institucions polítiques a favor del basc (i del País Basc), assenyalant aquesta opressió, i proposant estratègies eficaces i creïbles per a alliberar-lo. Però com no es fa res així, llavors correspon al poble denunciar-ho i tractar el nostre problema per altres vies.

Som molt irresponsables i estem pagant car, molt car.