Vitòria-Gasteiz compta amb dos idiomes oficials, basc i castellà, a més de la possibilitat d'aprendre anglès i francès a les escoles. Però a la ciutat es parlen més llengües. Les enquestes realitzades per l'Ajuntament han demostrat que als carrers de Gasteiz, entre les nostres famílies, es poden escoltar més de 50 idiomes. Les enquestes i els números, en si mateixos, solen ser bastant freds, no informen dels sentiments, ni de la defensa de les relacions de força, de la història d'aquesta o una altra llengua del món. No totes les llengües són tractades de la mateixa manera, hi ha llengües hegemòniques o majoritàries i llengües minoritzades, i a continuació

hi ha cultures que reben un major reconeixement internacional, que són fàcilment identificables, i altres que,

sent menyspreades en el propi territori d'origen, passen desapercebuts als nostres carrers, més invisibles. El periodista que subscriu aquest reportatge ha volgut saber si la realitat sociolingüística d'Euskal Herria, els reptes del basc i les situacions de discriminació són més fàcils i fàcils d'entendre per parlants de llengües minoritzades. Hem sortit a

buscar còmplices per a treure el basc avanci i hem parlat amb els ciutadans

de Vitòria. No han donat número, han parlat de la seva experiència i del seu punt de vista personal. El resultat d'aquestes converses recorda l'ampli i ric que és el món, però no sols això, sinó també petits retalls de miralls que poden fer front a la situació del basc i que podrien servir per a comprendre millor la comunitat lingüística dels bascos. En una ciutat en la qual caben

molts mons parlen la llengua tamazigh a casa de Soumia Berkani
Ben Yahia. Tamazigha, segons Wikipedia, és una variant de l'amazigera, amb prop de tres milions de parlants en el Regne del Marroc. Així ens explica la situació sociolingüística del seu poble: "Soc del nord del Marroc, de la petita ciutat de Nador. La llengua oficial del Marroc és l'àrab, però en algunes

zones es parlen diverses llengües, per exemple, a la meva casa parlem tamazigha. És una llengua molt diferent, i molt difícil, com aquí el basc... és gairebé el mateix".

Toni Cid és gallec. El gallec també compta amb prop de tres milions de parlants. Forma, juntament amb el portuguès, un únic sistema lingüístic, el gallec-portuguès, les similituds del qual són notables. Però no creguis que Cid va estudiar en gallec. Va néixer a Veneçuela, en una gran comunitat de migrants perduts. "Vaig néixer a Veneçuela, on van emigrar els meus pares. La meva mare i el meu pare em parlaven de gallec. A casa en gallec i al carrer en castellà. No obstant això, a Veneçuela hi havia molts gallecs i hi havia un centre gallec molt important i teníem molta relació entre nosaltres". Altaf

Hussain va arribar a

Vitòria fa uns anys. "Soc de Kaxmir costat Pakistan, d'Azad capital. Azad significa 'Kaxmir lliure'. És un país que demana independència, dividit entre el Pakistan, l'Índia i la Xina. Fa 70 anys va tenir el seu propi govern. Ara estem tranquils, no hi ha conflicte, només voluntat". Hussain ha portat quatre llengües del seu país: "Jo parlo de Mirpuriz en la família; és la llengua del nostre país. També parlo al punjab. Vaig aprendre les dues llengües al carrer, de petita. Després vaig estudiar el fos a l'escola, la llengua oficial del Pakistan. A l'escola també vaig estudiar anglès, però les llengües de la meva casa no. La nostra llengua no està prohibida, però no s'ensenya". Després de parlar amb Hussain, hem estat buscant dades sobre

l'idioma que ell ha esmentat i costa trobar alguna cosa. Al final, hem sabut que, segons els experts, la llengua «mirpuri» entra en el grup lingüístic pahari-pothwari, i que la varietat «mirpuri» està íntimament lligada a la identitat caixmir, on també el territori i la llengua van units. Calcular quants parlants té és difícil. Per exemple, l'origen principal de l'emigració a Anglaterra des del Pakistan és aquest territori, i l'admiració és la segona llengua materna que més es parla a Anglaterra, després de l'anglès. Al parc d'Arana de Vitòria-Gasteiz, un tipus de voleibol relativament especial, molt estès entre paraguay, s'ha convertit a les tardes en un punt de trobada de la comunitat paraguaiana. Paraguai és un poble molt especial a Sud-amèrica quant a les llengües, perquè allí, juntament amb el castellà, també és oficial la llengua guaraní. És un dels
pocs estats d'Amèrica del Sud que té com a oficial una llengua original. Al parc Arana hem conegut a les germanes Sonia i Delcy Godoy Bizzozzero, parlants de guaraní. "Nosaltres som del camp de Paraguai, de la campanya, com allí es diu, i parlem del guaraní. Als pobles es parla sobretot del guaraní. A la ciutat no tant". Aquesta llengua té a Paraguai sis milions i mig de parlants, i més enllà de les fronteres de Paraguai es poden comptar altres dos milions i mig. Llengües

minoritzades en l'educació En totes les converses es parla de com han après la llengua, en quines condicions i en quines possibilitats d'alfabetització i quins no; i en totes elles s'aprecia una discriminació a favor de la llengua hegemònica en el propi país. Berkani, per exemple, va aprendre a escriure tamazigha en una associació popular, no a l'escola: "Com aquí ocorre, va anar en una associació creada per la gent que defensa la nostra llengua. A l'escola s'aprèn àrab i francès, però almenys en la meva època no s'estudiava tamazigha; ara s'ensenya, no sé". Hussain de Kaxmir no sap llegir ni escriure en la seva llengua: "Nosaltres no sabem escriure en la nostra llengua, ni els meus pares tampoc. Els avis sí, perquè quan Kaxmir era un país independent s'estudiava a l'escola". Per al gallec Cid, ara les coses estan millor a Galícia que quan ell vivia allí: "Teníem dues assignatures en gallec, literatura gallega i ciències socials, i al carrer no es parlava tant com ara. Ara sí, hi ha hagut un canvi. Les polítiques lingüístiques han funcionat finalment. Com ha funcionat aquí, amb molt d'esforç i molts diners, a Galícia també... amb molt menys esforç i molt menys diners". A Paraguai també s'aprèn guaraní a l'escola, però, com en altres llocs, no basta per a elevar-se a l'altura de la llengua hegemònica. Sonia Godoy ens compta així la situació: "Vam aprendre com a assignatura a l'escola. Record que va haver-hi

altres assignatures en guaraní, però després es van llevar perquè va haver-hi gent que es va queixar... però hauria de ser a l'inrevés, és la nostra llengua. Alguns dels nostres compatriotes vitorians tampoc parlen als seus fills en guaraní, és com si renunciessin a la llengua". I Delcy, la jove germana, ha recordat que "vam aprendre castellà quan vam ser a la ciutat, amb 6 i 12 anys. Ens vam anar a viure allí, i record que quan vaig entrar en el primer grau allí jo no sabia parlar espanyol i tothom em riu. Jo plorava". Les malalties que compartim són inevitables quan es parla amb parlants de llengües minoritzades; els menyspreus, les situacions de discriminació o
la seva memòria no varien d'un continent a un altre. Diu

Cid a Galícia "abans, si parlaves de gallec, era el ruc del poble, i això ha canviat". Les germanes

Godoy ens parlen de la llengua oficial de l'àmbit públic: "No és com aquí, aquí es demana saber basc per a treballar en l'àmbit públic. Allí, per exemple, el meu pare va a un banc, li parla de guaraní, i qui treballa allí no li contesta, o li diu "no li entenc senyor; jo no parlo de guaraní". Quant a la situació del seu país en el nord d'Àfrica, Souima diu: "No estic en contra que un foraster vingui a la meva ciutat i treballi allí, però que tingui almenys un nivell bàsic per a poder parlar amb la gent, per exemple, quan la meva mare va a una oficina de correus no hi ha ningú que faci de traductor, i se sent menys que ells, és dur. Almenys, respecta, no parli així, no li faci pensar que és menys que vostè. Fins i tot quan acudeix al metge, li costa fer-li entendre per què li fa mal, imagines la situació? És fonamental ser capaç de comprendre què li fa mal a un ciutadà". Hussain viu amb

una altra actitud la situació de la seva llengua. A pesar que no es pot llegir ni escriure amb admiració, està content: "Jo crec que la situació de la nostra llengua és bona, la gent no està substituint per la puresa fosa. Podem parlar sense problemes, la majoria no saben escriure, però al carrer sentiràs molt poques persones en urdués. La majoria parla d'admiració o punjaba. No em fa pena no poder llegir en el meu idioma; em serveix per a parlar amb la meva família, per a parlar entre nosaltres. Parlo tots els dies amb ells, tenim una relació molt estreta. Ara vull aprendre castellà perquè haig de viure aquí". Sonia

i Delcy, en canvi, han sofert menospreciaciones al seu país: "Si no parles bé en castellà, no tens igualtat d'oportunitats. La meva mare, per exemple, ens deia: "Imagina't si jo hagués acabat l'escola!". Era molt ràpid, però només va estudiar a l'escola fins a 5è. Era genial en matemàtiques, en llengua... és que no parlava molt bé d'espanyol". Delcy

està
feliç amb el canvi a Vitòria: "Em recordo de la

primera vegada... Vaig arribar de Madrid i hi havia neu fins a les generacions. I record perfectament que quan la meva germana es va anar a la terminal d'autobusos vam caure, era impossible caminar. A Paraguai el fred màxim és de 16 graus. Record que tot era blanc. A mi m'agrada molt el clima d'aquí, m'agrada el fred. A Paraguai fa massa calor, és decebedora". Igual que Delcy, a Berkani li agrada el temps d'aquí: "Al principi em va costar acostumar-me al temps, però ara a l'inrevés; quan em desperto i veig la foscor, m'agrada el cel gris! Sentir la pluja, anar sota la pluja... Et sents protegit, Vitòria és molt acollidora". Per contra, a Hussain li van resultar difícils els primers mesos a Europa: "Allí no teníem mala vida. Jo no pertanyo a una família pobra, tenim moltes terres. Els que venen aquí no són els més pobres. Vaig sortir del meu poble perquè volia més. Allí diem que 'els ulls no compleixen'. Primer vaig venir a Anglaterra. D'Anglaterra, després a Barcelona, i vaig pensar, "no sé a on he vingut": vivíem en un lloc que semblava una tomba. Estava d'un petit poble, sense sorolls, tranquil... i estava en el Raval de Barcelona. Allí hi ha soroll 24 hores". Els fills vitorians Sonia, Berkani i
Cid tenen fills nascuts a Vitòria. Berkani té pena perquè no li ha ensenyat a la seva filla el tamazig: "Jo amb la meva filla parlo només en àrab, perquè li va costar una mica començar a parlar i em temia que no li anava a crear confusió. I em fa pena que no s'hagi ensenyat el berber [tamazigha]. Per això, aquí ho dic a tot aquell que té un idioma: 'agarra-ho, no ho deixis perdre'. El basc, per exemple. I em pregunten, per què defensa el basc? Perquè és el seu idioma, i perquè ets aquí, perquè estàs entre ells... això també pansa a la meva ciutat, ho entenc". Berkani fa el

possible perquè la seva filla aprengui basca, però a Vitòria no és fàcil. "Quan vaig ser al metge li vaig dir: 'No fa mal, però oblidi que soc aquí i pregunti a la meva filla en basca'. I va quedar sorprès. Li vaig comentar també al professor de la meva filla: 'Vostès aquí, en la comunitat, no ajuden'. Si es troba amb la meva filla al carrer, que li parli en basc. A Catalunya, quan vaig amb la meva germana, parlen català, amb el metge, en el supermercat… M'agradava molt! Els nens d'allí, entre ells, parlen català! Crec que fora de l'escola les activitats que es realitzen en basca són de gran ajuda. Jo sempre intento apuntar al nen en una activitat en basca, encara que ell m'ho digui, 'mamà, parlo més tranquil en castellà'. 'No, filla, si no trobes cap paraula no passa res, digui-ho en castellà, però intenta parlar en basc', li dic. Cid

també ho ha tingut molt clar: "sacé una plaça de funcionari de l'Estat i vaig haver de venir aquí. Aquí vaig conèixer a la meva dona. Quan es va quedar embarassada, vaig decidir començar a estudiar basc. He sentit la necessitat perquè vull ajudar-me a l'escola. Vaig estar cinc anys en l'euskaltegi, sacé B2, i estic amb això, no he continuat. Després em va servir per a canviar de treball. En 2020 sacé oposicions en la Diputació Foral. M'ha vingut genial". "Sempre hem tingut clar que volíem portar als nostres fills al model D. Perquè no vam tenir bona base i no vam poder ajudar-los molt; decidim que calia reforçar el tema de la llengua i que havíem d'incloure'l en el model D”. Sonia

també té dos fills, un és petit, però l'altre té 6 anys i està en una escola pública de Vitòria: "Sí, parla basca, i amb el seu cosí també parla basca, [té un somriure en la boca] i amb el seu millor amic, en àrab!". Cid creu que l'educació d'aquí funciona

molt bé i que els seus fills tenen un bon nivell de basc. "Jo crec que les polítiques lingüístiques funcionen. I en les generacions esdevenidores, gairebé el 100% dels


nens sabrà basc, ho entendrà". És més, se sorprèn pel bon nivell que tenen: "Es nota que en la ikastola es treballa, s'utilitza... I tenen una bona actitud cap a l'educació. Ella és millor. El nen, depenent d'on estigui, accepta o no el basc. En la ikastola parla en basca sense problemes o a la casa social. Jo pensava que l'opció lingüística depenia de la persona, és a dir, si jo parlo al meu fill en castellà, sempre hauré de parlar-li en castellà, perquè no admetrà parlar en basc, però m'he adonat que aquí no és així, sinó que depèn del lloc. Si estic dins de la ikastola, puc parlar en basca i em contesta bé, però al carrer em diu, "pare, aquí no es fa basc". És curiós que aquí relacionin els espais amb una llengua. A Galícia relacionava més amb la persona, si algú em parlava de gallec, de gallec; si em feien en castellà, ho feia en castellà". Tots volen quedar-se en nosaltres. Berkani voldria buscar una bona feina, però li sembla pel vel que sofreix prejudicis i que per això té possibilitats laborals més limitades. Això el trist. Hussain també té intenció de quedar-se aquí perquè ha construït una vida digna, perquè gairebé tota la seva família està a Europa i no li falta treball. Sonia i Delcy

també ho tenen clar. "Aquí tens un futur millor, una qualitat de vida millor...", diu Sonia, i afegeix: "No tenim diners, però tenim qualitat de vida". I la seva germana també ho té clar: "Fins i tot des d'on li mires, en tots els sentits, aquí la gent viu millor".

Cid també està d'acord i ha aprofundit: "La meva família és d'aquí i se senten d'aquí i no em fa pena. Jo soc gallec, em sento gallec, però la meva gent és aquí. Si vas a un lloc on hi ha millor nivell de vida, com estàs millor, és fàcil adaptar-se. I a mi això m'aclareix la decisió, perquè Galícia està pitjor, perquè està molt més retardada, i perquè hi ha molta emigració; jo soc reflex d'això, els meus pares van ser a Veneçuela, l'avi a Cuba… Però jo no tornaré perquè estic en un lloc millor. A tots els nivells, jo crec".